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	<title>Patriarcado &#8211; Periodismo ULL</title>
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	<description>Diario digital de la Universidad de La Laguna</description>
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	<title>Patriarcado &#8211; Periodismo ULL</title>
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		<title>OnlyFans, otra forma de prostitución</title>
		<link>https://periodismopre.ull.es/onlyfans-otra-forma-de-prostitucion/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yanira Alonso]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Jun 2021 16:48:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Opinión]]></category>
		<category><![CDATA[feminismo]]></category>
		<category><![CDATA[Feminismo de clase]]></category>
		<category><![CDATA[Feminismo Liberal]]></category>
		<category><![CDATA[Heteropatriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Mujer en el siglo XXI]]></category>
		<category><![CDATA[OnlyFans]]></category>
		<category><![CDATA[opinión]]></category>
		<category><![CDATA[Patriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Prostitución]]></category>
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					<description><![CDATA[En los últimos años el feminismo liberal ha ideado un discurso de liberación de la mujer que fomenta el desnudo como empoderamiento. Si lo sumamos con el 'boom' de las nuevas páginas para adultos, el resultado es otra variante más moderna de lenocinio.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>OnlyFans es una plataforma digital que nació en el año 2016 en Reino Unido. La mecánica de la página consiste en que cualquier persona, siempre que sea mayor de edad, puede subir fotos y vídeos. El contenido de esta red es generalmente para adultos pero existen perfiles diversos como <em>fitness</em>, cocina, belleza o moda. El gancho principal del servicio es que las personas reciben pagos directos por todo aquello que suban.</p>
<p>La aparición de esta página fue producto de la censura vivida en Instagram, en donde <a href="https://help.instagram.com/477434105621119/?helpref=hc_fnav&amp;bc[0]=Ayuda%20de%20Instagram&amp;bc[1]=Pol%C3%ADticas%20y%20denuncias" target="_blank" rel="noopener noreferrer">se prohibían los pezones femeninos</a>. Esto se traduce en que cualquier imagen en la que apareciera este elemento, la red social la consideraría inapropiado y la eliminaría o incluso, bloquearía la cuenta que subió dicho contenido.</p>
<p>Como consecuencia, miles de personas de diferentes sectores decidieron acudir a <em>OnlyFans</em> para subir su trabajo para esquivar las restricciones. Pero lo que parecía ser la salvación para artistas que usaban el desnudo artístico como forma de expresión, se tornó en otra <em>web</em> para adultos.</p>
<p>La política de la página es la total y absoluta libertad que se tiene para subir cualquier tipo de multimedia. La ausencia de limitaciones la diferencia de otro tipo de páginas como Patreon, en la que también se puede ofrece contenido por un precio pero siguiendo restricciones de la comunidad.</p>
<p>Además de evadir limitaciones sobre lo que se puede o no se puede subir, el método de pago es una de las características fundamentales por la que más gente opta por esta vía para conseguir dinero. Con la ausencia de intermediarios entre proveedor y consumidor, la forma de tener ganancias es muy fácil. Las personas afiliadas pueden descargar un vídeo o imagen concreto, así como pagar por una suscripción mensual al perfil, obteniendo de esta forma acceso a todo el contenido que se publique. La clave está en quien posee la cuenta, puesto que recibe el 80 % de la ganancia.</p>
<p>Este porcentaje la posiciona entre las páginas más rentables de Internet. Por ejemplo, el mencionado Patreon tiene diferentes tasas, en Youtube solo se recibe un 55 % y en Twitch el 50 % de lo que se aporte al canal.</p>
<h3>«La red social cuenta con más de un millón de perfiles, esto supone un crecimiento del 1733 %»</h3>
<p><a href="https://influencermarketinghub.com/onlyfans-stats/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Según datos extraídos de la propia página,</a> en el año 2019 OnlyFans contaba con alrededor de 60 000 personas creando y subiendo contenido. Tras el paso de la Pandemia, la cual fomentó el uso generalizado de Internet, alcanzaron las 700 000. En la actualidad, la red social cuenta con más de un millón de perfiles, esto supone un crecimiento del 1733 % en el corto periodo de tiempo de dos años.</p>
<p>Por otro lado, debe mencionarse que la gran mayoría de perfiles de esta página pertenecen a mujeres jóvenes. El motivo principal del gran uso femenino deriva de la denominada corriente feminista liberal, la cual creó un discurso de liberación y empoderamiento por medio del nudismo. El movimiento pasa por alto cualquier tipo de pudor o de incluso análisis sobre lo que se está haciendo, obviando que esas fotografías o vídeos subidos de tono serán un producto de consumo para hombres. Es decir, es una completa contradicción sobre lo que es y defiende el feminismo.</p>
