La necesidad de realizar el recorrido La Laguna habla en femenino está enfocada en la poca presencia, reconocimiento y visibilidad que el relato de la historia general y local ha otorgado a las mujeres.

La encargada de realizar las rutas es Elisa Falcón Lisón, guía oficial de turismo y Licenciada en Historia del Arte. Falcón afirma que llevan años dedicándose a divulgar la historia y el patrimonio de San Cristóbal de La Laguna, por lo que la idea es utilizar el patrimonio como una herramienta de reflexión y enseñar desde distintos puntos de vista, siendo uno de ellos el género, cosas diferentes a la gente a través del mismo elemento patrimonial.

«Hacer llegar sus vivencias pasadas a las generaciones del presente»

La actividad consiste en la realización de un total de treinta rutas patrimoniales con el fin de recorrer determinados puntos del casco histórico. La guía destaca que está estructurado como un hilo conductor que enlaza distintos colectivos de mujeres que fueron silenciadas por diversas situaciones o que se expresaron y rebelaron ante dichas circunstancias. «En este sentido, el recorrido les prestará voz, mediante la lectura de textos, poemas y documentos vinculados con ellas o de su propia autoría», asegura.

En cada parada se enseñará el hito patrimonial e histórico de la ciudad para dar contexto a los personajes femeninos. En determinados casos será posible acceder a los diferentes espacios, es por ello que han colaborado con instituciones como el Museo de Arte Sacro del Monasterio de Santa Clara de Asís, el Museo de Historia y Antropología de Tenerife (Casa Lercaro) y el CEDOCAM (Centro de Documentación Canarias América), por medio del Organismo Autónomo de Museos y Centros (OAMC) y el Instituto de Estudios Canarios (IECan) o la Casa Museo Cayetano Gómez Felipe.

La iniciativa se enmarca como el primer seminario sobre Derecho de la propiedad cultural. A través de los conocimientos ofrecidos se aspira a orientar al estudiantado formado en Bellas Artes sobre términos y conceptos básicos en el ámbito jurídico. De esta forma, ofrecer las herramientas necesarias que se categorizan como relevantes en el ámbito profesional.

Términos como la propiedad intelectual o el patrimonio cultural se presentan como fundamentales en el desarrollo del seminario.

Derecho de la propiedad cultural estará dirigido por Luis Javier Capote el profesor contratado doctor del Área de Derecho Civil del departamento de Disciplinas Jurídicas Básicas de la ULL y por Ramiro Carrillo, profesor contratado doctor del departamento de Bellas Artes de la Universidad de La Laguna.

Por su parte, la ULL, mediante el Vicerrectorado de Cultura, Participación Social y Campus Ofra y La Palma, emitirá un certificado de asistencia a las personas que participen en la actividad. Asimismo, la inscripción es totalmente gratuita.

La presencia femenina en el interior del hogar como proveedoras de bienestar para el conjunto de los miembros de la unidad familiar está caracterizado por muestras de amor, lejos de constituir una manifestación de poder, autonomía e independencia de las mujeres canarias. Al contrario de esta concepción social, de acuerdo con la autora Camille Lacoste, este modelo de matriarcado constituye, más bien, una de las manifestaciones más profundas de las desigualdades entre el estatuto social de hombres y mujeres.

Hasta comienzos de siglo, la mentalidad hogareña estaba clara: la mujer era la encargada del hogar y la responsable de proteger a sus hijos. Mientras que el padre era el sustentador económico del hogar. Por lo tanto, sus obligaciones estaban cumplidas y el resto de tareas dependían de las mujeres.

A nuestras abuelas se las enseñaba a ser buenas esposas y a cumplir de manera excepcional todas las labores de la casa. Solo algunas mujeres insurgentes plantaron cara a un sistema que reprimía sus libertades y limitaba sus posibilidades para cumplir sus sueños. De resto, la mayoría de las historias que escuchamos de nuestros referentes femeninos se pueden resumir en esta afirmación: pasar toda la vida trabajando, para luego casarme, tener hijos y envejecer para luego ser abuela.

El oficio de curanderas

En la cultura Canaria siempre hubo un arraigo muy importante relacionado con la brujería y sus diversas formas de manifestarse. La más conocida, a través de los resados de las curanderas. La ley de patrimonio histórico cultural inmaterial declara las siguientes afirmaciones sobre la singularidad canaria: “La sociedad canaria siempre ha vivido inmersa en las creencias de sanación que se entremezclan con la cultura, religión, conocimiento del medio, tradiciones y saberes populares”.

