Que Internet se ha convertido en un medio de comunicación de masas no debería sorprender a nadie. El problema reside en los filtros que pone la red. No existen. Es, sin duda, el lugar perfecto para que las mentiras naveguen y crezcan sin límites. Mientras, tú, persona que tiene el derecho a recibir información veraz, queda a merced de la desinformación. 

Diferentes especialistas ya alertaban del tema porque, en la era de la infoxicación, la sobreinformación nos desinforma y difumina, aún más si es que cabe, el débil biombo que separa la verdad de la mentira. Quizá, deberíamos empezar a plantearnos que, por distópico que parezca, las redes ejercen un sigiloso e indirecto control sobre la mente humana.

«Es hora de trazar iniciativas que fomenten la alfabetización mediática»

Se nos está haciendo tarde. Según el Informe sobre Alfabetización Mediática en España, elaborado por la Fundación Luca de Tena, el 74 % del profesorado cree que el alumnado está desinformado y un 67 % opina que no se les ha formado para analizar, a través de una actitud crítica, la información que reciben. 

Es hora de trazar iniciativas que fomenten la alfabetización mediática y es que el consumo de falacias y bulos no es más que el producto de mentes que yacen dormidas porque no verifican, no cuestionan, no analizan ni buscan respuestas. Mentes que se han convertido en víctimas de la mentira, de la duda y de un sistema que no es capaz de frenar esta lacra que va in crescendo.

Los medios de comunicación, ahora, deberían convertirse en un lugar seguro al que recurrir para garantizar, por encima de todas las cosas, la veracidad. En cualquier contexto de crisis social o situación dramática la información es clave para la ciudadanía. Es responsabilidad de  los medios construir un espacio donde desmentir falacias y verificar datos. Un espacio donde la confianza que la sociedad deposita en periodistas no acabe en tierra de nadie y donde el pacto de la verdad sea respetado. 

En las Islas Canarias, según datos del Servicio Canario de Salud, una persona debe esperar una media de seis meses para pasar a quirófano.

Además, la lista de espera para intervenciones quirúrgicas ha aumentado casi un 26 %, lo que supone un total de dos mil personas más que en años anteriores. Hablamos de que estas cifras no son coherentes, y menos cuando se trata de operaciones de las que pueden depender la vida de una persona.

«Casi uno de cada tres pacientes aguarda más de seis meses para entrar en quirófano»

Según la Asociación El defensor del paciente, en 2022 recibieron 288 quejas por negligencias médicas, situando al Archipiélago en la tercera peor lista de espera del País. Además, el Servicio Canario de Salud destacó que casi uno de cada tres pacientes, el 28´5 %, espera más de seis meses para poder entrar a quirófano.

No obstante, se ha estado llevando a cabo el Plan Aborda 2021-23, con el cual se pretende intensificar al cien por cien el trabajo en lo quirófanos, para que de esta manera las listas de esperan puedan ser mucho más reducidas en tiempo y número de pacientes, tal y como indica la Consejería de Sanidad. A pesar e esto, no se observa que las listas de espera hayan disminuido en altos niveles, pues aún son muchas las personas que no consiguen una cita rápida para su intervención.

La Real Academia Española cuenta con varias acepciones para la palabra productividad: «Que es útil y provechoso», «cualidad de productivo», «capacidad o grado de producción por unidad de trabajo, superficie de tierra cultivada, equipo industrial» y «el arte de ser capaz de crear, generar o mejorar bienes y servicios». Entonces, ¿es inútil la persona que está quemada y desmotivada en su empleo? Para la empresa, sí. Para el mundo capitalista, también.

La eficiencia, los números y la rentabilidad priman en nuestras vidas. Ahora nos llamamos capital humano y somos un beneficio para la economía y compañía en función de cuánto nos formemos, estudiemos, entrenemos y rindamos. Somos máquinas de generar dinero. Pero qué maravilla la cultura de la productividad. Nos tienen en una burbuja de falsas ilusiones, con el motor siempre encendido. Nos han vendido una explotación física y mental con edulcorante.

«Nos han vendido una explotación física y mental con edulcorante»

La Organización Mundial de la Salud (OMS) confirma que el agotamiento se ha convertido en una condición del trabajo moderno y no de la salud personal. Escribir los objetivos diarios, organizar las ideas en un sistema eficiente y planificar todas las horas del día nos está demacrando. «El 22 % de la población padece episodios de ansiedad y depresión en algún momento de su vida, y estas son las principales causas de incapacidad en todo el mundo», argumenta la OMS.

