Me quedé perpleja unos segundos, pero mi estómago decidió hablar por sí mismo y procedí a sentarme en una terraza y desayunar un bocadillo de jamón serrano con un zumo de naranja natural. Tras el primer bocado miré hacia mi derecha y volví a observar el primer paisaje que vi y pensé, mientras miraba mi desayuno: «Me siento privilegiada por tener cubierta mis necesidades y debo valorarlo más a menudo, porque la línea que existe entre tenerlo todo y no tener nada es tan fina que apenas se ve».

Sentí la necesidad de llevarle un desayuno al chico, pero cuando caminaba hacia su dirección una mujer le estaba ofreciendo comida, así que me lo guardé en la bolsa. No pasó ni una hora cuando, en plena Plaza de España, un señor se acercó y nos pidió dinero para un café, por lo que decidí darle el desayuno que había guardado.

«Es igual de importante valorar y cuidar tanto los logros que ya hemos obtenido como el proceso hasta conseguirlo»

Me senté en un banco y en mi mente apareció la imagen que vi a las cuatro de la mañana en la estación de Plaza de Armas, en Sevilla, cuando esperaba la guagua que me llevaría a la estación de Santa Justa para coger mi tren y, así, llegar a Madrid. Dicha imagen se componía de cinco personas durmiendo, entre cartones, fuera de la Estación.

Conseguir un trabajo estable que te permita una remuneración suficiente como para tener todas las necesidad primarias abastecidas es un proceso costoso y difícil, pero, también, es muy fácil perderlo. Por ello, es igual de importante valorar y cuidar tanto los logros que ya hemos obtenido como el proceso hasta conseguirlo.

Mi viaje estuvo repleto de muchos momentos felices, visitas a monumentos históricos en Sevilla, tiendas enormes en Madrid y comidas típicas de Andalucía, pero, sin duda, me llevo una frase que escuché a una mujer cuando pasó al lado de un señor que dormía en la calle: «Que fina es la línea que existe entre tenerlo todo y no tener nada».

¿Qué hacía en Cruz Roja? «Empecé en verano del año pasado, en la sede de la Cruz Roja de San Isidro. Estaba en tres proyectos distintos: la Unidad Móvil de Emergencia e Inclusión Social (UMES), un taller de ayuda a mujeres migrantes y también participé en rescates de pateras».

¿En qué consistían los rescates de las pateras? «Les dábamos soporte a las personas que llegasen una vez estuviesen en tierra firme. No podíamos tirarnos al mar ni intentar ayudarlas de ningún modo antes porque era muy peligroso. Lo primero que hacíamos era montar carpas y dividir a las personas en hombres, mujeres y menores. Luego recogíamos sus datos, les pedíamos que se desnudaran y les entregábamos ropa limpia, comida y bebida caliente. Por último, tenían una pulsera con sus datos y una bolsa con sus pertenencias. A partir de ahí se encargaba la Policía».

«La carga de trabajo era principalmente psicológica»

Según los datos del Ministerio del Interior, Canarias es, con diferencia, la zona de España a la que llegan más personas desplazadas ¿En cuántos rescates ha participado?  «Unos nueve rescates. Es cierto que suelen llegar más migrantes al Archipiélago que al resto del país, pero este año apenas han llegado cayucos a Tenerife. Están llegando, sobre todo, a Gran Canaria y Fuerteventura. Además, estas personas no se suelen quedar en las Islas. Llegan tantas pateras porque hay una ruta hacia Canarias que es la más fácil  para salir de sus países. El problema es que dicho trayecto es muy arriesgado. Se le conoce como ‘La ruta de la muerte'».

