Es imprescindible entender que la prostitución constituye una vulneración de los derechos humanos y de la dignidad de la persona. Esto no cambia aunque haya una supuesta libertad de decisión. Supuesta porque en su mayoría, el conjunto de personas prostituidas tienen bajos recursos o son migrantes. En general, están en una situación de precariedad y necesidad.

Por otro lado, el 90 % de las prostitutas, muchísimas de ellas víctimas de tráfico de personas, son mujeres; mientras que cerca del cien por cien de los consumidores, son hombres. Resulta cínico negar, sin avergonzarse, que la prostitución es violencia contra la mujer. Es intrínsecamente sexista y misógina, y ha sido así durante toda la historia. No tiene sentido esforzarse en negarlo. La prostitución no es el oficio más antiguo del mundo, es una de las formas de esclavitud más antiguas y arraigadas en todas las sociedades. El 84 % de las víctimas de trata en todo el mundo son víctimas por motivos sexuales. Es decir, la esclavitud moderna es esclavitud sexual.

«No se puede ejercer la violencia sexual segura»

La regularización no es una solución. Holanda y Alemania son dos de los países más desarrollados del mundo, que en España tomamos como ejemplo. Desde que han regularizado la prostitución, la trata a aumentado el triple. Ámsterdam se conoce como «el burdel de Europa», pero los derechos de las prostitutas del barrio rojo no han mejorado en veinte años. Por el contrario, siguen sufriendo violencia y en los clubs de alterne se las explota para enriquecerse de manera totalmente legal.

Si países referentes no han sido capaces de poner leyes mínimamente efectivas y que protejan a las víctimas, creo que toca plantearse dos cuestiones. Primero, ¿cómo esperamos que lo consigan otros países?. Y segundo, a lo mejor es que simplemente no se puede proteger a una persona si realiza una actividad que vulnera sus derechos humanos porque no se puede ejercer la violencia sexual segura.

Donde hay que apuntar no es a la mujer que se prostituye. Es al cliente, el agresor. Una persona que considera aceptable abusar del cuerpo de otra y comprar su consentimiento sexual, no se puede considerar como un cliente normal que está dentro de la legalidad. Pero no acaba ahí. Los clientes son hostigadores, violentos, chantajistas y piden, constantemente, realizar prácticas deplorables.

«Las relaciones íntimas no son un derecho»

No me lo invento yo, ni ninguna asociación. Existen numerosas cartas y testimonios escritos que se han publicado. Las consecuencias de la prostitución son tan profundas que muchas veces son difíciles de imaginar. Sociales, físicas, psicológicas, sanitarias. La prostitución no es sexo. Introducir una esponja en tu vagina porque no te puedes permitir dejar de trabajar mientras menstrúas no es sexo. Que te pidan hacerte pasar por la sobrina, menor de edad, de tu cliente no es sexo. No poder disfrutar de tu vida sentimental – incluso después de haber abandonado la prostitución – por las secuelas psicológicas no es sexo. El dolor, el ardor insoportable en los genitales o el cansancio físico no es sexo.

Las relaciones íntimas no son un derecho. Pero es que la base de la prostitución es el poder. Poder sobre otra persona a la que se considera una propiedad, un objeto o una atracción. Por eso es violencia, es misoginia y es eternamente reprochable.

El feminismo aborda la vida humana desde una perspectiva igualitaria entre hombres y mujeres en defensa de los derechos humanos y la libertad en todos los ámbitos. El patriarcado es un sistema estructural que se sostiene en unas bases misóginas y fundamentalmente de abuso y cosificación de las mujeres. El sistema prostitucional ejerce graves abusos y violencia sobre los cuerpos con los que mercantiliza. La opinión pública camina en dos direcciones contrapuestas: la regularización o la abolición de la prostitución. Para poder generar un pensamiento propio es necesario conocer la realidad de las personas a las que les afecta esta decisión. Nuestro testigo directo, de dicha explotación sexual, emplea un seudónimo para conservar su integridad.

El sistema patriarcal en general, el neoliberalismo sexual y la prostitución en particular componen un mundo opresor y maltratador para todas las mujeres. No solo son víctimas las prostitutas, lo son sus hijas e hijos, todas esas niñas que piensen que es una opción o aquellas mujeres precarizadas que no ven otra salida. María Padrón es víctima, superviviente y ahora luchadora.