José Luis Sampedro fue un escritor español, humanista comprometido, economista, profesor y catedrático de universidad, político y miembro de la Real Academia Española. Él planteaba, de manera muy sabia, que «las palabras favoritas de esta cultura son productividad, innovación y competitividad. Somos personas muy poderosas en técnica y muy ignorantes y faltas en sabiduría. El exceso de ciencia no está compensado por la manera de usarla».

El abuso de recordatorios en el móvil, de anotaciones en la agenda, de técnicas para estudiar más tiempo y dejar de procrastinar, de máquinas que preparan la comida para que tú puedas hacer otras labores, de relojes inteligentes que monitorizan tu actividad física y hasta tus horas de sueño… están contribuyendo a un círculo vicioso y tóxico.

«Tenemos que abrir los ojos, respirar y abandonar la jaula»

Somos ese hámster que corre y corre dentro de la jaula y que no se para porque, de lo contrario, pierde el ritmo de la vida. Nos rodea, y nos asfixia, la cultura de la productividad, del hoy para mañana, de la imposición de hacer algo o sentirse inútil, con pereza, con arrepentimiento. Nos falta tiempo para seguir tachando propósitos. No somos capaces de disfrutar del proceso porque queremos llegar ya a la meta y desplazarnos muy rápido a la siguiente.

Pero ¿qué significa el tiempo? Para José Luis Sampedro, «el tiempo no es oro; el oro no vale nada, el tiempo es vida». Es muy fácil adivinar quién dijo que el tiempo es oro. Pista: el capitalismo. En definitiva, hemos construido una sociedad imparable. Somos más humanos cuando cumplimos el perfil de capital humano y nos valoramos más cuando hemos tenido un día de plena productividad. Tenemos que abrir los ojos, respirar y abandonar la jaula.

Es normal que haya semanas en las que las fuerzas fallen. Momentos en los que preferimos descansar porque nuestra salud mental lo suplica. Ante todo, somos personas. Las máquinas pueden seguir funcionando aunque la fábrica cierre. Nuestro potencial no reside en trabajar como locomotoras autómatas, sino en aportar el elemento personal a lo que nos rodea. Tenemos que fortalecer la cultura de la humanidad, de la dedicación y paciencia. La productividad es un invento más, y bien vendido, de las economías capitalistas. Es la esclavitud de la modernidad.

Fernández Ordoñez habló sobre la labor de COSER, así como del panorama de la dialectología y las diferentes áreas del español peninsular, basadas no tanto en datos fonéticos o léxicos, sino en gramaticales. Según la experta, “hay muchísimas zonas, desde luego muchas más de las que los manuales contemplan tradicionalmente”.

Por su parte, Castillo Lluch y la doctoranda Peña Rueda se centraron en el hablado en el Archipiélago, el cual la primera de ellas consideran “fascinante” porque es aparentemente un habla muy periférica, pero, en realidad, tiene mucha trascendencia al haber influenciado históricamente al español americano. “Hay muchos rasgos que son propios de las Islas, como decir ‘no quiero más nada’ o ‘ya yo lo sabía’, que son propios también de algunos lugares de América, y eso tiene mucho interés para una lingüista”, aseveró la especialista.

Las ponencias estuvieron organizadas por el Laboratorio de Fonética de la ULL y por el Departamento de Filología Clásica, Francesa, Románica y Árabe, así como por dos proyectos dirigidos por las catedráticas Dolores Corbella (proyecto FFI2016-76154-P) y Josefa Dorta (PI FFI2014-52716-P).

Fernández Ordoñez estima que la variante canaria tiene mayores afinidades con la americana que con la andaluza

Los trabajos en el COSER ya han finalizado prácticamente en la Península y, en estos momentos, está acometiendo la campaña correspondiente a Canarias: en 2016 realizó las encuestas en Tenerife; en 2017 en Gran Canarias; en 2018, en Fuerteventura, Lanzarote y, esta misma semana, La Gomera; y está previsto que en 2019 realicen las de La Palma y, finalmente, El Hierro.

Preguntada por las posibles diferencias entre cada isla, la docente Fernández Ordoñez señaló que, en su opinión, no hay tanta disparidad: “A mí no me han parecido tantas las diferencias, por lo menos en lo rasgos en los que nos fijamos, que son los gramaticales. Pero también es verdad que no hemos encuestado en las islas occidentales, donde se dice que, normalmente, hay rasgos más arcaizantes y que son un poco diferentes”.