¿Suponía una gran carga de trabajo? «La carga de trabajo era principalmente psicológica. Hubo varias ocasiones en las que me eché a llorar. De hecho, Cruz Roja nos advertía que si nos sentíamos mal debíamos abandonar el proyecto porque la gente que llegaba no podía vernos así. Sin embargo, era muy duro porque muchas personas llegaban muertas o morían al llegar. En cualquier momento la patera podía volcar o sus cabezas golpear contra el muro del muelle al llegar. Cuando chocaban contra la pared, todas las personas que estábamos ahí oíamos el sonido. Era casi imposible seguir como si nada después de presenciar algo así».

«Me hervía la sangre ver cómo les trataba la Policía»

¿Cómo se sentía en los rescates? «El problema es que nos cogió en medio de la pandemia. Por la parte física era muy agotador porque me tenía que poner rodilleras, un EPI, gafas de buceo y mascarilla. Hacía muchísimo calor. Emocionalmente, me hacía valorar las cosas que tenía. Volvía a casa dando gracias por no tener que pasar ese infierno. También sentía pena. Me preguntaba qué tan dura debía ser su vida para pensar que arriesgarse a morir era una mejor opción. Además, está el tema del trato que les daban las fuerzas del orden. Me hervía la sangre ver cómo les trataba la Policía».

¿Vio alguna forma de maltrato policial? «Sí. En general trataban muy mal a estas personas. Nada más llegar, la Policía empezaba a preguntarles quién era su patrón de forma insistente delante de todo el mundo, aunque fuese obvio que, en caso de ser víctimas de algún tipo de trata, estas personas no iban a decir quién estaba detrás de todo delante de decenas de gente desconocida. Incluso vi cómo pegaban a alguien».

¿Y no podía hacer nada? «Desde Cruz Roja no lo podíamos permitir. Si veíamos eso debíamos informar a la jefatura de equipo. Al final, no se hacía nada por falta de pruebas. Solo podíamos evitar un mal mayor en el momento, pero no teníamos ni idea de cómo maltratarían a esas personas cuando nadie les viese».

¿Por qué consideraban que no había pruebas si había decenas de personas en la playa? «No estaban todas juntas en el mismo sitio. Por ejemplo, imagínate que se montaban tres carpas: una para atender a la gente que venía enferma, otra para cambiarse y alguna más. Cuando estos hombres y mujeres iban a tirar su ropa mojada a la basura estaban totalmente indefensos, por ello, procurábamos que se cambiaran en la mayor intimidad posible. En realidad, solo había dos o tres testigos como mucho».

«Aunque estuviesen en la calle, si cobraban un subsidio no les podíamos dar comida»

Según la Agencia Tributaria, en 2019 Arona, San Miguel y Granadilla se encontraban entre los cuarenta municipios más pobres del archipiélago. ¿Cómo era la labor repartiendo comida? «Era más fácil. Debías hacerte a la idea de que podías encontrar gente problemática o agresiva. La UMES consistía en repartir alimentos todos los días a personas sin techo de varios puntos del sur de Tenerife. El aeropuerto nos solía ayudar dándonos la comida que no vendían. A cada persona le dábamos dos tuppers, uno de almuerzo y otro de cena, con agua, zumo o fruta. Les llevábamos medicinas a quienes tuviesen receta. Incluso a las mujeres les entregábamos compresas y tampones. Además, íbamos con especialistas de la medicina. Si alguien tenía síntomas de COVID-19 llamábamos al 112″.

¿Les pasaba a menudo encontrarse con una persona agresiva? ¿Qué ocurría en esos casos? «Nos pasaba a diario. Había gente que pedía más comida de las que le ofrecíamos de forma muy agresiva. No podíamos hacer eso porque la cantidad de alimento iba contada para las personas que estaban allí. Si alguien se pasaba de la raya, le advertíamos que lo notificaríamos y no recibiría más comida».