María Padrón viene, no solo de un país muy machista, sino de un narco estado proxeneta como es Colombia. La cultura colombiana sexualiza y cosifica a todas las mujeres, especialmente a las niñas. «En Latinoamérica los mismos padres venden a sus hijas», explica. La prostitución infantil es el mayor producto. En los burdeles había muchísimas pequeñas que traían los mafiosos del campo y de la selva. La justicia no existe, nadie habla porque el dinero es blanqueado por las propias instituciones. Hay una impunidad enorme.

Ella siempre sintió que esa situación era horrible, aunque para la mayoría era algo natural. En los colegios se normalizaba hasta tal punto que sus compañeras lo veían bien. “Tenía una compañera con 14 años, que jamás se me olvidará su cara, a la que acompañaba al lugar en el que un hombre de 68 le daba dinero a cambio de sexo, con el consentimiento de su familia”, cuenta la testigo. Los proxenetas pagan en función del uniforme que lleves, allá la sociedad está dividida en estratos y cada uno accede a su respectivo centro educativo según su nivel adquisitivo.

«Mi mamá fue víctima de trata de blancas»

La situación familiar de nuestra protagonista es un ejemplo del daño que hace el patriarcado.  «Mis hermanos han sido consumidores de la explotación sexual a pesar de que mi mamá estuvo en ese… yo lo llamo crimen, durante muchos años», cuenta. Las condiciones también se daban porque su  familia era muy humilde. Su padre era adicto a las drogas y lo mataron dentro de ese mundo. «Mi mamá se vio una mujer joven sola, pobre, con sus hijos en un país como Colombia y pues bueno… tuvo que adentrarse en el sistema prostitucional. No tuvo otra salida», explica.

Fue en los años 90 cuando empezó el movimiento migratorio y de la explotación sexual de las mujeres latinoamericanas para Europa. Así fue cómo se convirtió en víctima de trata. Antes de marcharse, les dejó a sus hermanos y a ella a cargo de otras personas en diferentes lugares. “Me dejó en la casa del hombre que me había violado, pero ella no lo sabía”, cuenta la víctima. Su infancia fue muy triste y traumática. Su mamá nunca dijo a lo que se dedicaba, María se enteró recientemente.

La historia de su madre comenzó en  Alemania, la llevaron primero a un macro burdel. Ella se logró escapar con otras 4 mujeres de diferentes nacionalidades. Se fueron en un tren a Italia y estuvieron trabajando un tiempo ahí ya por cuenta propia. Entonces, le hablaron de Canarias por el clima.  El frío donde ejercía la prostitución por aquel entonces era insoportable y ellas estaban siempre semidesnudas en la calle para poder «venderse». Llegó a España y comenzó a traer a su familia poco a poco.

«El amor romántico patriarcal casi me mata»

Cuando María Padrón llegó a España, al comenzar la universidad, conoció a un empresario del que se enamoró. Resultó ser en realidad uno de los mayores narcotraficantes de Canarias y pertenecía a una organización criminal. Siempre estaba viajando y cuando estaba por aquí era muy controlador. Le pidió matrimonio y al casarse fue cuando comenzó el maltrato físico, sumado al psicológico. «Soy una superviviente, pero lo que casi me mata fue el daño mental y emocional que me hizo», declara entre lágrima María. Estaba tan sometida que se convirtió en su testaferro para blanquear.

Ella se vio tan atrapada que cuando se quiso divorciar no pudo. Su vida era insoportable debido a lo que se dedicaba su pareja: Tenían que estar huyendo constantemente, noches de irse de madrugada, siempre tener una maleta preparada. «Yo no tenía ni idea sobre trámites legales», explica la testigo para reconocer que «tampoco se me pasaba por la cabeza denunciarle porque él me había advertido de lo que les había hecho a sus exparejas». Le tenía muchísimo miedo. Lo que más le dolía era que él fuera adicto al sistema prostitucional.

Sus familiares, su abuela, siempre le dijeron que el amor es sufrimiento. Lo normalizaban todo, sobre todo las infidelidades. Ella entendía que por ser mujer era lo que le tocaba sufrir, que le peguen, que le violen, que le humillen. «A mí me criaron en esa sumisión», afirma. Nadie la ayudó a salir de esa situación, nunca tuvo un referente. Trató desesperadamente salir de eso pozo, pero solo se ahogaba más.

