La trigésima edición del festival Sziget se presentó del 7 al 12 de agosto en Budapest. Se trata de la fiesta estival multidisciplinar más grande de Hungría y la más larga en duración y en variedad temática en el continente europeo que se organiza en la Isla de ÓBuda. Un espacio natural de 108 hectáreas que equivalen a 180 campos de fútbol.

El evento acogió conciertos de artistas conocidos en el Mundo y emergentes procedentes de sesenta y seis países diferentes repartidos en doce escenarios de la Isla de Óbuda. El director general de contenidos, József Kardos, apunta que «el público objetivo se encuentra entre los 18 y los 25 años. Son quienes buscan la diversión unida a las tendencias actuales».

Sziget ofreció, además de doscientos conciertos en seis jornadas, shows en el circo y en el teatro en todas las franjas horarias de las fechas del programa. De forma parelela se localizan varias zonas de workshops, decenas de foodtrucks, un parque de atracciones, talleres de reciclaje y espectáculos móviles durante todo el día y la madrugada.

La Isla de la Libertad también contó con un museo en miniatura con edificaciones de Ucrania y una zona de talleres dedicados para conocer aspectos culturales y  actuales del País.

El director general del Festival, Tamás Kádár, señala que «la menor parte de la asistencia procede de Hungría y la mayor parte proviene de distintas partes del Mundo». Además, afirma que «se trata de un fiesta con una diversión sana y sin conflictos entre quienes disfrutan. El público es pacífico y amistoso».

La organización ofertó también zonas de acampada gratuitas. Las entradas a la fiesta permitieron el acceso a una jornada, a varias o un pase completo en categoría simple o VIP.

Las principales empresas patrocinadoras del evento son la Union Europea, Korean Cultural Center, Revolut, Coca Cola, Lipton, Porsche y Aldi.

El evento albergará un sinfín de actos educativos, musicales y culturales con el objetivo de concienciar a la población de la situación medioambiental de las Islas. El sábado, 20 de mayo, se realizarán actividades como rutas divulgativas sobre biodiversidad marina intermareal en los charcos de la Punta, o visitas a la Capilla del Surf de Bajamar.

África Hernández, integrante del equipo de producción del Hidrosfera Festival, destaca que: “el domingo, 21 de mayo, también se aprovechará para realizar los actos en horario de mañana para disminuir la contaminación lumínica y acústica en el entorno”. 

El festival tiene como objetivo congregar al mayor número de personas para fomentar el aprovechamiento de recursos naturales y visibilizar el impacto del ser humano en la naturaleza. 

Contará con más de treinta puestos de artesanía, marcas de moda, artículos de reciclaje, cosmética natural, arte, flores, entre otros. Asimismo, habrá música en vivo y contarán con la participación de un pianista. En esta ocasión han querido ofrecer un espacio para Pequeño Valiente. Pues, como afirma una de las fundadoras del proyecto, Yamnia Calle, «es importante ayudar y colaborar con iniciativas tan importantes como esta».

En la primera edición que se celebra en la Isla no habrán actividades, pero Yamnia Calle asegura que en próximas ocasiones implementarán algunas como charlas, talleres y actividades relacionadas con la meditación y el yoga. La entrada es gratuita y se permiten mascotas.

La directora de Relaciones Extracomunitarias y Cooperación, María del Carmen Marrero, y la alumna del Grado en Estudios Francófonos Aplicados, Alba Pérez-Cíes, fueron las encargadas de planificar y asegurar la eficacia del evento. La primera intervención se enfocó en los rasgos identitarios de Costa de Marfil. Amadou Coulibaly, de origen africano, se ocupó de explicar las costumbres, crisis migratorias y etapas históricas del país.

Costa de Marfil nació a partir de la llegada masiva de inmigrantes, que se refugiaban de las guerras en los países vecinos. La conformación del territorio se caracteriza por la riqueza de etnias, religiones y lenguas. Existen dos capitales distintas: una es la económica y financiera, Abiyán, mientras que la segunda es la política, Yamusukro.