Varios municipios ofrecen ayudas para facilitar la adquisición de alimentos a personas en riesgo de exclusión social. ¿Cómo hacían para evitar que alguien recibiese las dos ayudas? «Para poder recibir víveres de Cruz Roja no basta con estar en la calle. Debes apuntarte. Siempre venía una persona que no estaba apuntada. La ayudábamos dándole comida que había sobrado y le explicábamos qué tenía que hacer para pedir cita con una trabajadora social de la Organización y obtener la documentación. Si cobraban un subsidio no les podíamos dar alimentos porque había quien no tenía nada».

«Era duro hacerse a la idea de que después de unas semanas no se fueran a ver»

¿En qué consiste el proyecto de mujeres migrantes? «En el proyecto se ayudaba a mujeres migrantes en riesgo de exclusión social que huían de sus maltratadores, tenían hijos o hijas o que venían en cayucos. Lo primero que hacíamos era hacerles la PCR y luego veíamos qué necesitaban: si requerían atención médica o psicológica, si debían arreglar algunos papeles, etc. Asimismo, hacíamos talleres en los que les enseñábamos español, hacíamos excursiones, les ayudábamos con la compra…».

¿Iba mucha gente al proyecto? ¿La barrera lingüística era un gran problema? «No, la verdad. Podían ser una decena. También es que el centro de San Isidro es bastante pequeño. En una patera podían venir cuarenta mujeres, pero no iban todas al mismo sitio. La Policía y Cruz Roja se encargaban de distribuirlas atendiendo también a su situación. El idioma no fue un gran problema porque nos comunicábamos por señas y teníamos una lista de palabras en su idioma».

¿Este trabajo en el que ayudabas a mujeres migrantes también era agotador emocionalmente? «Era agotador cuando se iban. Era imposible no cogerles cariño a ellas y a sus hijos e hijas. Era bastante duro hacerte a la idea de que después de unas semanas era muy probable que no se vuelvan a ver».

¿Se ha reencontrado con alguna persona a la que ha ayudado? «Yo no, pero una compañera sí. Había una mujer que intentó ayudar por todos los medios y después de un tiempo se reencontraron en un supermercado. La mujer se puso a gritarle agradeciéndole su labor, puesto que para ella fue una segunda madre por todo lo que la ayudó. Aun así, es muy difícil que pase. Muchas personas que llegan acaban en la Península, la tienen idealizada».

«Como sociedad ignoramos muchas cosas sobre la financiación del rescate de pateras»

¿Le gustó trabajar ahí o fue muy estresante? «Sí, me gustó. Ahora mismo tengo otras prioridades como mi carrera, pero no descarto volver. La experiencia me hizo ver la vida de otra forma. Por ejemplo, con el tema de la comida, había gente muy agresiva, pero también muy sana y limpia. Había incluso personas de cincuenta o sesenta años que me decían que habían trabajado siempre y que sus familias desconocían que ahora estaban en la calle».

Por último, ¿tenía prejuicios sobre las personas migrantes y en riesgo de exclusión social? ¿Dedicarse al voluntariado le ayudó a derribarlos? «Sí, me ayudó a derribar algunos prejuicios. Creo que, como sociedad, ignoramos muchas cosas sobre cómo se financia el rescate de cayucos. Te das cuenta de la presión que tienen encima. Nada más llegar, sus familias les piden dinero. Se supone que la persona que llega aquí es la que está más capacitada para conseguir trabajo y debe enviar dinero a sus familias para que puedan mejorar sus vidas. Tienen un peso enorme sobre sus hombros».

La propia población de las Islas se ha creído el discurso que desde el ámbito político, empresarial y demás venden sobre el Archipiélago. Han logrado desviar la atención de lo verdaderamente importante, como suelen hacer. Más allá de sentir orgullo por nuestra tierra, que, sin duda, se debe hacer, hay que luchar por lo que no se ve en los medios tradicionales.