«El feminismo me salvó la vida y me dio una nueva oportunidad para ser feliz»

Los psicólogos y la sociedad siempre la han revictimizado. Empezó a formarse en terapia y comenzó a leer muchos libros dedicados a ayudar a mujeres. En ellos se hablaba muchísimo del patriarcado. Comenzó a ver respuestas a través del movimiento feminista y le brindó la esperanza y las herramientas que necesitaba. “Entendí el mundo en el que vivo, en el que no ha sido culpa de mi mamá ni mía sino del sistema”, afirma María Padrón y concluye con que: «Me salvó la vida y me dio una nueva oportunidad para ser feliz».

La realidad chocó con su vida hace muy poco tiempo. «Mi madre nos contó toda su vida hace apenas seis años, al igual que le contamos todo lo que mi hermana y yo pasamos con nuestros violadores cuando se fue. Fue un alivio y una liberación poder contarlo. Mis hermanos se avergüenzan de ella, pero yo la comprendo y la respeto. Ella también siente mucha vergüenza de sí misma», explica ella.

La visión que a día de hoy tiene sobre el sistema que ha denigrado, explotado, consumido y maltratado el cuerpo de las mujeres solo conduce hacia un camino: La abolición. Finalmente declara que «la mujer no es una mercancía».

El poder del cambio reside en la sociedad

El cambio social hacia una vida más digna y más justa para todas las personas, sobre todo a aquellas que han sufrido en las garras del capitalismo más inhumano, reside en la acción individual y la unión como sociedad. Por eso, es tan importante la labor de programas de atención y protección como «La casita», que ofrece salidas vitales y laborales para salir de la prostitución. También es muy necesaria las medidas y decisiones tomadas desde las instituciones y tenemos el derecho y la obligación de exigir nuevas leyes y sistemas que protejan y velen por la integridad de todo el mundo.

Los referentes son indispensables para provocar una reacción de lucha. Leticia Dolera, escritora, guionista y activista, considera que la prostitución no puede considerarse un oficio más. «Para algunos el intercambio de un billete legitima la explotación, pero muchas mujeres que han sido víctimas de esta explotación explican como las secuelas psíquicas, físicas y emocionales no son las que te dejan otro trabajo», explica.

La abolición para la escritora es la única vía. «En los países donde se ha regulado ni ha mejorado la calidad de vida de las prostitutas ni ha disminuido la trata de seres humanos. Al contrario, se ha conseguido que puedas pedir una caña y un servicio por diez euros. En países donde se han puesto en práctica estas políticas, como Suecia, está demostrado que ha disminuido la trata», argumenta.

Las cifras y los datos pueden hablar por sin solos, pero cuando son las personas las que sufren, sangran y sienten deberían ser alzadas sus voces frente a las de los consumidores y todos los que se lucran de un sistema que las destruye. La abolición es la respuesta a un problema que durante años se ha barrido bajo la alfombra.

Desde la perspectiva de género, esta actividad afecta de manera diferente a mujeres y hombres. Ellas componen el lado de la oferta, mientras la demanda es un 97,7 % masculina, según el informe La prostitución del Congreso de los Diputados. Además, el pago a cambio del cuerpo de las trabajadoras sexuales solo dificulta el camino hacia una sociedad igualitaria y libre de violencias. Por eso, podemos afirmar que la prostitución es una institución social que satisface la demanda masculina, aprovechándose de personas de clases bajas y inmigrantes en situaciones de mayor vulnerabilidad, lo que reafirma la idea de que el consentimiento en estas prácticas es totalmente inválido.

«El negocio de la trata afecta a cuarenta millones de personas en todo el Mundo»

El negocio de la trata es un fenómeno que afecta en torno a cuarenta millones de personas en todo el Mundo. La resolución del Parlamento Europeo de 2014 identifica estos fenómenos como una violencia contra la mujer, la dignidad humana y la igualdad de género. Asimismo, y atendiendo al Informe del Centro de Inteligencia contra el Terrorismo y Crimen Organizado (CITCO) de 2016, se detectaron unas trece mil personas en riesgo de encontrarse en situación de trata o de explotación sexual. El volumen de la industria de la explotación sexual en España no deja de crecer, posicionando a nuestro país entre los primeros destinos de turismo sexual.