La académica de la RAE estima que las afinidades de la variante canaria son mayores con la americana que con la andaluza. En concreto, ambas coinciden en el seseo; en el uso de “ustedes” como único elocutivo plural, por lo que las concordancias se dan en tercera persona; y el uso diferente de los tiempos verbales simples y compuestos, con un uso del pretérito perfecto simple en más contextos que en el resto del País.

Encuestas por todo el Archipiélago

Por su parte, la profesora Castillo Lluch explicó la metodología de los cuestionarios. Los realizan equipos de tres o cuatro personas que se desplazan en un pueblo y entran en contacto de manera espontánea, sin llevar nada preparado, con personas mayores que hayan vivido en él toda la vida. Se les pregunta sobre la vida en el campo, los cultivos, la educación, cómo se organizaban las familias, si las mujeres eran educadas como los varones y, en general, sobre la vida tradicional de los pueblos.

El grupo toma notas y, además, registra las conversaciones tanto en audio como en vídeo, para su posterior análisis en busca de los rasgos dialectales de esas personas. Ya existen estudios similares realizados por lingüistas hace cuatro o cinco décadas, por lo que este corpus sirve también como registro, para comprobar si los fenómenos descritos hace medio siglo siguen vigentes o ya han desaparecido.

Castillo Lluch matizó que al COSER le interesan, sobre todo, las formaciones morfosintácticas, poco estudiadas anteriormente, ya que todo se centraba en la fonética, la fonología y el léxico. “Siempre hay cambios, pero, curiosamente, algunos rasgos que ya hace cincuenta se consideraban en extinción, todavía permanecen en algunas localizaciones retiradas o en hablantes muy mayores”, reseñó la experta.

Las investigadoras de la Universidad de Lausana, además, aprovecharon su estancia en la institución lagunera para comprobar si algo de lo detectado se da también en generaciones universitarias: “Por poner un ejemplo, en el campo hemos oído utilizar ‘sino’ en expresiones como: ‘este niño come sino pollo’, que para un peninsular suenan muy cultas. Los jóvenes actualmente suelen decir más ‘este niño sólo come pollo. Entonces, esa estructura vemos que, aparentemente, sí está evolucionando”.

El acto contó con la presencia del presidente del Gobierno de Canarias, Fernando Clavijo; el rector de la Universidad de La Laguna, Antonio Martinón; el alcalde de San Cristóbal de La Laguna, José Alberto Díaz; presidente del Cabildo de Tenerife, Carlos Alonso; el vicerrector de Relaciones con la Sociedad de la ULL, Francisco García, y los codirectores del Campus, Basilio Valladares y José Gómez Soliño.

La educación es la clave

El presidente del Gobierno de Canarias abrió la ceremonia haciendo mención a la importancia de una iniciativa como Campus África: “Este foro es un punto de encuentro e intercambio para reforzar los lazos con el continente vecino; un punto de diálogo y reflexión. Una iniciativa que pone de relieve el papel de Canarias y África, en lo que a políticas de cooperación y de desarrollo se refiere”. Incidió, además, en el papel de la educación como la llave para abrir el futuro de estos pueblos.

Para Basilio Valladares y Gómez Soliño, que este acto coincida con el Día de Mandela instaurado por la Organización de Naciones Unidas, ha sido clave, pues este líder político luchaba por la resolución de conflictos y la protección de los derechos humanos, trabajaba por conseguir un mundo mejor y por promover valores como la actitud fraternal y la cooperación. Estos son, claramente, algunos de los principios que se promueven desde este foro. “Defendemos valores asociados a la cooperación, que favorecen el papel capacitador de la ciencia y la educación. Si algo define el espíritu de Campus ÁFRICA, es la generosidad”, recalcó el profesor.

Además, Gómez Soliño recordó que la globalización lingüística es un aspecto muchas veces olvidado y que se ha tratado en profundidad en esta tercera edición. “Las lenguas nos representan como personas y sociedad, y también son instrumentos de comunicación”, concluyó.

La Comisión de Cultura del Senado presentó, el pasado lunes 9, una moción por parte del Grupo Popular, en la que se instó al Gobierno de España a apoyar un plan de actos que resalten la figura de José de Viera y Clavijo y su relevancia a nivel global. Todo ello, a través de un programa en el que participa activamente la Cátedra Cultural Viera y Clavijo de la Universidad de La Laguna junto al Gobierno autonómico.