La realidad es que Canarias es la comunidad autónoma con mayor tasa de desigualdad infantil, dos de cada cinco menores se encuentran en riesgo de pobreza o exclusión social, el nivel de vida en el Archipiélago es uno de los peores, el PIB per cápita apenas llega a los 17 500 euros, frente a los 25 500 de media nacional. Por si fuera poco, en el mes de enero, las Islas se encontraban con una tasa de paro del 18,94 %, la segunda más alta de España. Para más inri, el 36,6 % de la población de las Islas está en riesgo de pobreza o exclusión social, al vivir con menos de 680 euros mensuales.

«El 36,6 % de la población de las Islas está en riesgo de pobreza o exclusión social»

Estos datos reflejan una realidad que una gran parte de la sociedad canaria no conoce, o se niega a conocer, y que a nivel político se intenta ocultar. Querer a Canarias es querer que sus habitantes puedan vivir dignamente, por encima del bienestar de los casi dos millones de turistas que llegan cada mes a pasar sus vacaciones en las Islas. No podemos seguir dedicando nuestras medidas económicas según lo que convenga al turismo. Es insostenible.

Sin ir más lejos, con motivo del derbi canario de las semifinales del playoff de ascenso a Primera División, un alto cargo del Gobierno de Canarias apuntaba que lo importante es que «no hubiera incidentes para dar una buena imagen hacia el exterior». No se ocultan, no lo ocultan, su interés no el bienestar de la población, es el bienestar de los de fuera. Abre el ojo y desparrama la vista.

Con ese mismo motivo, han sido diversas las viñetas publicadas en prensa y redes sociales que criticaban la pasión por el fútbol y lo que este movía con respecto a la poca movilización insular ante las situaciones realmente importantes. Esto no hace más que tirar piedras en nuestro propio tejado. Ambas son compatibles.

El macroproyecto que se quiere realizar en el Puertito de Adeje no es más que otro pelotazo turístico, otro que no hace más que dar más problemas que soluciones, que romperá, aún más, el paisaje de las Islas, que afectará al sector pesquero de la zona. No importamos, no les importamos.

«Querer a Canarias es querer que sus habitantes puedan vivir dignamente»

En las Islas Baleares, otra de las comunidades turísticas por excelencia de España y Europa, han aprobado este año el Decreto Ley de Circularidad y Sostenibilidad Turística. Una de las medidas es la prohibición de construir y ampliar las plazas hoteleras en los próximos cuatro años. Aunque llegue tarde, ha llegado, y nunca es tarde si la dicha es buena. ¿Por qué no cogerlo de ejemplo? Parece que la política canaria no quiere aprender de otros lugares y, cómo anunció esta pasada semana Yaiza Castilla, consejera de Turismo, no habrá una nueva moratoria en el Archipiélago. Ya el conejo me riscó la perra.

Muchos años se lleva pidiendo la desmantelación de la Refinería de Santa Cruz de Tenerife. Ahora, parece que se está llevando a cabo, pero ¿cuál es el proyecto planeado para esa zona en el futuro? Cómo no podía ser menos en estas Islas tan amantes del cemento y de destruir su patrimonio, construir nuevas camas hoteleras. Éramos pocos y parió la abuela.

Reivindicar nuestra tierra por el día de Canarias, y en el resto de los 364 días del año, está bien y es lo que debemos hacer, pero, también, debemos luchar por ella, luchar para que no se destroce, luchar por los derechos de su gente, más allá del postureo típico de las redes sociales. Cómo apuntó el otro día el periodista David Cuesta, ilusionarse por un partido de fútbol no es incompatible con «enfadarse por la pobreza, las políticas sanitarias o el puertito de Adeje. La distracción es buena siempre que no anestesie la realidad».

«Las frutas y las verduras son los alimentos más caros. Ha aumentado el consumo de azúcar y la dieta ha empeorado»

Alrededor de doce millones de personas padecen obesidad en España, una enfermedad a la que se da visibilidad el día de hoy, 4 de marzo, en el día Mundial Contra la Obesidad. Afecta a un 26,3 % de la población del País. Beatriz González López-Valcárcel, especialista en economía de la salud, investigadora y catedrática de Métodos Cuantitativos en Economía y Gestión de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, arroja una visión social al asunto. Ha estudiado la obesidad como un problema que surge a raíz de las desigualdades socioeconómicas y del nivel educativo de la población.