La cineasta Bea Chinea recorrió la Isla de Tenerife para documentar estas prácticas, con la finalidad de documentar, divulgar y preservar nuestro patrimonio inmaterial. Nona Perera, presidente de Patrimonio Cultural, declara que “llevamos décadas transitando la vereda de pérdidas de patrimonio apalabrado, y solo puntualmente nos detenemos para conocer, comprender, documentar y difundir el conocimiento acumulado durante siglos”. Iniciativas como estas no solo motivan la curiosidad de la audiencia, sino que además consiguen algo muy importante: rescatar la memoria y los saberes de las personas mayores, dando un lugar de importancia al papel de las mujeres

La tejería tradicional en Canarias

Ainhoa Flores es reconocida en sus redes sociales por su trabajo retratando la esencia de los lugares que visita. Afincada en Granada, pero con una vida entera recorrida en Tenerife, decide honrar en el Día de Canarias la labor de la tejería tradicional y fotografiar a su abuela materna, María de los Ángeles Rodríguez Castro. Después de la Conquista, las casas de los aborígenes siguieron cubriendo con materiales vegetales, acordes con el estilo de las viviendas aborígenes, pero pronto fueron sustituidas por tejas de barro. En una Ordenanza del siglo XVI, se insta a la población de La Laguna a cambiar de hábitos multando a quienes osaran cubrir sus casas con pajas u otros elementos que no fueran tejas.

Cuando no había piedra en la zona, las construcciones tradicionales se realizaban con ladrillos. Es entonces cuando nace la creación de la teja, empleando barro cocido y agua escurrida. La teja empleada en las casas canarias era la teja árabe y hasta hace poco era una profesión primordial en las Islas, ya que los tejados de las viviendas se cubrían con tejados a dos o cuatro aguas. En la actualidad la profesión esta extinguida. Con estas instantáneas la artista pretende divulgar y conservar tradiciones, además de honrar el trabajo de las mujeres canarias. En un día como hoy admiramos el trabajo que realizaron en la crianza y en la cultura. Ellas son testimonios vivos de un patrimonio que merece ser defendido y enzarzado.

Esta propuesta museográfica está organizada por la Dirección General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Canarias a través del programa EnSeñas Patrimonio. Un proyecto que tiene por objetivo atender a la demanda histórica de acercar a la sociedad canaria a su propio legado para que puedan adoptar así «el sentimiento de empatía y de pertenencia hacia los elementos que nos identifican y definen como pueblo».

Educar en cultura a través de las TICs

La singularidad de la exposición está en la incorporación de las TICs a su lenguaje divulgativo. La iniciativa ofrece una experiencia inmersiva a partir de elementos tecnológicos como la realidad aumentada, el escáner 3D, las pantallas táctiles y los códigos QR.

Quien decida acudir a esta experiencia educativa podrá hacerlo de lunes a viernes desde las 8.00 horas hasta las 20.45 horas. Una vez se introduzca en ella, podrá disfrutar de vídeos recreativos, locuciones, entrevistas audiovisuales o la visualización de piezas de museos a través de la tecnología 3D.

La organización de este encuentro corresponde al Vicerrectorado de Cultura, Participación Social y Campus Ofra y La Palma y al Cabildo Insular de La Gomera.

Este evento pretende enseñar a las personas interesadas a identificar qué elementos materiales e inmateriales pueden ser bienes de interés cultural y además, cómo deben protegerlos y conservarlos de la mejor manera. Quienes dirigirán este curso serán Luis Javier Capote Pérez, profesor de Derecho Civil de la Universidad de La Laguna y miembro de la Cátedra UNESCO Cultural Property Law y del consejo de redacción de la revista Santander Art & Culture Law Review, junto a Eva María González Lorenzo, Doctora en Ciencias de la Comunicación y directora de la Asociación Cultural de Relaciones Internacionales Hacer para el desarrollo.

Las personas que asistan al 80 % de las horas lectivas de clase recibirán un certificado de asistencia y las que aprueben el trabajo autónomo obtendrán un crédito ECTS.

Las funciones se llevarán a cabo los días 10, 11, 17 y 18 de julio en varios pases tanto de mañana como de tarde. En dos de ellos, se podrá contar con intérprete de lenguaje de signos que narrará toda la historia para quienes lo necesiten. Las entradas se pueden conseguir en la Teatro Leal o por internet a través de entradasatualcance.com hasta completar aforo.