La nación está compuesta por habitantes evangélicos, católicos, musulmanes, budistas, y dividida por diferentes climas y sistemas de producción. El norte posee unas condiciones climatológicas de sabana: muy calurosas y en las que tienen éxito las plantaciones de algodón. El sur tiende a las abundantes precipitaciones por ser más tropical, siendo el motivo por el que los mayores cultivos de cacao o café se localizan en esta zona específica.

La lengua oficial del país es el francés, debido a su pasado colonialista, pero en pequeñas regiones se habla y aprende bambara. La población lo hace a través de proverbios y poemas, como detalló Amadou Coulibaly. Los refranes africanos reflejan la importancia que le conceden a sus raíces y caminos futuros: «Quand tu nages, on voit ton dos», que significa de forma literal «Cuando tú nadas, vemos tu espalda», es decir, de dónde venimos y adónde vamos.

La negritú fue la literatura propia de Costa de Marfil que defendió los derechos de las personas negras. Supuso la apertura de la conciencia africana en el mundo de Occidente y sirvió para sensibilizar sobre la descolonización de los países dominados. El propósito era globalizar la poesía del continente y alcanzar la deseada libertad y emancipación.

La paz, un comportamiento humano y no una verdadera palabra

La segunda intervención fue liderada por Marie Diouf, quien centró su interés en el análisis descriptivo del libro La grève des bàttu (La huelga de los mendigos) de la escritora senegalesa Aminata Sow Fall. La literatura africana poscolonial expone el caos, la pobreza y la pérdida cultural cuando terminaron las ocupaciones.

La fusión de lenguas autóctonas y grupos étnicos chocó con la civilización occidental. Y las letras tuvieron la misión de expresar y dejar constancia de la búsqueda de identidad de la ciudadanía de África. Los escritos muestran la marginalización que se produjo, la represión por parte de los gobiernos y las muertes a causa de la inanición.

La oradora detalló el proceso de sacrificio, desesperanza y victoria que sufrió el pueblo senegalés. La huelga de quienes mendigaron y pasaron humillación logró su triunfo. Las nuevas generaciones, en las que la ponente se incluyó, conservan esa lección histórica y demuestran el orgullo por su país. Luchan por la autonomía total y no quieren la dependencia de la antigua metrópolis, en este caso Francia. Sí apoyan el respeto y la colaboración.

Marie Diouf: «Las colonias anglosajonas están más desarrolladas y son más libres que las colonias francófonas»

El seminario finalizó con las reflexiones de Amadou y Marie con respecto a la situación de neocolonialismo en África. Según sus aportaciones, el país galo sigue ejerciendo una fuerza administrativa en sus antiguas demarcaciones y China está adquiriendo poder con los negocios económicos. Marie Diouf recalcó que «la condición francesa no es la misma que la senegalesa», en otras palabras, que dichos países son muy distintos y no pueden aplicar modelos políticos iguales.

El ámbito de actuación de este trabajo es la comunidad de Canarias y las provincias de Cádiz, Málaga y Córdoba. Lucía González, agente de Igualdad, afirma que el objetivo es «desarrollar acciones de concienciación social que favorezcan la reflexión sobre el fenómeno migratorio desde una perspectiva de género». Para lograr este fin, se centran en tres ámbitos de actuación: la sensibilización de forma presencial y online en la educación a través de ponencias y actividades; en la comunidad y sociedad, con coloquios y ejercicios, y, por último, el desarrollo de campañas en las redes sociales. González añade que «asociado a la llegada en los últimos años de población migrante, vemos cómo el discurso racista y xenófobo está aumentando», lo cual justifica la necesidad de este tipo de proyectos.