Los parámetros para determinar la obesidad están medidos por la Organización Mundial de la Salud. Sus causas, como indica González, son “multifactoriales, algunas son genéticas, pero también influyen factores ambientales y del estilo de vida”. A raíz de hábitos no saludables se produce un desequilibrio entre lo que comemos y el gasto calórico de lo que ingerimos, lo cual genera obesidad. Las consecuencias de esta enfermedad se centran, a grandes rasgos, en diabetes y problemas cardiovasculares y en las articulaciones.

La principal causa de esta condición tiene su origen en la educación. El desconocimiento de cómo alimentarse de forma adecuada deriva en una dieta en la que se consumen productos con alto contenido en grasas y azúcares y que no aportan los nutrientes necesarios para el organismo. La catedrática expone la evidencia científica de que hay un mayor riesgo de obesidad, en especial para las mujeres sin estudios universitarios. También comenta el ejemplo de las bebidas azucaradas: «Su consumo, sobre todo en menores, es un factor de riesgo alto para la obesidad y hay una relación con el nivel educativo de sus progenitores». Así, podemos referirnos a la obesidad como un problema que puede derivar de las interacciones sociales. La unidad familiar puede trasladar sus malos hábitos con la comida a sus hijos e hijas.

“Las fuerzas de mercado hacen que los alimentos más baratos sean los más calóricos y azucarados”

González también destaca el importante papel que juega la posición socioeconómica. Las grandes cadenas de supermercado ofrecen alimentos muy densos calóricamente a precios más baratos: «Si alguien tiene pocos ingresos, la solución para poder comer es recurrir a estos alimentos», explica.

La rutina de las personas deja poco tiempo para el planteamiento y la preparación de sus comidas. La tendencia es consumir productos precocinados, fritos o comprar en establecimientos de comida rápida. Restaurantes donde ofrecen productos hipercalóricos y azucarados por precios bajos. Muchas personas eligen esta opción y aumentan así el riesgo de padecer obesidad.

Cerca de un 40 % de las muertes que se producen en nuestro país son de riesgos evitables, modificables o conductuales, entre ellos, a causa de la dieta (12 %) o el sedentarismo (8 %). Beatriz González habla de adoptar políticas no sanitarias. Apunta que «la obesidad no se combate solo con endocrinos y nutricionistas; se combate con impuestos sobre las bebidas azucaradas, con la construcción de carriles bici y promoviendo el ejercicio físico, entre otras medidas».

En la actualidad, en los índices de obesidad del país no se observa una tendencia a empeorar. Sin embargo, la Covid-19 ha empobrecido a muchas familias y las consecuencias para la salud, como explica la investigadora, «se verán dentro de unos años. Ahora, a corto plazo, no es fácil de ver». 

Géneros como el hip hop, el rap, el estilo urbano o el reguetón proceden de los años cincuenta en Estados Unidos. El término «música latinoamericana» se comenzó a emplear para hacer una clara diferencia de los ritmos típicos de América Latina de los afroamericanos. Dentro de este concepto se encuentra un gran número de géneros como el merengue, la bachata, la salsa, la ranchera, el bolero, la bossa nova, la cumbia, el tango o el rock latino que son las más conocidas. Cada una de estas tiene su auge en los diferentes países, pero lo que cabe resaltar es que tienen en común idiomas donde predomina el español y el portugués de Brasil.

Con la influencia de otros estilos como el hip hop, en las calles surgió el movimiento latino el cual fue trasladado hacia Norteamérica gracias a los puertorriqueños que emigraban a Estados Unidos fusionando su propio criterio con el dancehall o el reggae comenzando así a dejar su propia huella en países ajenos a su cultura.

