El mensaje es «otorgar a la mujer el lugar que le corresponde, no solo externo, también el interno que cada una debe conquistar y reconocer en sí misma», apunta Rocío Pozo. Añade que «se ha escrito tanto para mujeres como para hombres». La idea surgió «a través de otra obra que realizamos hace dos años centrada en la violencia de género. Decidimos representar todas las virtudes y cualidades que nos caracterizan».

Las Cuatro Estaciones de Vivaldi

La directora subraya que la parte más complicada para llevar a cabo la obra fue «la musical porque incluimos Las Cuatro Estaciones de Vivaldi, que representó un verdadero desafío para coreografiar desde el flamenco». No obstante, afirma que «estoy encantada con el resultado final, creo que la obra adquiere una fuerza muy especial».

La intérprete comenta que «no podemos olvidar que la vez anterior que estuvimos en el Guimerá, la respuesta fue increíble». Asimismo, dice que «esto nos llena de ilusión y motivación para presentar este nuevo trabajo con el deseo de conectar con el público, hacerles sentir emociones y que puedan identificarse con las diferentes mujeres. Nuestra ilusión es que este mensaje llegue a los corazones».

El equipo artístico está integrado por mujeres: Anabel Estévez, violín; Cristina Rivero, danza española y flamenco; Marta Fernández, actriz y bailaora; Carolina Eusa, bailarina de danza holística, y Rocío Pozo.

La Universidad de La Laguna (ULL) celebró el pasado jueves, 23 de marzo, un evento acerca de la represión de la mujer en la dictadura de Teodoro Obiang en Guinea Ecuatorial, Ágora LGTBIQ+: Mujer, negra y «del mundo», intersecciones de las mujeres LBT en Guinea Ecuatorial. La charla se realizó, bajo la organización del Aula Cultural de Diversidad LGTBIQ+ , en el Aulario de Guajara.

Trifonia Melibea, escritora, periodista e investigadora en el ámbito de la mujer, relató de primera mano las dificultades que enfrenta la ciudadanía en un régimen totalitario como el de Guinea Ecuatorial. Además, expuso, junto a Alfredo Pazmiño, experto en Derechos Humanos LGBT, la situación del activismo ante estas problemáticas sociales. La ponencia se desarrolló a través de un ambiente abierto al diálogo entre el personal especializado y las personas asistentes. De esta forma, compartieron experiencias y opiniones.

Melibea describió cómo se oculta la opresión que sufre la mujer en Guinea Ecuatorial y señaló que «desde la infancia, la gente se encarga de camuflar la realidad, te dicen que eres bonita, que ayudas a la familia, para que vean lícito que sus cuerpos solo puedan tocarse a cambio de dinero». Asimismo, la ponente agregó que «desde el momento en el que cobras por mantener relaciones sexuales te conviertes en prostituta, sin siquiera ser consciente».

Por otra parte, tanto la escritora como el activista centraron la charla en las circunstancias a las que hacen frente las personas LGTBIQ+ en Guinea Ecuatorial. Ambos reflexionaron acerca de la situación que viven distintos grupos sociales como, por ejemplo, hombres homosexuales, mujeres solteras o bebés fuera del matrimonio, porque la realidad es que «no encuentran su sitio en ningún lugar del país», concluyó Melibea.

Hace algunos meses, escribí un reportaje sobre la soledad de personas mayores en Canarias. Lo publiqué en diciembre de 2021 en PERIODISMO ULL. Lo trabajé mucho, hice muchas entrevistas y quedó un resultado no perfecto, pero sí bueno. Lo presenté a la XXIV Edición Premios Tiflos de Periodismo de la ONCE, un poco para ver lo que pasaba, sin muchas expectativas. Efectivamente, no gané. Pero me dieron una mención especial.

Desde entonces, en estos meses, ya son tres hombres quienes han tratado de aprovecharse de ese trabajo, publicado en este diario, sin darme crédito. Por supuesto, tratándome de forma paternalista.

También me ha pasado en el ámbito literario. No tengo palabras para explicar lo terrible que es que te reduzcan a ser jovencísima, cuando se supone que tendrían que estar hablando de tu obra. Más todavía en espacios dedicados a, en teoría, el feminismo y la literatura. Espacios presentados por hombres, en teoría enfocados al feminismo, que se atreven a tratar a las mujeres de forma paternalista y a hablar en nuestro nombre, creyendo que están haciendo algo bueno por la igualdad. Les daré una pista: no lo están haciendo.

Tengo, como estas, muchas más anécdotas. Seré breve. Escribo esto con rabia, preguntándome si sucede porque soy joven, porque soy mujer, porque soy estudiante o por todas ellas a la vez.

La desigualdad en la gestión y gestación del embarazo es algo que la mayoría de la población pasa por alto y que tienen totalmente inculcado como algo normal. Sin tener en cuenta que muchas mujeres desean dejar de tomar la píldora por los fuertes efectos secundarios y hormonales que tiene en su cuerpo. Sin embargo, muchas veces no lo hacen porque el hombre solo recurre al preservativo, que no es totalmente efectivo, o a la vasectomía, que tiene un coste demasiado elevado y que no todas las familias se pueden permitir.