Según se indica en la petición «se pretende dar a conocer a un intelectual canario de la misma categoría de los reconocidos por la historiografía cultural de España en el siglo XVIII que permanece en el anonimato para la mayoría de los habitantes de la España peninsular».

El profesor de Filología Románica de la ULL y director de la Cátedra Cultural Viera y Clavijo, Rafael Padrón, es comisario de la exposición que tendrá lugar en Madrid, del 24 de enero al 21 de abril de 2019, en la Biblioteca Nacional de España, que lleva por título Viera y Clavijo, de isla en continente, organizada por el Gobierno de Canarias, la cátedra y la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Gran Canaria. “La muestra (figura en el escrito presentado) tiene el objetivo de dar difusión al polígrafo canario en el contexto del siglo XVIII, destacando el papel esencial de los valores histórico-patrimoniales de nuestras diversas autonomías en el proceso de cohesión nacional”, explicó el docente.

«Una deuda histórica de España con las zonas periféricas»

En este sentido, es importante destacar que “la transcendencia que puede y debe tener esta iniciativa, tanto para los ámbitos educativos y culturales españoles, como para la mayor imbricación de los diversos territorios del Estado español a través de la historia y la cultura que les aúna e identifica, requiere que el esfuerzo iniciado por la sociedad civil canaria, y al que se han sumado otras instituciones públicas y privadas del Estado, entre ellas, la Real Academia Española y la Real Academia de la Historia, sea reconocido y apoyado”.

Padrón destaca al respecto que la aprobación de esta moción supone “un paso importante en cuanto a la implicación no solo moral, sino también económica por parte del Ejecutivo”. Precisamente en un momento en el que se está comenzando a redefinir las identidades que que conforman el Estado español, a juicio de Padrón, “resulta esencial que se reconozca la cultura canaria, a través de Viera y Clavijo, figura de cohesión del Archipiélago y uno de nuestros hitos más importantes de proyección exterior». En este sentido, sentenció que «es una de las deudas históricas con las zonas periféricas”.

¿Qué motivos le han llevado a defender la necesidad de un lenguaje no sexista? “Cuando tenía quince años, mi madre me regaló el libro El segundo sexo de Simone Beauvoir, una obra feminista que da muchísima importancia a la construcción del lenguaje que define a la mujer. Sin embargo, fue el momento en el que empecé a estudiar filología cuando me di cuenta de que se explicaba cómo funcionaba la lengua sin contar los porqués, simplemente ‘era así y había que usarla de esa manera’. Desde ese instante comencé a interesarme por determinados usos lingüísticos”.

«Estamos aquí para cambiar el mundo»

¿Cómo pasó a formar parte de la Comisión Asesora sobre Lenguaje del Instituto de la Mujer? “En el año 1994 la UNESCO contactó con el Instituto de la Mujer ya que consideraba necesario que se hiciera algo sobre el lenguaje, pues jugaba un papel fundamental en la desigualdad entre mujeres y hombres. El Instituto llamó a las pocas expertas que investigaban el lenguaje en ese momento. Se formó entonces la Comisión Asesora del Lenguaje del Instituto de la Mujer, conocida como NOMBRA, y empezamos a trabajar para combatir el lenguaje sexista”.

¿Cuál es la investigación más importante que han hecho como grupo? «Uno de los trabajos, del que nos sentimos más orgullosas, es un estudio de la edición de 1992 del Diccionario de la Real Academia Española, titulado Lo femenino y lo masculino en el DRAE. Fue reconocido por la ONU como una de las grandes investigaciones que habían contribuido, en mayor medida, a la liberación y a un cambio en la desigualdad. Que una organización tan destacada considerara relevante nuestro trabajo es mejor que cualquiera de los premios que se pueden ganar. De hecho, tuvo tanta influencia, que el Diccionario de la Academia ha reconocido de forma implícita muchas profesiones en femenino. Lo que nosotras le criticábamos, ahora lo modifican. Para eso es para lo que estamos, para cambiar el mundo“.

«La RAE refleja la sociedad cuando quiere»

La RAE sigue promoviendo el uso del genérico masculino para referirse a una mayoría, sin tener en cuenta el número de mujeres y hombres. ¿Cómo podemos empezar a cambiar estas normas lingüísticas? “El uso del genérico masculino forma parte del funcionamiento de la lengua, pero es una discriminación hacia las mujeres que procede del patriarcado. Ante esto no tenemos más remedio que desobedecer la norma y empezar a usarla de otra manera. Puede que dentro de un siglo tengamos un género neutro o puede que los dos géneros coexistan en igualdad de condiciones. No sé hacia dónde vamos, de momento el cambio más importante que percibo es la feminización de la lengua».