«Soy américa latina, un pueblo sin piernas pero que camina»

Aunque el comienzo exacto se encuentra en otra localización, la calle. Grandes artistas como Daddy Yankee, Residente, Bad Bunny o Don Omar son originarios de Puerto Rico, país del que más cantantes han triunfado mundialmente. Ninguno de estos vocalistas goza de una raíz fuera de la clase media baja, cada uno viene de familias trabajadoras pertenecientes a sitios de gran pobreza como Puerto Rico donde han tenido que luchar por obtener una vida que cubra sus necesidades mínimas.

Cuando Residente pertenecía aún al conjunto Calle 13, brindó a la cultura sencillos como Latinoamérica, un himno que hace mención al colonialismo y como acarrea a todas las adversidades latentes. América Latina resurge de la tempestad, luchando por lo que le pertenece. Sometido a gran fraude, el territorio lleva décadas expuesto a la capitalización, sumido en la explotación tanto de mano de obra como de sus materias primas, lo que ha provocado el avance de otras grandes potencias mundiales. Este desarrollo provocó el intento de imponer creencias ajenas al continente, tratando de eliminar aquellos elementos autóctonos del lugar conquistado para dar paso a una superioridad y abuso de poder.

«La presencia latina existe desde hace varias generaciones, son parte cada vez más importante de la sociedad más allá del problema horrible de racismo que hay hoy contra los migrantes que vienen de Centroamérica», declaraba tras la proclamación de Donald Trump como presidente de Estados Unidos, Tomas Cookman, una de las figuras hispanoamericanas más influyentes como fundador del sello Nacional Records y responsable de LAMC, el ciclo de conferencias de referencia sobre música latinoamericana.

«No es lógico que en Canarias se deba viajar a otros países para desarrollar proyectos musicales porque en el Archipiélago no hay medios que lo permitan»

Sin ir tan lejos, Canarias ha sido otro territorio marcado por la penuria en cuanto al ámbito musical se refiere. Carlos Bruña Zamorín más conocido como Cruz Cafuné, es un cantante y rapero canario perteneciente al municipio de Tacoronte. A lo largo de toda su carrera ha tratado temas como la miseria y el uso de drogas en distritos canarios de índole obrero.

Haciendo alusión a lo difícil que era tratar de sobrevivir y esquivar las injusticias sociales ya sea el capitalismo o los abusos policiales, Cruz Cafuné dedica un disco completo a tratar desde un punto mínimamente ficticio la vida de su círculo de amistades. A diferencia de cualquier otro trabajo, Maracucho Bueno Muere Chiquito cuenta la vida de un chico perdido y desorientado que pide ayuda. Se desarrolla mediante notas de voz, es decir mensajes audio de los diferentes protagonistas emitidos tanto al principio o al final de cada canción sirviendo de hilo conductor a lo largo de la trama del álbum.

Asimismo, todo el LP trata de la vida de un chico tinerfeño, que vive en un mundo cruel y violento, en el que intenta tomar las decisiones correctas. Además, también se narra  una historia de amor complicada entre una pareja que posee un gran antagonismo el cual provoca que no logren estar juntos debido a sus diferencias. Sencillos como Chivatos, reflejan como un grupo de amigos debe afrontar su vida como traficantes para subsistir a la pobreza, esquivar a aquellas personas que amenazan con delatarlos y teniendo que huir de la Policía.

¿Cómo es posible que si España no se considera un país subdesarrollado la tasa de paro juvenil canaria se encuentre en el 52,3 %? No es lógico que en Canarias se deba viajar a otros países para desarrollar proyectos musicales porque en el Archipiélago no hay medios que lo permitan. En el caso de Cruzzi, no es la primera vez que abandona las Islas para grabar sus singles o álbumes en Londres donde goza de un estudio perfectamente equipado.