Dos nominaciones a los Premios MAX de Artes Escénicas

El grupo teatral fue fundado en 2003 y ha representado dramaturgias propias, como La Batalla o Capa, además de propuestas contemporáneas de textos clásicos como Romeo y Julieta o adaptaciones de obras reconocidas como La gata sobre el tejado de zinc. Le gusta apostar por una fusión de disciplinas artísticas y por la búsqueda de un nuevo tipo de público.

Tras varios años en escena, han recibido varios reconocimientos a nivel nacional e internacional como el Premio Nacional José María Rodero para Directoras de Escena en 2015. También obtuvieron el galardón Premio Réplica de Canarias en los años 2011, 2012, 2014 y 2016 y el Premio Festival Mar del Plata-Argentina en 2011. Además, les han nominado dos veces a los Premios Max de Artes Escénicas.

192 fue el número de construcción que le dio en Middlesbrough (Inglaterra) la compañía, W. Harkess & Son Ltd, el 12 de abril de 1912 por encargo de la Compañía de Vapores Correos Interinsulares Canarios a este buque enviado a La Palma ese mismo año que, curiosamente, coincidió con la misma semana en la que se produjo el hundimiento del Titanic.

Cubrir las necesidades comerciales a principios del siglo XX era el principal objetivo de este buque diseñado al estilo inglés con formas específicas y únicas utilizando como referencia el mar del Archipiélago. Otra de sus peculiaridades era el casco de acero remachado de proa recta y popa redonda que permitía el transporte regular de pasajeros entre islas.

Varios de los instrumentos utilizados en este navío de última tecnología en su época son mostrados, en su estado original, en el municipio norteño. Flotadores, cuerdas, sextantes y algunas de las banderas que utilizaban para comunicarse entre naves están a la disposición de ser vistas para cualquier interesado.

Matriculado en Santa Cruz de La Palma, el Correíllo, tras realizar su última viaje en 1976, quedó desamparado pendiente de ser enviado al desguace. Para que no ocurriera esto, el cabildo de la Isla Bonita trató de donarlo a Gran Canaria, que no dio respuesta dejando así a la embarcación libre de compromiso. Fue el Cabildo de Tenerife quien, tras dos semanas de trámite, aceptó la donación con el objetivo de iniciar un proyecto de reforma y así poder llevarlo al mar de nuevo.

Para profundizar y dar a conocer el presente y el futuro del Correíllo, el espacio cultural ofrece el documental: El Correíllo La Palma un centenario en el mar. Jesús Alarcón, uno de los ingenieros encargados de la restauración, participaba en él, asegurando que la reparación, aún por terminar, era muy complicada de lograr y de no ser por el apoyo recibido por compañías como Lloyd Register la iniciativa no hubiera tenido futuro.

Los casos de incompatibilidad de algunas piezas han supuesto para los ingenieros navales numerosos problemas a la hora de completar la restauración. Por ello, varios expertos, aseguran que la renovación sigue realizándose mediante modificaciones previamente analizadas en buques actuales.

El 13 de junio de 2008, el proyecto da un gran paso consiguiendo devolver al barco a la mar en el puerto de Santa Cruz de Tenerife. La fundación Canaria del Correíllo La Palma confía en que en los próximos años pueda hacer viajes entre Islas y así poder devolver este Patrimonio Cultural Marítimo a la vida.

Durante su ponencia, el asistente ofreció una conferencia denominada El malestar en la cultura patrimonial y las identidades plurales. En ella estudió los problemas a los que se enfrenta la antropología en la actualidad, desde el estudio de herencias culturales hasta la pluralidad de personalidades. “El patrimonio se ha convertido en el tema central de la Antropología, por lo que se exige un giro desde la disciplina para estudiar más allá de los museos”, explicó.

Por otra parte, comentó la importancia de la pluralidad cultural y su estrecha relación con la instrucción en la cual está especializado, puesto que considera que “la Antropología es la historia de la defensa de las culturas”. Asimismo, agregó que “no hay ninguna idea que satisfaga la concepción de pluralidad” y que, por tanto, es una idea en continuo desarrollo. También afirmó que se trata de una «materia en movimiento, hipercrítica e insatisfecha consigo misma”.

González Alcantud es reconocido por sus estudios en el ámbito de la diversidad cultural, así como por sus publicaciones, entre las que pueden destacarse Memoria y Patrimonio, El mito de al Ándalus o Lo moro: las lógicas de la derrota y la formación del estereotipo islámico, estas dos últimas centradas en el exotismo cultural y estético sobre el que trabaja. Su última línea de investigación fue en el proyecto Cultural Awareness, del cual ha sido director.