El segundo motivo por el que más se acude a profesionales es por problemas de personalidad, un 20 % relacionados con comportamientos y pensamientos poco saludables que afectan a una amplia gama de situaciones personales y sociales. Esto ha hecho que no cualquier persona sea capaz de asimilar situaciones complicadas que son comunes en el día a día, y que la mayoría de la población debería de poder buscar soluciones sin necesidad de ayuda médica. Por otro lado, los problemas de socialización, los traumas, la depresión, los problemas de pareja o sexuales son otros de los motivos por los que se pide ayuda.

En España, antes de la pandemia provocada por la Covid-19, las cifras situaban la prevalencia de trastornos mentales en niños y niñas en torno al 10 % y en adolescentes en el 20 %. Sin embargo, estos datos se han visto agravados por el periodo de pandemia. Esto provocó un incremento de hasta el 47 % en los trastornos mentales en población infantil. Una grave consecuencia que por parte del Gobierno debería de haber sido tratada lo antes posible. En esta misma línea, las cifras en el Archipiélago canario también resultan preocupantes. Más de 3600 menores de edad fueron atendidos por trastornos mentales por los servicios sanitarios, en concreto, en Gran Canaria.

«Tener salud mental es necesario en cualquier etapa de la vida»

El Gobierno sigue sin aumentar las plazas para especialistas y así poder acelerar las largas listas de espera. Esto supone para la sociedad estar semanas o meses para conseguir una primera consulta, un largo periodo de tiempo que se hace eterno para pacientes que lo necesitan de urgencia. Sin embargo, no solo adolescentes sino la mayoría de la población que quiere ir a terapia debe pasar un examen previo con su médico o médica de cabecera, donde se podrá ver en el nivel que se encuentra y lo que puede aguantar en espera, siempre y cuando sea aceptada la propuesta del consultorio.

Por ello, cada día se ocasiona un incremento de los trastornos mentales y en el peor de los casos, el suicidio, una de las causas más comunes de muerte entre jóvenes de 15 a 29 años. Por otro lado, que las listas de espera sean interminables vienen ocasionadas debido a lo caras que son las consultas privadas, pues la población juvenil se niega a pagar grandes cantidades de dinero por un servicio que debería de ser público y con una mayor facilidad para acceder a él.

Darle importancia al cuidado de la salud mental en la infancia y la adolescencia es primordial. Se puede evitar un deterioro en su calidad de vida, además de luchar contra el aumento de las conductas de riesgo que inducen a intentos de suicidio y autolesiones, así como prevenir que padezcan trastornos emocionales o del comportamiento y de la conducta alimentaria en un futuro.

Narciso, hijo del dios Boecio del río Cefiso y de Liriope, una ninfa acuática, llegó a ser un joven apuesto que despertaba admiración. Pero este, sumergido en sí mismo, ignoraba los encantos ajenos. Un día de verano mientras descansaba junto a un lago de superficie traslucida, vio proyectada su imagen, con la que quedó fascinado. Se acercó al agua y se enamoró de lo que veía; al punto que dejó de querer existir por el padecimiento de no poder conseguir a su flamante amor, pues a medida que se acercaba, más desaparecía. Obsesionado, murió con el corazón roto. En el reino de los muertos perseguía con desespero su propio retrato.

Este mito, escrito por Ovidio, ha sido versionado a miles de idiomas y a varias culturas. Lo cierto es que, pese a ser redactado mucho antes de que el pensamiento moderno se forjara, es curioso el parecido que recobra cada año en una colectividad drogada con el somnífero del yo. El patrón de Narciso se fomenta continuamente en los medios de comunicación. Las inmensas compañías publicitarias hacen que la población crea en el paradigma de un nuevo tipo de felicidad basada en el hedonismo, en las cámaras que, como espejos, cumplen la función del lago que se traga la esencia de cada persona para siempre.

«Las personas han nacido para contemplar la belleza, pero esta debe ser correlativa a la ética»

Tik Tok, Instagram, Facebook y los numerosos espacios digitales que utilizan la figura y el aspecto físico como símbolo de portada se han apoderado de la mentalidad actual. Se camina por las calles como quien anda en una mala película de zombis en la que los ojos ávidos, rodeados de círculos negros, recorren las páginas blancas y cegadoras, como cazadores de me gusta, en una ardua persecución de aprobación social. Un reciente estudio de la Clínica Universitaria de Hamburgo , Alemania, prueba que existen una gran cantidad de regiones cerebrales que se activan al recibir un me gusta, con lo que la dopamina se dispara y da una sensación de placer que se vuelve adictiva.