¿Tiene que ver con la educación? «Muchos centros escolares y universidades ya toman la iniciativa de usar el femenino cuando en una clase hay mayoría de mujeres. Estamos avanzando mucho más de lo que la mayoría de los miembros de la Academia reconocen”.

¿Cree entonces que el Diccionario de la Academia refleja nuestra sociedad, como ellos mismos defienden? “Una profesora me contaba su indignación porque el Diccionario de la RAE rechace miembra, como femenino de miembro, pero sí acepten expresiones como miarma, almóndiga… La RAE tiene un problema: siempre está oscilando entre su papel de registradora de la lengua y su función normativa. Como reflejar la sociedad no siempre va de la mano con la creación de la norma, cuando quieren la reflejan y cuando no, crean la norma”.

«Hay que animar a las chicas a que sean realistas y se valoren como se merecen»

¿Qué criterios ha enseñado en el curso Integración de la perspectiva de género en la docencia universitaria para acabar con esta situación? “Primero me he ocupado de desmontar el androcentrismo inconsciente que hay en todas las ciencias. Se desconocen las mujeres pioneras porque los hombres heredan los principios de las disciplinas y de los descubrimientos. He hablado también de la tendencia a utilizar bibliografía masculina. Cómo en las cartas de recomendación el profesorado tiende a decir que los chicos son brillantes y las chicas son trabajadoras. Incluso en la autoevaluación hay una desigualdad entre géneros: las mujeres nos consideramos menos y nos fijamos en lo que hacemos mal».

¿Y en cuánto a los hombres? «En cambio, los chicos suelen ver solo lo que han hecho bien. Hay que animar a las chicas a que sean realistas y que se valoren como se merecen, que es más de lo que ellas creen. Estas desigualdades estructurales afectan a nuestra docencia de forma inconsciente, por eso hay que cambiar las formas que discriminan”.

Como defensora del feminismo, ¿piensa que las manifestaciones y el paro del Día de la Mujer han conseguido cambiar la mentalidad de la sociedad? “Creo que el Día de la Mujer es una llamada de atención a la sociedad. Es un vínculo con otras mujeres que están en tu misma situación, sin importar la clase social o etnia. En cuanto al paro, es una gran iniciativa, pero la gente que realmente está en una situación de desigualdad difícilmente pueden ejercerla. En cualquier caso, lo más importante es que la participación masiva de estas reivindicaciones no solo ha tenido lugar en España. Es muy reconfortante ver que no es una lucha individual”.

¿Cómo se sintió ante el anuncio de la candidatura? «Me sentí abrumada y, al mismo tiempo, agradecida. En diciembre de 2015 recibí el nombramiento de académica correspondiente y nunca pensé que volvieran a contar conmigo para ocupar un puesto de tanta relevancia. En este caso, la candidatura está avalada por los académicos Gregorio Salvador, Margarita Salas y Pedro Álvarez de Miranda».

Esta nominación sería un reconocimiento importantísimo…  ¿Qué le supondría, personalmente, formar parte de la RAE como académica? «El hecho de que se hayan fijado en un currículo como el mío es un reconocimiento al trabajo que he realizado a lo largo de mi carrera universitaria. Significa, además, un apoyo a la labor lexicográfica que, con muy pocos medios pero con mucha constancia, hemos llevado a cabo en la Universidad de La Laguna. En realidad, como académica correspondiente, formo parte de la RAE desde 2015, puedo asistir a las reuniones y he colaborado en el comité científico del Diccionario fraseológico panhispánico. Tenga en cuenta que el Diccionario histórico del español de Canarias, que realicé en colaboración con mi maestro Cristóbal Corrales (profesor emérito de la ULL), fue digitalizado y puede consultarse en la red a través de la página web del Instituto de Investigación Rafael Lapesa de la RAE, centro encargado de la redacción del Nuevo Diccionario Histórico del Español«.

¿De qué manera valora la evolución de la institución a lo largo de los siglos? «La labor de la RAE ha sido inmensa a lo largo de su historia, tal como se ha podido ver en los actos conmemorativos de su tricentenario. Continuar trabajando en la senda del carácter panhispánico del español, el cambio del diccionario analógico al digital que supone la aplicación de las nuevas tecnologías y la difusión de la lengua en la red son los grandes retos para el futuro inmediato de esta institución. La Academia lleva algunos años preparándose para esta revolución y para acercarse a los nativos del mundo digital que demandan un trabajo más colaborativo y cercano».