<p>La razón por la que nació OnlyFans fue para evadir normas restrictivas, pero con el paso del tiempo se ha convertido en otra <em>web</em> que abala la prostitución. Se puede hablar de prostitución porque aunque no se mantienen relaciones sexuales, se ofrece un contenido explícito a cambio de dinero. Además, está blanqueada ya que se vende como algo seguro, cómodo, moderno e incluso de propia elección.</p>
<p>Plantear este debate es controvertido ya que es muy amplio y le puede incomodar a la persona más cerrada de mente. Pero al igual que como sociedad entendemos lo que es la prostitución convencional y sus consecuencias, cuando se analice esta nueva práctica se deben entender todos los factores que la acompañan. El entendimiento, el análisis y la deconstrucción serán lo que ayude a la población y a las propias víctimas a salir de esta rueda de consumo para el hombre.</p>
<p><img decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-157385" src="http://periodismo.ull.es/wp-content/uploads/2021/03/ODS-5.jpg" alt="" width="117" height="117" /> <img decoding="async" class="alignnone size-full wp-image-157392" src="http://periodismo.ull.es/wp-content/uploads/2021/03/ODS-10.jpg" alt="" width="117" height="117" /></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
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		<item>
		<title>Caperucita violeta</title>
		<link>https://periodismopre.ull.es/yo-tambien-te-creo/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Deborah Barroso]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Jun 2018 16:00:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Opinión]]></category>
		<category><![CDATA[Audiencia de Navarra]]></category>
		<category><![CDATA[Caperucita violeta]]></category>
		<category><![CDATA[Constitución Española]]></category>
		<category><![CDATA[feminismo]]></category>
		<category><![CDATA[La Manada]]></category>
		<category><![CDATA[machismo]]></category>
		<category><![CDATA[Patriarcado]]></category>
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					<description><![CDATA[Esta es la historia de una chica que decidió denunciar que cinco lobos la violasen en la celebración de las fiestas de San Fermín. “¡Qué dientes más grandes tienen!”, dijo ella; “¡son para comerte mejor!”, respondieron ellos. Hoy vuelven a pasear por el bosque de la protagonista.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Hace dos años, el cuento infantil de la niña que se adentraba en el bosque para ir a visitar a su abuela se convirtió en realidad. En la versión original, una trampa mortal se escondía en la cama de la viejecita: en esta ocasión, han sido cinco los lobos que atacaron a la misma presa y no hubo ningún colchón de por medio. Conocido bajo el nombre de <strong><em>La Manada</em></strong>, este caso se ha hecho viral entre la comunidad nacional e internacional por demostrar que el poder judicial sigue estando teñido de machismo en medio de un sistema patriarcal.</p>
<p>“¡Qué dientes más grandes tienen!”, dijo ella; “¡son para comerte mejor!”, contestaron ellos. Y se tomaron ciertas licencias, como violar y grabar a la joven. Más tarde, Caperucita decidió denunciar, convirtiéndose así en la voz de tantas y tantas mujeres que han permanecido silenciadas durante décadas ante las actitudes agresivas de sus parejas. Sin embargo, el camino estaría lleno de obstáculos, rocas y árboles caídos. Los acusados, para empezar, enviaron a un detective privado para analizar cada uno de los movimientos de la demandante y comprobaron que no estaba hundida y deprimida, ni llorando por las esquinas, ni deseando morirse por lo ocurrido. <strong>¡Sorpresa!</strong> Se admitió como prueba.</p>
<h4>Las fieras se libran de las verjas</h4>
<hr />
<p>Durante un tiempo, los culpables ingresaron en prisión… Hasta ayer. La <a href="https://issuu.com/jorgea.rodriguezarroyo/docs/sentenciamanada/18" target="_blank" rel="noopener">Audiencia de Navarra</a> ha decretado su puesta en libertad por considerar que, al conocerse las caras (y los dientes) de los condenados, es “casi impensable que vuelvan a delinquir”. Y ya está. No hay más. Bueno, sí: ha sido bajo una fianza de <strong>6000 euros</strong>.</p>
<p>Después de considerar lo sucedido como un abuso y no violación, después de establecer solo 9 años de prisión a los ya famosos lobos, después de haber levantado las manos en más de una ocasión, las calles se vuelven a teñir ahora de violeta. Cuando Caperucita dio la voz de alarma ante el juzgado, posiblemente nunca pensó que sería ella la que tendría una manada de cientos de miles de compañeras que gritarían a su favor y que sacarían las garras para luchar en contra de las injusticias impuestas por la justicia.</p>