Quizás se debería tener más en cuenta la voz joven a la hora de tomar decisiones o considerar los emprendimientos de personas como Residente o Cruz Cafuné que siendo representantes de lugares tan alejados el uno del otro, tratan de concienciar a través de la música las inmoralidades de las sociedades de clase baja que intentan sobrevivir al peso de plomo que conlleva el capitalismo y el desarrollo de barrios subdesarrollados.

Como pretexto, reconocen que en la sociedad actual existen diversas comunidades que se encuentran en una situación muy vulnerable, ya sea por sus características o condiciones de vida, que hacen que día a día tengan que convivir con desigualdades y dificultades económicas que se van incrementando con el paso del tiempo. Factores como la precariedad laboral, el desempleo juvenil, el entorno geográfico, la discriminación por género y raza, el fracaso escolar o la ineficiente gestión de recursos por parte de las administraciones, son algunos de los indicadores que proporciona el INE en lo que respecta al riesgo de pobreza o de exclusión social.

Por ello, Andrea Martín, Fernando Ruiz y Sara Plasencia, que son quienes se encargan de la organización de Informa, pretenden lograr que los colectivos más vulnerables tengan acceso a una orientación jurídica que les permita conocer sus derechos y otros asuntos de relevancia con el objetivo de mejorar su calidad de vida. Pretenden llevar a cabo iniciativas como charlas formativas en diferentes puntos de la Isla, un equipo de voluntariado,  lograr alianzas sociales con empresas y otras entidades, e incluso, establecer un modelo para la primera Clínica Jurídica Solidaria en la Facultad de Derecho.

Este proyecto guarda una estrecha relación con varios de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, decretados por la ONU. Informa pretende trabajar con las personas en riesgo de exclusión, así como las desigualdades sociales, las cuales suelen estar mayormente feminizadas.

Primero que nada, hay que contextualizar, y diferenciar entre los dos tipos de delito que se relacionan con esta problemática. Empecemos con el allanamiento. Este es un delito grave penado con hasta dos años de cárcel. Por tanto, nos referimos a aquellas situaciones en las que una persona entra a una primera o segunda residencia sin permiso. Por otra parte, está el delito de usurpación, el cual es uno menor que se pena con una multa. Este delito se da cuando alguien ocupa una vivienda deshabitada, las cuales pueden ser propiedad de bancos o terceras (incluso séptimas) residencias. Así, gran parte de los medios de comunicación meten en el mismo saco ambas infracciones, algo que delata una falta de rigor en el tratamiento del asunto.

El fenómeno ha crecido en los últimos años. Es algo innegable. De casi dos mil condenas en 2013 a 6300 en 2019.  Además, es cierto que hay casos de okupaciones en las que pueden estar detrás ciertas organizaciones y mafias que solo buscan aprovecharse de la desgracia de muchos ciudadanos, o personas conflictivas que montan su red de narcotráfico en estas viviendas, entre otras muchas cosas. Pero parece que todos los casos son así, cuando realmente conforman el 13 % de su totalidad. ¿En cuantos casos los medios dicen que esa vivienda okupada es propiedad de alguien? ¿En uno, dos, ninguno? ¿Hay datos que realmente demuestran un incremento de estas okupaciones más graves?

«España, con un 2 %, es el país de Europa que tiene la menor tasa de alquiler social»

La gran culpa de la criminalización exacerbada que se está haciendo la tienen algunos medios. Muchos de esos casos esconden un populismo exagerado, a veces irritante, que no hace otra cosa que empeorar y crear miedo a la sociedad española. Además, los principales partidos políticos que conforman la derecha y la ultraderecha de nuestro país no han hecho otra cosa que avivar el debate y crear aún más caos. Y todos, una vez tras otra, no recaen en el verdadero problema de fondo que hay: la dificultad para el acceso a la vivienda.