En la RAE hay multitud de disciplinas que se implementan y en las que cada profesional aporta sus conocimientos. Como filóloga especialista en Lexicografía, ¿cuál cree que sería su función? «El currículum de cada nuevo académico complementa el de sus compañeros y esa diversidad enriquece las perspectivas de análisis de la lengua que es una y diversa a la vez. Sin duda alguna, en esta candidatura ha pesado mi trabajo como especialista en el diseño y composición de diccionarios y me imagino que, de ser elegida, mi función sería la de trabajar conjuntamente con otros lingüistas aportando a los distintos proyectos en marcha mi experiencia en Lexicografía Diferencial, tanto europea como americana».

«La mujer del siglo XXI está suficientemente preparada para afrontar cualquier objetivo»

Si usted fuera aceptada, pasaría a ser la novena mujer que forma parte del actual círculo de académicos. ¿Qué papel desempeña la mujer en la RAE en pleno siglo XXI? «Mi elección contribuiría a reforzar la presencia femenina en la corporación. Espero que algún día este hecho deje de llamar la atención y se convierta en algo habitual. No solo en la RAE sino en cualquier institución o en cualquier empresa, la mujer del siglo XXI está suficientemente preparada para afrontar cualquier objetivo; es la sociedad la que debe poner todos los medios a su disposición para allanarle el camino y para que, en determinadas etapas de la vida, no tengamos que vernos obligadas siempre a optar entre lo profesional y lo personal. Todo en la vida es un equilibrio. Tenemos que seguir trabajando para encontrar las soluciones que lo hagan posible».

Ha sido nominada junto al dramaturgo  Juan Mayorga. ¿Qué palabras le dedica? «Juan Mayorga es un magnífico dramaturgo, uno de los más importantes de la escena teatral contemporánea. No tengo la suerte de conocerlo personalmente, pero algún amigo mío, sí».

Volviendo la vista atrás, ¿cómo recuerda sus inicios en la ULL? «Los primeros años fueron duros, como cualquier comienzo y más en una etapa en que la incertidumbre era constante, no sabías a qué contrato podías aspirar al año siguiente. En realidad, para los jóvenes investigadores de hoy en día las cosas no han cambiado casi nada. Tuve constancia y muchísimo apoyo en casa. En la ULL tuve la suerte de encontrarme con Inmaculada Corrales, profesora durante la carrera y, luego, mi directora de tesis: inteligente, metódica y muy coherente. Era tan exigente con los demás como consigo misma, con ella aprendí una forma de trabajar que ha sido fundamental en mi trayectoria».

«Hoy por hoy, conocemos cómo se constituyó el léxico isleño, cuál ha sido su pasado y cómo es su presente»

Es autora de diversos estudios relacionados con la lexicografía canaria y la española-americana. Ante la influencia de la globalización, ¿cómo cree que afronta la transformación del dialecto canario y su variación? «Estamos acostumbrados a hablar de un mundo globalizado, como si fuera una novedad, sin darnos cuenta de que ya nos enfrentamos a una primera globalización a finales del siglo XV, cuando el Atlántico fue el eje que unió la cultura europea con la africana, la asiática y la americana. Y el archipiélago canario fue testigo de excepción de aquella historia. Si por algo creo que han sido valorados mis trabajos es, precisamente, por dar cuenta de la variación dentro del conjunto, por analizar el léxico diferencial canario en contraste con el español europeo y el americano, y por entender la historia del español atlántico dentro del contexto en que se formó. Esa perspectiva amplia es lo que ha hecho que los diccionarios que hemos realizado en el marco de la llamada Escuela de Lexicografía de La Laguna hayan sido tomados como modelos de otras investigaciones similares que se han emprendido en diversas regiones del español y en varios países americanos».

Una divulgación necesaria… «Hoy por hoy, conocemos cómo se constituyó el léxico isleño, cuál ha sido su pasado y cómo es su presente. Pero somos conscientes de los cambios en los que estamos inmersos, por la pérdida de la cultura tradicional, por la nivelación que suponen los medios de comunicación y por la economía lingüística que domina en las redes sociales. La sociedad cambia y la lengua, como es lógico, también. No obstante, hay algo de la propia identidad que nunca se pierde sino que, al contrario, suele manifestarse de manera espontánea y, a veces, reivindicativa».