La Covid-19 empeoró este trastorno cuando la soledad acechó por los rincones de las casas vacías. Desde el inicio de las influyentes civilizaciones, como la griega o la egipcia, el ser humano se acostumbró a la compañía y a pertenecer a los distintos grupos sociales. Para sustituir esta insuficiencia, la descarga de aplicaciones fue masiva, en una búsqueda de acompañamiento cibernético.

Como se observa en los estudios llevados a cabo por la Universidad Pontificia Comillas, la relación entre la dependencia a estas plataformas y el nacimiento de una alteración narcisista es estrecha. Se llega a considerarlas como un caldo de cultivo que origina expectativas, especialmente en la juventud. Definen lo que debe ser mirado como bello, popular y que tras una serie de retribuciones se activa un sistema de estímulo-respuesta condicionante, induciendo a que las personas se conviertan más egocéntricas y se focalicen en lo corporal.

El neurólogo Omar Expósito Valdés aclara las dudas ante una patología más seria de lo que se cree: «Es tan severo que compromete la habilidad de una persona para vivir una vida feliz o buena, manifestándose en la configuración de un egoísmo y desconsideración hacia los sentimientos impropios. La rama humanista estima que el narcisismo patológico corresponde con la autoestima baja».

Una persona que no se siente segura de sí misma recurre a los demás para sentirse aprobada, y de ese deseo de encajar también nace la adoración propia. Los seres humanos son tan radicales que, sin término medio, se balancean por la carencia del amor propio a una vanidad predominante. El especialista continúa bajo este hilo conductor, «el narcisismo según la vista psicológica y colectiva, posee un significado psicogenético o psicoevolutivo como un escalón necesario y ubicuo del desarrollo del temperamento. Se da el caso de tener rasgos narcisistas (un narcisismo sano por decirlo de algún modo), que balancea la percepción personal de las propias necesidades», sentencia.

«Se creen superiores pero no son nadie sin la devoción»

Un grado muy elevado de narcisismo está considerado como un problema patológico: trastorno de personalidad narcisista. A partir de 1980 constituye parte del Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales, publicación oficial de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría. Muchos informes destacan las dificultades para el tratamiento de este desorden por su insuficiente afluencia en los consultorios, ya que es reducido el número de asistencia voluntaria.

Narciso provocó innumerables pasiones en mortales y dioses, a los cuales no responde por su ineptitud para amar. Si se viaja al presente, ¿Cómo traspasamos el mito a la realidad? Ernesto Rodríguez Abad es docente de la ULL, escritor y narrador oral. Afirma cómo  ha evolucionado una perturbación cuyos registros han estado plasmados en el universo de la literatura universal. «El mito de Narciso, así como otros tantos mitos de la antigüedad, explica los comportamientos y las emociones más primitivos. Este mito expone la incapacidad de amar. Un ejemplo de ello sería Don Juan, el mito español por excelencia. En el siglo XX, Paul Valéry despierta otra vez mi interés con Narciso habla. Este refleja ese sufrimiento eterno ante la inutilidad de amar el reflejo de lo irreal».

La sociedad de la celeridad

Al preguntarle si la comunidad de hoy por hoy es una fábrica creadora de narcisistas, subraya que «la sociedad es más que egocéntrica».  La define en concepto de la era de la inmediatez. Todo es superficial y rápido, y se carece de reflexión y de análisis. «Todo es un refracción de lo que hacemos o lo que queremos ser. Las letras necesitan comprometerse con la realidad en la que viven y creo importante reflejar esta etapa superflua y sin capacidad de introspección en el alma», subraya.

Para cerrar, Ernesto Rodríguez, hace mención del filósofo Zigmunt Bauman y su libro Vida Líquida, en la que confirma que, tal vez, lo líquido es el agua, es el espejo en el que mira Narciso. Pretende ser una reverberación de las cosas, pero no tiene anclajes en la realidad. Al final del día somos más virtual que real.

Más que palabras en un papel o resultados científicos, solo basta con caminar por los pasillos y ver un mundo repleto de caras sonrientes que se vuelven serias en lo que los flashes se apagan. Estudiantes que afirman pasarlo genial, pero en el momento en que el video deja de grabar se transforman en personas tímidas e introvertidas. Es quizás el lente de la cámara un objeto que origine otra versión en las personas, que saque el lado divertido. Si se les pregunta en relación con su consumo se ofenderán y asegurarán con una certeza determinada no tener adicción alguna a las nuevas tecnologías, pero incluso responden mirando sus móviles.

Carolina Estella Gonzales, estudiante de Periodismo de la ULL, confiesa tratar de reducir su tiempo con el móvil, pero tras repetidos intentos fallidos se da por vencida con Twitter, que la atrapó por completo. «Intentaba no conectarme, pero sin darme cuenta las horas pasaban y yo seguía conectada. He intentado de todo. Me descargué una aplicación que restringe mi uso, pero a veces rompo las reglas y me doy quince minutos más», declara.