En cuanto a la salud de las prostituidas, se pueden ver las consecuencias de los abusos en la exposición a múltiples tipos de violencia, el alto riesgo de contraer infecciones de transmisión sexual y problemas asociados al consumo de drogas. En España, entre 2010 y 2012 fueron asesinadas al menos 20 mujeres prostituidas: 19 fueron cometidos por hombres, catorce de ellos eran clientes y dos eran parejas íntimas de ellas.

Si la sociedad normaliza y tolera la prostitución, los hombres se seguirán creyendo con el derecho de pagar por el acceso al cuerpo de las mujeres. En consecuencia, solo se fomentará la creencia masculina de tener permiso sexual sobre personas que no lo desean, lo que fuera de la prostitución es bien considerado como violación. En conclusión, si no se toman medidas se seguirá perpetuando la representación femenina como un objeto disponible para satisfacer los deseos de otros.

La aparición de esta página fue producto de la censura vivida en Instagram, en donde se prohibían los pezones femeninos. Esto se traduce en que cualquier imagen en la que apareciera este elemento, la red social la consideraría inapropiado y la eliminaría o incluso, bloquearía la cuenta que subió dicho contenido.

Como consecuencia, miles de personas de diferentes sectores decidieron acudir a OnlyFans para subir su trabajo para esquivar las restricciones. Pero lo que parecía ser la salvación para artistas que usaban el desnudo artístico como forma de expresión, se tornó en otra web para adultos.

La política de la página es la total y absoluta libertad que se tiene para subir cualquier tipo de multimedia. La ausencia de limitaciones la diferencia de otro tipo de páginas como Patreon, en la que también se puede ofrece contenido por un precio pero siguiendo restricciones de la comunidad.

Además de evadir limitaciones sobre lo que se puede o no se puede subir, el método de pago es una de las características fundamentales por la que más gente opta por esta vía para conseguir dinero. Con la ausencia de intermediarios entre proveedor y consumidor, la forma de tener ganancias es muy fácil. Las personas afiliadas pueden descargar un vídeo o imagen concreto, así como pagar por una suscripción mensual al perfil, obteniendo de esta forma acceso a todo el contenido que se publique. La clave está en quien posee la cuenta, puesto que recibe el 80 % de la ganancia.

Este porcentaje la posiciona entre las páginas más rentables de Internet. Por ejemplo, el mencionado Patreon tiene diferentes tasas, en Youtube solo se recibe un 55 % y en Twitch el 50 % de lo que se aporte al canal.

«La red social cuenta con más de un millón de perfiles, esto supone un crecimiento del 1733 %»

Según datos extraídos de la propia página, en el año 2019 OnlyFans contaba con alrededor de 60 000 personas creando y subiendo contenido. Tras el paso de la Pandemia, la cual fomentó el uso generalizado de Internet, alcanzaron las 700 000. En la actualidad, la red social cuenta con más de un millón de perfiles, esto supone un crecimiento del 1733 % en el corto periodo de tiempo de dos años.

Por otro lado, debe mencionarse que la gran mayoría de perfiles de esta página pertenecen a mujeres jóvenes. El motivo principal del gran uso femenino deriva de la denominada corriente feminista liberal, la cual creó un discurso de liberación y empoderamiento por medio del nudismo. El movimiento pasa por alto cualquier tipo de pudor o de incluso análisis sobre lo que se está haciendo, obviando que esas fotografías o vídeos subidos de tono serán un producto de consumo para hombres. Es decir, es una completa contradicción sobre lo que es y defiende el feminismo.

La razón por la que nació OnlyFans fue para evadir normas restrictivas, pero con el paso del tiempo se ha convertido en otra web que abala la prostitución. Se puede hablar de prostitución porque aunque no se mantienen relaciones sexuales, se ofrece un contenido explícito a cambio de dinero. Además, está blanqueada ya que se vende como algo seguro, cómodo, moderno e incluso de propia elección.

Plantear este debate es controvertido ya que es muy amplio y le puede incomodar a la persona más cerrada de mente. Pero al igual que como sociedad entendemos lo que es la prostitución convencional y sus consecuencias, cuando se analice esta nueva práctica se deben entender todos los factores que la acompañan. El entendimiento, el análisis y la deconstrucción serán lo que ayude a la población y a las propias víctimas a salir de esta rueda de consumo para el hombre.