Este es el gravísimo pecado que los medios están cometiendo, dejando de lado la grave situación que muchas personas viven a diario, y centrándose en únicamente criminalizar y mostrar casos (que son un ínfimo porcentaje) que solo crean más y más revuelo. ¿Se ha informado de que España es el país que tiene la menor tasa de alquiler social de Europa con un 2 %? Hay que cambiar el discurso por completo. Y plantearse muchas cosas, como ampliar esa tasa. Países como Austria, con un 24 %, y Francia, con un 17 %, destinan sus viviendas disponibles al alquiler social.

Por último, es más que probable que todas estas informaciones y comentarios que han inundado las redes estos últimos días sobre la inversión de Idealista en la empresa de alarmas Securitas tengan algo que ver con el aumento mediático del tema. Pinta todo muy mal. Y más con el posible incremento de los desahucios tras la tregua con respecto al pago de hipotecas que el Gobierno implantó con la banca. En definitiva, centrémonos en el verdadero problema, que es la pobreza. Y dejemos de generalizar y criminalizar toda esta situación, y ayudemos a revertirla y garantizar el derecho fundamental a la vivienda.

Esta realidad, de la que todos somos conscientes, es olvidada siempre en los “países desarrollados” que solo recuerdan estas cuestiones cuando ocurre una catástrofe natural o sale una publicidad pidiendo colaboración en la televisión, pero que a los pocos minutos es olvidada otra vez.

Los habitantes de esas regiones en emergencia viven con menos de dos euros al día. En Europa lejos de buscar una solución, la multitud hace largas colas frente a la tienda de Apple para adquirir el IPhone X, cuyo modelo más barato cuesta 1159 euros.

La Agencia de la ONU para los Refugiados afirma que si de cada cien euros que gana una persona en un país rico donase un euro a una organización humanitaria, se llegaría a erradicar la pobreza en menos de veinte años.

Quizás sí es posible terminar con la pobreza para que todos puedan disfrutar de una vida digna, o quizás no si se siguen poniendo los intereses económicos y comerciales por delante de las vidas de millones de personas. Me resulta muy difícil entender cómo aún sabiendo que existe el problema, no hacemos nada, únicamente nos dedicamos a mirar hacia delante, sin que nos inquiete  lo que pasa más allá de nuestro alrededor. Sin lugar a duda, lo que está claro es que esto solo nos importará cuando seamos nosotros quienes nos encontremos en esa situación, sin el apoyo ni el respaldo de otros.

Foto: Agencia de la ONU para los Refugiados

El bar se hace grande, como un ágora que se va llenando de siluetas y no puedo seguir leyendo desde aquí. Sigo como las flechas y líneas largas por la avenida, me desvío en una cuesta solo con farolas tintineantes, me cruzo con seis abrigos verdes y ahora, trato de ir esquivando calles como si tuviera prisa. Ya la ciudad se seca y la gente no es una novedad. Todos parecen tener su dirección marcada, y no logro ser el objetivo de sus miradas. Hoy nadie mira, ni esboza pena.

Posiblemente, aún no han leído el periódico hoy. Yo he repasado esa información que vi tan temprano una y otra vez, como el callejero todos los días. Cuando lo lean, quizás no se den cuenta de que esos datos impresos, en portada, es un ultimátum y se debe de declarar el estado de emergencia por la situación tan grave que es. Yo estoy preocupado. Casi la mitad de los canarios están en riesgo de exclusión de algún tipo.

La noticia no es buena y es por eso que sale tan poco en portada. He recorrido la avenida siguiendo las flechas y las líneas largas, el tintineo de la cuesta, y hasta he esquivado calles como si tuviera prisa.

Pero nada cambia. Ni siquiera yo.  Por eso hoy dormiré en la esquina parda de otoño, allí donde se inspiran los periódicos, donde ya no lucen tantas corbatas, cerca del jardín que custodia la entrada. Al otro lado de la reja del parlamento estaré yo. Esperando a que algo cambie. Esperando encontrar mi dirección.