El folclore canario cada día es más inexistente entre la población joven de las Islas. Varios son los factores que han llevado a esto a lo largo del tiempo. Uno es la falta de divulgación. Poco a poco en diferentes instituciones se ha ido apostando menos por el folclore. Donde antes se encontraban talleres o clases para aprender a bailar y tocar música tradicional ahora solo se encuentran otras actividades como puede ser danza y música moderna. 

Existe una iniciativa que se ha llevado a cabo que es la Federación Regional de Asociaciones de Folclore Ocho Islas, impulsada por el Gobierno de Canarias. Este proyecto se basa en la investigación y la divulgación. Uno de los métodos es dar charlas y talleres de música y baile tradicional. Este programa ha llegado a 1220 instituciones.

Esta medida para acercar a adolescentes a la cultura no es suficiente ya que uno de los problemas es la vista que tienen de la música canaria. Belén Rodríguez, componente de la parranda de la Escuela Municipal de folclore de Arona asegura que «sería clave que se encontrara en la carta de actividades de las instituciones».  

La visión que se tiene en las Islas se podría intentar cambiar creando espectáculos que traigan lo tradicional a la actualidad dejando la esencia del mismo. Uno de los grupos que ha innovado es Pieles, pues «ha realizado diversos espectáculos donde la base es la cultura canaria pero lo han llevado a cabo de una manera novedosa y actualizada», asegura Alejandro Gil, componente de la agrupación AFU (Agrupación Folclórica Universitaria) y profesor de baile de la Escuela Municipal de folclore de Arona. 

Con recursos folclóricos más primitivos como la piedra, el cristal, la madera y el metal alternando con instrumentos de corte clásico crean melodías. Dan un espectáculo original sacando el folclore de los temas y bailes tradicionales y dejando una vista nueva de lo tradicional.  

El flamenco como ejemplo

El flamenco en Andalucía sigue vivo en muchos jóvenes. El flamenco es algo que sigue estando en la vida y se sigue inculcando. Lo podemos ver en las ferias que se celebran en la comunidad autónoma. Se puede ver gente de todas las edades. Una de las razones es que han apostado por ello acercando lo tradicional a lo moderno innovando con los espectáculos. A parte de eso lo hacen ver cómo un interés turístico.

Se ve una gran diferencia en Canarias, ya que si nos fijamos en algunos de los bailes de magos se ve poca juventud y si nos fijamos en la gente que baila y toca, la mayoría son gente de mediana edad. Se ha dado el interés a otras actividades que poco tienen que ver con la cultura de las Islas. 

El cambio no solo se ve en las ferias sino también en los espectáculos. El flamenco ha conseguido que sus espectáculos sean entretenidos, innovando. Alejandro Gil explica que «una persona joven puede ir a ver un espectáculo de flamenco actual porque sabe que lo va a disfrutar por el enfoque contemporáneo que le han dado». El problema es que «los grupos de folclore canario quieren seguir haciendo actuaciones de 40 minutos haciendo un tema tras otro y eso puede aburrir a la gente».

El apostar poco por nuestra cultura es algo que empobrece las Islas. Miguel Dorta, profesor de folclore asegura que «falta mucha información para que nuestros jóvenes sepan disfrutar de esto». Si no se le pone solución a este problema la tradición se verá muy afectada por el paso del tiempo y la falta de información. 

Este fin de semana ha empezado la 6ª Feria Insular de Artesanía en El Sauzal, llamada Pon artesanía en tu mesa, que lleva celebrándose desde 2017. Está organizada por el Cabildo de Tenerife y tiene la colaboración del Ayuntamiento de El Sauzal; su objetivo es la comercialización de la artesanía y la conservación de las actividades tradicionales. La inauguración fue el viernes 15 de septiembre a las 12:00 horas y acabará el domingo 17 a las 20:30 horas. Este evento es de entrada gratuita y al aire libre, en la Plaza del Príncipe. Cuenta con 30 expositores y 21 modalidades distintas, donde se realizan exposiciones de artesanía y de carros de madera; talleres infantiles de cocina, de alfarería y de manualidades; actuaciones musicales, y espectáculos de narración oral.

No obstante, a pesar de la riqueza cultural que entraña el folclore canario, este parece ser cada vez menos atractivo para la juventud. Actualmente, la mayor parte de las agrupaciones folclóricas, grupos, rondallas, etc. cuentan con un índice muy bajo de participación por parte de personas menores de treinta años. Lucía Estévez, Marcos Antonio Luis, Alberto Sosa, Marta Hernández y Alicia Hernández, cinco jóvenes del norte de Tenerife, son de las pocas excepciones que rompen la regla.

Aunque individualmente cuentan con estilos de vida diferentes, lo que los une es su pasión por mantener vivas las tradiciones y costumbres de las Islas a través del folclore. En la actualidad, Lucía Estévez es estudiante del grado de Derecho en la Universidad de La Laguna. Por su parte, Marcos Antonio Luis cursa segundo de bachillerato y sueña con ingresar en el grado de Química.

Por otro lado, Alberto Sosa se graduó en la ULL del grado de Ingeniería Civil y ejerce su oficio en una empresa de Tenerife. Marta Hernández, quien realizó la totalidad de sus estudios superiores en la ULL, es matemática y profesora de ESO. Y, por último, su hermana Alicia Hernández es estudiante del grado de Arquitectura Técnica en la ULL.