Es coordinadora del grupo de investigación LexHis de la Universidad de La Laguna, en el cual, según tengo entendido, convergen diversas materias como la historia o la filología. ¿Qué líneas están abordando?  «Estamos acostumbrados a desarrollar la investigación en compartimentos estancos, en contra de lo que realmente es el espíritu universitario. Sin embargo, cuando analizas las palabras (y el lexicógrafo es, realmente, un labrante de las palabras), necesitas acercarte a ciencias tan diversas como la Biología, las Matemáticas, la Filosofía, la Medicina, la Música, la Química, la Antropología o la Historia. En el grupo que coordino, trabajamos conjuntamente filólogos e historiadores porque resulta imprescindible, para conocer la evolución de las palabras, analizar previamente cuál ha sido la historia de la cultura material, la historia de las mentalidades, el desarrollo de los movimientos migratorios y el contacto de lenguas o la historia de la expansión atlántica».

¿Qué les aporta el trabajo colaborativo? «Con esa visión interdisciplinar, hemos analizado el léxico azucarero colonial y estamos inmersos en una investigación sobre la presencia portuguesa en el español meridional y las consecuencias lingüísticas de esa interacción. Además, como trabajamos fundamentalmente con textos escritos, hemos realizado la edición de algunas de las fuentes de la expansión atlántica bajomedieval y estamos preparando un corpus documental canario que sirva de referencia, contraste y, en cierto sentido, también de complemento del CORDIAM, esto es, del Corpus Diacrónico y Diatópico del Español de América, la base de datos más importante que existe hoy en día de textos hispanoamericanos».

«Soy una privilegiada. He podido desarrollar el trabajo para el que me formé»

Fue fundadora del Instituto de Estudios Medievales y Renacentistas de la ULL, fue directora del Instituto de Estudios Canarias, además de autora de numerosas publicaciones y premiada en diversas ocasiones. ¿Cuáles son sus próximos objetivos? «Los profesores universitarios somos, fundamentalmente, docentes e investigadores pero, también, en alguna etapa de nuestra carrera, hemos tenido que dedicarnos a la gestión. He sido directora de mi Departamento, en su día fui la primera vicesecretaria general de la ULL, con un grupo de compañeros organizamos el CEMyR, hoy convertido en Instituto de Investigación, y durante una larga etapa fui presidenta de la Sección de Filología del Instituto de Estudios Canarios, centro del que también fui vicedirectora y directora. Han sido épocas importantes en mi trayectoria, de las que guardo entrañables recuerdos porque me dieron la oportunidad de conocer a personas de campos muy diversos, dentro y fuera de la Universidad».

¿Qué balance hace de este tiempo transcurrido? «Siempre muy positivo, y eso que no ha sido fácil. Soy una privilegiada. He podido desarrollar el trabajo para el que me formé y, encima, he podido disfrutar de cada etapa y de cada nuevo proyecto. De todas formas, cada publicación lleva cientos de horas de trabajo, una dedicación muy intensa y, también, algún que otro sacrificio. No sé cuántas horas le he dedicado al día, muchas, sin duda».

Esperemos que los nervios del día 11 la dejen descansar bien… «Salga lo que salga, el que se hayan fijado en el trabajo de una lexicógrafa canaria que vive a 1800 km de Madrid, en medio del océano, ya es un mérito».

La catedrática de Filología Románica de la Universidad de La Laguna, Dolores Corbella, ha sido propuesta como candidata para ocupar la silla M de la Real Academia Española (RAE), vacante desde el fallecimiento del poeta y literato Carlos Bousoño. También figura el dramaturgo Juan Mayorga como posible ganador. La elección se producirá el próximo 12 de abril y, en caso de ser seleccionada, la investigadora será la novena mujer en la RAE en la actualidad. Los estatutos de la entidad establecen que elegirá a sus individuos “entre las personas que considere más dignas, en votación secreta y, como mínimo, por mayoría absoluta de votos”.

La filóloga reconoce sentirse “abrumada” y, además, confiesa que supone “un gran privilegio”. “Es un honor para los lexicógrafos canarios por su labor y esfuerzo”, colectivo al que ella representa. “Las Islas apenas tenían presencia y, si finalmente ocupo este puesto, no se quedarían en la periferia sino que pasarían a ser centro por el reconocimiento nacional que supondría”, reconoció tras conocer la noticia de la confirmación.

La RAE cuenta con un total de cuarenta y seis sillas académicas. El último fue el helenista Carlos García Gual, mientras que el arabista Federico Corriente tiene pendiente la lectura de su discurso de ingreso.