Miguel Mandujano Estrada es Profesor de Filosofía Moral en la ULL. Ante el afán de satisfacer, de ser personalistas, argumenta sobre el narcicismo del siguiente modo: «No creo que las sociedades individualistas sean algo de los últimos años. En verdad, la civilización moderna en su conjunto se asienta en la conquista de la emancipación individual. Los grandes medios se han encargado de crear un modelo ideal y la necesidad de exhibirlo. Y en este sentido, la apariencia creada replica a una finalidad muy clara: se vende como cualquier otro producto del mercado».

«En el fondo, las redes sociales son solo un intermediario de los intereses comerciales que hay detrás de ellas»

Los medios de comunicación y las redes sociales ejercen una especial influencia, más que en tiempos pasados. Ahora, los prototipos físicos redefinen quiénes somos y todo gira en torno a lo que se aspira a ser; el educador asevera que las redes son intercesores de los objetivos mercantiles que hay. Saben qué vender y como hacerlo. El gran volumen de interrelación en los medios y la falta de educación en su uso ha provocado que se llegue a desarrollar una sujeción enfermiza. Una nueva manera de adicción equiparable a otras igual de perjudiciales.

El narcisismo ha sido alimentado por la cultura de lo externo, por el avance de la tecnología, que hoy permite obtener una representación muy rápida y por los medios que facilitan compartirlo a un amplio público con una destreza inmediata. Es difícil saber si seríamos menos narcisistas si no se hubieran dado estas condiciones, posiblemente sucedería por causas diferentes. Esto no significa que se tenga que renunciar a estas herramientas, sino hacer un uso correcto y recordar que la integridad no depende de un algoritmo o de un simple me gusta.

La escritora británica Mary Ann Evans, que escribía bajo el seudónimo de George Eliot en una época en la que a las mujeres solo se les permitía ser buenas esposas, a raíz de su rebeldía y su pasión por la lectura, redactó la mejor definición para una persona narcisista: «Era como un gallo que creía que el sol había salido para oírle cantar».

Lo más sorprendente es la indiferencia de los medios. Pareciera como si la muerte fuese un tabú del que quisiéramos alejarnos, tal vez  con la esperanza escondida de que al nombrarla poco, podremos huir de ella. Lastimosamente vengas de la cultura que vengas la muerte es la única certeza que puede otorgar la vida.

Son solo pocos minutos los que definen tu paso en la vida y tu inicio en la muerte. Tras años de sufrimiento y aislamiento son muchas las personas que se quitan su vida y no exactamente por el estigma social de ser cobardes sino por vivir en una sociedad que no acepta los trastornos mentales como verdaderas dolencias y que los estigmatiza por el simple hecho de no poder entenderlos. Si se analizan las cifras, cada dos días una persona se quita la vida en Canarias. ¿Por qué? Razones hay muchas y variadas, pero pese a ello son pocos por no decir ningunos los intentos de un gobierno que los mantiene en la sombra en vez de prevenirlos.

Oscar Wilde ya diría que somos nuestros propios demonios y hacemos de nuestro mundo nuestro propio infierno. Si bien es cierta la afirmación no estaría mal de vez en cuando la llegada de un ángel que apagara las llamas de nuestros conflictos internos y que viera en nosotros una solución. Porque la hay. Porque nadie debería sentirse tan asilado hasta el punto de pensar que no se merece la vida.

«El suicidio es la principal causa de muerte no natural en Canarias»

Dicen que los prejuicios nacen de la ignorancia y, en la actualidad, es poca la información que se tiene sobre el suicidio, sobre cómo ayudar si algún familiar se encuentra en dicha situación o incluso si el problema es nuestro.

Los trastornos mentales no entienden de idioma o edades y a diferencia de los físicos, las heridas no son externas y no suelen sanar tan rápido. Payasos que sonríen hasta que acaba la función y una vez que acaban son las lágrimas quienes destiñen el maquillaje. Los trastornos mentales son más comunes de lo que pensamos y pueden suceder en cualquier momento. Adjetivos como loco o esquizofrénica condicionan una vida hedonista e individualista que ya no entiende de empatías. Como dice el novelista americano Rick Yancey,» la locura es la nueva normalidad social».

Hay que dar un paso adelante pasar salir de la estigmatización y el secreto en el que se encuentra escondido el suicidio. Se debe y se puede prevenir, pero no solo le corresponde a una institución sino al conjunto de la ciudadanía modificar el pensamiento colectivo e integrar valores como la empatía. El suicidio es la principal causa de muerte no natural en Canarias por lo que tiene que hablarse de ello y visibilizar a un colectivo que se siente solo luchando contra el contrincante más duro de vencer: uno mismo.