«Empecé en esto del folclore cuando aún no tenía ni diez años», es una frase que actúa como nexo común entre los cinco y, quizás, sea la clave para entender por qué estos jóvenes continúan eligiendo esta actividad como su hobby. Sin prejuicios ni vergüenzas comenzaron a cantar, bailar o tocar algún instrumento sin todavía entender muy bien lo que aquello significaba.

De generación en generación

Otra clave para entender la pasión de estos jóvenes por el folclore es la tradición familiar. Un claro ejemplo de ello son Alicia y su hermana Marta Hernández. Ambas crecieron escuchando el rasgueo de las cuerdas del timple pues su padre, Emiliano Hernández, es artesano y fabrica este instrumento tan típico de la música canaria. «En mi casa, desde siempre, se han vivido las fiestas de La Orotava con mucha pasión. Eso me ha llevado a sentir una conexión especial con el folclore», asevera Alicia Hernández. A lo largo de sus vidas, sus padres les incitaron a pertenecer a múltiples asociaciones culturales, grupos, etc. donde aprendieron a, por ejemplo, bailar, cantar o confeccionar trajes típicos.

Al igual que ellas, muchos otros niños y niñas comenzaron sus andaduras en el folclore gracias a sus familiares. Este hecho no es casualidad, pues una de las características del folclore es su transmisión de manera informal entre individuos de una misma comunidad.

«Creo que llegará un momento en el que los jóvenes dejarán de elegir el folclore como pasatiempo»

Existen diversos estigmas asociados al folclore que han producido un distanciamiento por parte de los jóvenes. «Muchas personas me preguntan si me gusta realmente. Lo ven como algo atípico», afirma Lucía Estévez. La supuesta ruralidad o las diferencias de edad entre los miembros de los grupos parecen resultar poco atractivos para muchos adolescentes.

La consecuencia más visible de estos estigmas se manifiesta a través de la opinión general de la juventud. Marcos Antonio Luis apunta ante ello: «Si no se sigue fomentando creo que llegará un momento en el que los jóvenes dejarán de elegir el folclore como pasatiempo».

Este fomento, asegura Marta Hernández, «se debe potenciar desde el aula a través de la inclusión de contenidos canarios en los planes de estudio». El hecho de que los primeros contactos de una persona con el folclore se den a una temprana edad y el entorno escolar facilita el reconocimiento de esta actividad como una alternativa de ocio más en la que poder participar. «Es cierto que a día de hoy existe una mayor oferta de ocio, pero sería interesante que los jóvenes también tuvieran en mente la opción del folclore», apunta Alberto Sosa.

En España todavía se considera como cultura y arte un acontecimiento en el que se sacrifica violentamente a un animal por entretenimiento: las corridas de toros. Esta fiesta nacional es un evento público que se basa en lidiar bovinos en recintos cerrados para finalmente matar al animal, la cual se trata de una de las tradiciones españolas más reconocidas y, al mismo tiempo, de las más controvertidas en todo el mundo.

¿Qué es lo que se aclama cuando se va a una plaza? ¿La bravura? ¿El arte? No, se celebra la muerte como el triunfo de la vida, el público acude para contemplar el asesinato minucioso de un animal (o en ocasiones, de dos). Al mismo tiempo que el toro intenta huir del peligro en lugar de enfrentarse a él, pues no debemos olvidar que se trata de un herbívoro, sufre humillación y dolor como cualquier ser con sistema nervioso central. 

Y entonces, ¿dónde está la diversión, en la violencia? El toreo puede traumatizar tanto a niños como a adultos sensibles, además de agravar el estado de los neurópatas atraídos por estos espectáculos, como dijo la Unesco. Los que piensen que esta actividad es una forma de pasárselo bien tienen una idea peculiar de lo que es el entretenimiento. Seguramente este mismo “espectáculo” no tendría la misma acogida por parte de la sociedad si se tratara de otro animal, pues si se criara a un delfín o a un perro con la única finalidad de darles muerte, muchos estarían de acuerdo en que no se debería permitir. Sin embargo, por alguna razón que no comprendo, la tauromaquia es vitoreada por una gran multitud de personas.

Canarias, 35 años sin tauromaquia

Las corridas de toros no están expresamente prohibidas en las Islas Canarias, no obstante, la última que tuvo lugar en el archipiélago fue el 7 de enero de 1984 en la plaza de Santa Cruz de Tenerife, siete años antes de la Ley 8/1991 de Protección de los Animales del Parlamento de Canarias que prohíbe «la utilización de animales en peleas, fiestas, espectáculos y otras actividades que conlleven maltrato, crueldad y sufrimiento”.  Ahora, 35 años después, Vox apuesta por el regreso de la tauromaquia, queriendo cambiar uno de los mayores orgullos que tenemos los canarios en cuanto a progresos, porque «atrae turismo y actividad cultural». Perdón señor Ortega, pero ¿no sabe que no la celebramos precisamente porque es poco rentable y por la escasez de aficionados en las Islas? 

El maltrato animal no se debe votar, se debe prohibir. No podemos permitir que las costumbres prevalezcan sobre los derechos, pues también la caza de brujas, la ablación del clítoris o la esclavitud se consideraban, o se consideran, tradiciones, lo que no significa que esas prácticas sean adecuadas. El pasado sirve para aprender así como evolucionar, y observar sangre mientras se escucha un pasodoble, sin pararte a oír el llanto de un toro herido, no me parece un avance.

El arte es un tributo a la vida, y la tauromaquia lo es a la muerte.