La reunión se celebrará en la sede del Instituto de Estudios Canarios, ubicada en la Casa Osuna de La Laguna. La primera sesión pública se abrirá hoy a las 9.00 horas. La apertura correrá a cargo del rector de la ULL, Francisco Almeida (en suplencia de Antonio Martinón); el presidente del Gobierno de Canarias, Fernando Clavijo; el director de la RAE, Darío Villanueva; y el director del Instituto de Estudios Canarios, Francisco González Luis. Durante el acto, se hará entrega de un diploma en reconocimiento a la ULL por su aniversario.

Tras la conferencia de Villanueva, a las 10.15 horas comenzarán las sesiones de trabajo del consejo científico a cargo del proyecto del Diccionario Fraseológico Panhispánico. Contará con la participación de Alfredo Matus, director de la Academia Chilena de la Lengua y de la iniciativa, y Guillermo Rojo, académico numerario de la RAE.

Hacia una teoría del panhispanismo lingüístico. Recuentos y antecedentes

Mañana, miércoles 25 de octubre, proseguirá este encuentro y, nuevamente, se conjugarán las sesiones de trabajo cerradas con una parte accesible para el público. Las primeras se desarrollarán de 9.00 a 12.00 horas, con la intervención nuevamente de Alfred Matus, y la de Francisco Javier Pérez, secretario general de la ASALE y director adjunto al proyecto del diccionario. Tras una sesión de conclusiones, a las 12.00 habrá una nueva sesión pública, a cargo de Francisco Javier Pérez, quien ofrecerá la ponencia Hacia una teoría del panhispanismo lingüístico. Recuentos y antecedentes.

Esta primera cita del consejo científico tiene como objetivo intercambiar ideas y planteamientos generales sobre el nuevo diccionario que pretende desarrollarse, en particular sobre su futura planta y los modelos de descripción. Es la primera vez que, en la historia reciente de la ASALE, se celebra una reunión oficial de un órgano de esta naturaleza, lo que supone un avance en la metodología del trabajo panhispánico.

Impartido por Alberto Gómez Font, excoordinador de la Fundéu y miembro de la Academia Norteamericana de la Lengua Española, y Ramón Alemán, periodista, corrector de textos y autor del blog Lavadora de textos, el taller fue presentado por el catedrático de Filología de la ULL y vicepresidente de la ACL, Humberto Hernández, quien, junto al periodista y profesor de Producción Informativa José Luis Zurita, coordinan las Jornadas. Mañana viernes tendrá lugar la segunda parte de este taller, que ofrecerá técnicas para la autocorrección de textos escritos por periodistas.

Ramón Alemán afirmó en una de sus intervenciones que «para poder saltarse las normas lingüísticas primero hay que conocerlas», haciendo alusión a que muchas veces es posible omitir alguna regla en el texto. En este sentido, subrayó que la profesión periodística y el conocimiento de la lengua van de la mano. También recalcó la importancia de la buena corrección de textos, añadiendo que «muchos de los grandes escritores suelen cometer fallos ortográficos o gramáticos».

Por su parte, Alberto Gómez Font repasó los últimos cambios ortográficos implantados por la Real Academia Española, además de numerosos criterios, consejos y normas para escribir con corrección.

El taller introdujo los usos más adecuados  sobre la ortografía y gramática actual a lo largo de tres horas seguidas por cerca de cincuenta asistentes, en su mayoría estudiantes de Periodismo.

Después de la sesión de mañana viernes, las Jornadas continuarán los próximos días 25 y 26 de este mes de mayo en el salón de actos de la Fundación CajaCanarias en la capital tinerfeña.

El acto, patrocinado por la Fundación AcuaForum, comenzó a las 12.30 horas en la Sala Tomás y Valiente. En él, el catedrático destacó la importancia de la unidad de la lengua en el espacio judicial y abordó la reglamentación del castellano en América, tanto en el ámbito de la Lengua como en el Derecho.

El jurista hizo especial hincapié en la influencia del escritor en la expansión del castellano. “La incorporación del castellano en el mundo jurídico fue un cambio sustancial”, aseguró el jurista.

Durante la conferencia, presentó, además, su Diccionario del Español Jurídico, el primero en su ámbito, y explicó que con este volumen se trata de crear definiciones concisas, con indicaciones del uso de cada palabra y ejemplos documentales extraídos de leyes o jurisprudencia.

Al acto acudieron multitud de alumnos del Grado de Derecho y también de otros grados de la Universidad interesados en la temática, además de profesores y otros cargos docentes.