<h4>El feminismo vela por la igualdad</h4>
<hr />
<p>Esto no es simplemente una cuestión de humanidad o solidaridad, estamos hablando de igualdad. Y también es cierto que no podemos culpar del todo a los jueces de este país, pues no cuentan las herramientas necesarias para responder a las necesidades de la sociedad. La <strong>Constitución Española</strong>, vigente desde 1978, debe reformarse, incluyendo una descripción pormenorizada de las acciones de violencia de género que, por supuesto, deben estar penalizadas.</p>
<p>La moraleja del cuento es, sin duda, que las mujeres no somos de vuestra propiedad; si decimos no, es <strong>no</strong>; dejen de considerarnos objetos, nacimos y seremos siempre personas; no es abuso, es violación; y basta ya de justicia patriarcal. Y el miedo ya no es una opción. Queremos dejar atrás esas noches de angustia por ir solas a nuestras casas y esos mensajes a las amigas de «ya llegué», «estoy bien», entre muchas otras cosas. No es una, somos innumerables <strong>Caperucitas violetas</strong> las que hoy escribimos un nuevo capítulo, una nueva versión de nosotras mismas.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Un paseo por la figura patriarcal</title>
		<link>https://periodismopre.ull.es/un-paseo-por-la-figura-patriarcal/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Rita Robaina]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Aug 2016 12:42:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cultura / Ocio]]></category>
		<category><![CDATA[¿Quién es ese hombre?]]></category>
		<category><![CDATA[Adonay Bermúdez]]></category>
		<category><![CDATA[Eugenio Merino]]></category>
		<category><![CDATA[Patriarcado]]></category>
		<category><![CDATA[Simone de Beauvoir]]></category>
		<category><![CDATA[TEA]]></category>
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					<description><![CDATA[El TEA acoge hasta el 4 de septiembre la exposición colectiva '¿Quién es ese hombre?'. Comisariada por Adonay Bermúdez, presenta una visión del papel masculino dentro de la sociedad occidental. La entrada es gratuita para los estudiantes universitarios.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: left;">Simone de Beauvoir, una de las grandes escritoras feministas de la historia dijo: «No hay nada más arrogante, violento, agresivo y desdeñoso contra las mujeres que un hombre inseguro de su virilidad». A pesar de haber pronunciado estas palabras hace más de 50 años, la afirmación aún forma parte de la realidad humana. La imposición del poder masculino ante la mujer, el patriarcado, sigue vigente. <em>¿Quién es ese hombre?</em> es una muestra colectiva de arte contemporáneo que desmantela el poder varonil a través de sus miedos y creencias. Se trata de una exposición producida por el TEA en la que se recogen varias obras entre las que se pueden encontrar vídeos, esculturas, fotografías y dibujos.</p>
<p>Adonay Bermúdez, comisario de la muestra, ha reunido a 18 artistas encargados de representar el papel entre dueño y esclavo, el rol de amo del hombre dominante, manipulador y agresivo. Todas las obras parecen enlazarse en una sintonía perfecta a lo largo de cuatro salas en las que, poco a poco, se desengranan las limitaciones megalómanas de los hijos del patriarcado.</p>
<p>Los autores presentes en la exposición son: Raisa Maudit, Carlos Aires, Jorge García, Manuel Antonio Domínguez, Cyro García, Oier Gil, Acaymo S. Cuesta, David Trullo, Democracia, María Cañas, Eugenio Merino, David Crespo, Colectivo Daños Colaterales, Daniel Jordán, Nuria Güell, Olalla Gómez,  Avelino Sala y Martín y Sicilia.</p>
<h4>Eugenio Merino presentará el 1 de septiembre la perfomance <em>Mi historia con Franco</em></h4>
<hr />
<p>Tanto amantes del arte como curiosos tienen la ocasión de caminar entre los motivos que componen a la sociedad patriarcal vistos a través de la óptica del arte. <em>¿Quién es ese hombre?</em> abre su primera sala con un vídeo representando la dominación, una pieza fílmica que golpea de lleno la moral para luego dar paso a una serie de ridiculizaciones basadas en el poder masculino. Es una oportunidad irrepetible de pasear por la injusticia de un sistema que oprime tanto a mujeres como a hombres.</p>
<p>El próximo 1 de septiembre a partir de las 19.00 horas se llevará a cabo en el salón de actos del TEA una charla estilo <em>performance </em>a cargo de Eugenio Merino: <em>Mi historia con Franco.</em> La exposición permanecerá abierta de martes a domingo desde las 10.00 horas hasta las 20.00 horas. El precio de la entrada para residentes canarios es de 2 €. La visita es gratuita para los estudiantes universitarios.</p>
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