Todos los ejercicios serán llevados a cabo por Agentes de Igualdad especializadas en migraciones, interculturalidad y sexo. Cabe mencionar, entre la gran oferta temática que ofrecen, unas charlas sobre el origen del 8M. También, sobre el racismo y xenofobia que sufren las mujeres migrantes por su condición y de qué manera hacen frente a rumores y prejuicios.

Por otro lado, es destacable el contenido que imparten respecto al tratamiento del ciberacoso y los diversos delitos de odio que se dan por internet, sin olvidar el reggaetón y el trap como estilos musicales más escuchados por la juventud, cómo hacen de transmisores de mensajes y qué contenidos difunden. Otra área temática es el trabajo doméstico, con el fin de explicar cuál es la forma de organización mantenida a lo largo de la historia y cuál es el procedimiento para cambiarla.

Más de quince años gestionando estudios para las mujeres migrantes

Esta Asociación lleva más de quince años trabajando para garantizar el acceso a la educación de las mujeres migrantes. Consta de un programa de ayuda a mujeres y menores víctimas de violencia machista, asesoramiento jurídico y social, apoyo psicológico, orientación laboral y sensibilización social. De este modo, incide en una misma problemática social a partir de distintos ámbitos.

Durante todo este tiempo, han elaborado diversas campañas contra la feminización de la pobreza, la prostitución, la trata o la discriminación. Cuentan con varios programas de coloquios donde enfrentan a sus oyentes a la realidad actual de la exclusión, por género o etnia, que sufren algunas personas que arriban a las Islas. De igual modo, tienen una serie de pisos de acogida para aquellas que se encuentran en situación de vulnerabilidad social y tienen menores a su cargo o medios económicos insuficientes para cubrir las necesidades básicas de la unidad familiar. Así, quedan tuteladas y se las ayuda a la reincorporación social y laboral.

Todos sus planteamientos se definen siempre por personal especializado. Para dudas o consultas, tienen una oficina tanto en Tenerife como en Gran Canaria.

La Escuela Politécnica Superior de Ingeniería (EPSI) acogió, el pasado jueves, 17 de marzo, el taller ¡Te llevamos al huerto! El objetivo principal fue enseñar al alumnado a elaborar cremas artesanales con productos naturales. Fue organizado por la Cátedra de Medioambiente y Desarrollo Sostenible Cabildo de Tenerife – ULL y, además, contó con la colaboración de Cambium Acompañamiento Sostenible.

El evento fue coordinado por Natalia Rodríguez, dinamizadora de la Cátedra, e impartido por Alfonso Salas, técnico de la Coordinadora de Organizaciones de Agricultores y Ganaderos (COAG), el cual se encargó de mostrar el proceso de creación de tres cremas bases: hidratante, medicinal y, finalmente, cacao. Por otro lado, Marta Domínguez, profesora titular del Departamento de Técnicas y Proyectos de Ingeniería y Arquitectura, y directora de la Cátedra de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible Cabildo de Tenerife – ULL, fue la encargada de presentar y dirigir la actividad.

Nada más comenzar, Alfonso Salas introdujo los motivos por los que era importante conocer cuáles eran los materiales nocivos que, recurrentemente encontramos en las cremas del supermercado. De la misma manera, resaltó que su principal objetivo a la hora de realizar el taller era «dar herramientas para hacer cremas con lo que tienes en casa». A partir de ahí, con materiales tan asequibles como agua destilada o cera, el estudiantado comenzó a hacer de forma conjunta dos cremas hidratantes: una con aceite de oliva y otra añadiéndole también coco. A estas le siguió la creación de cremas medicinales y cacao.

Durante todo el taller, que tuvo la duración de una hora y media, Alfonso Salas trató de transmitir sus conocimientos, enseñando a usar aceites esenciales o cuál era la dosificación correcta de las plantas. Natalia Rodríguez manifestó que se trata de «extender la cultura sostenible con pequeños granitos de arena para que construyamos una sociedad más alineada con los valores del desarrollo sostenible».