«El hombre se siente inferior por tomar una píldora. Debe pensar que eso es un asunto de mujeres»

Así las cosas, parece ser que el remedio más efectivo que deben tomar las mujeres para no gestar es la píldora, algo que a día de hoy podría cambiar gracias a la píldora masculina, que no se basa en hormonas como la de las mujeres, si no en la proteína del receptor del retinoico alfa o RAR alfa, que lo que hace es bloquear este receptor para que la vitamina A para no generar crecimientos celulares ni la generación de esperma.

Después de la prioridad que se le está dando a este nuevo método, parece ser que el mayor problema que ha tenido para que no salga al mercado es por factores sociales que influyen a la masculinidad, ya que el hombre se siente inferior por tomar una píldora. Debe pensar que eso es un asunto de mujeres.

Patricia Figuero comenzó el acto presentando a sus compañeras de escenario y dio paso a la primera de cinco rondas en las que la poesía retrató el significado de ser mujer a lo largo de la historia. Las cuatro artistas estuvieron acompañadas en todo momento de dos intérpretes de lengua de signos que tradujeron la fuerza de la lírica con gran maestría. Cada poeta, con su propia forma de escribir y recitar, dio como resultado una mezcla que llenó la sala de risas, aplausos e incluso lágrimas. 

La escritora Noelia Morgana recalcó la importancia del empoderamiento femenino y lo intrascendente que es el qué dirán. La poeta recordó en su poema Se puede que la mujer es libre de ser como quiera, sin tener en cuenta los estereotipos establecidos en el imaginario colectivo.

Por su parte, la escritora Ana Vidal hizo reír a la audiencia con sus poemas tan originales en los que trata cómo es la vida en pareja y los sentimientos tras una ruptura.

Queridos Reyes Magos.

Para él os voy a pedir bandejas de gusanos, una para cada día, 

que pueda tenerlos siempre en su menú y

 se le conviertan en mariposas al llegar al estómago. 

Que siempre le revoloteen, que no deje de sentirse enamorado.

 Pero no de mí, por favor, de mí ya no. 

La poeta Patricia Figuero emocionó al público con sus poemas sobre el valor de ser mujer y lo que eso conlleva, desmintiendo los mitos sobre la menstruación y el papel social que ha ejercido la mujer durante años. Finalizó con una pieza dedicada a su madre que hizo llorar al público y a sus compañeras. El encuentro llegó a su fin con la actuación de Reina Omega, que añadió melodía y guitarra a uno de sus poemas e interpretó una canción dirigida a su mujer. 

Por fuera de la sala habían colocadas dos mesas donde se podían adquirir gratuitamente bolígrafos y calendarios, además de pequeños libros de educación sexual y guías con los procedimientos establecidos para situaciones de violencia de género.

El Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer se celebra todos los años para denunciar la violencia que se ejerce sobre las mujeres en todo el mundo y reclamar políticas en todos los países para su posterior erradicación. Por ello, el Instituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades dispone de una convocatoria para subvencionar la realización de postgrados de estudios feministas y de género y actividades del ámbito universitario relacionadas con la igualdad para el año 2021.

Entre estas actividades, destacan las jornadas interdisciplinares, para las que ya se ha solicitado financiación y que llevan por título Pasado, Presente y Futuro con la finalidad de dar una visión sobre la violencia vicaria y machista a lo largo de la historia. Además de tratar la democratización feminista, la participación política y la jurisprudencia para la igualdad, también se discutirán los derechos humanos de las mujeres en el proceso de globalización y la cooperación internacional para la igualdad y la participación e igualdad en la cultura y la comunicación, entre otros.

Estas jornadas estarán vinculadas al cumplimiento de la Ley Orgánica 3/2007 para la Igualdad efectiva de mujeres y hombres y a la aplicación de la Agenda 2030. Se celebrarán del 24 al 26 de noviembre, en el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia sobre las Mujeres. A este respecto, la educación, cuenta Escobar, «es uno de los elementos clave para su prevención».

El número de víctimas aumentó un 2 % en el año 2019, hasta 31 911. La tasa fue de 1.5 por cada mil mujeres mayores de 13 años. En cuanto a la violencia doméstica, creció un 3.6 %. Mientras que en el confinamiento, entre marzo y mayo, las llamadas aumentaron un tercio. El 016, teléfono destinado para estos casos, recibió un 37.2 % más de avisos con respecto al mismo periodo del año anterior, según los datos de la Delegación del Gobierno en Canarias contra la Violencia de Género.

Se atendió a 45 perjudicadas, de las cuales 22 fueron en Gran Canaria y 23 en Tenerife. En cuatro ocasiones se tuvo que activar el protocolo especial de los cabildos, y una de esas mujeres fue acogida. Se pudo ayudar a todas, y evitar situaciones graves. La efectividad del proyecto hace que ahora llegue a más afectadas y que se extienda un largo periodo para cualquier condición.

La visibilidad de la mujer todavía es una tarea pendiente para la sociedad actual. El machismo rancio ha provocado que alrededor del 50 %  del talento disponible sea desperdiciado, lastrando así el progreso del país. El Ministerio de Ciencia e Innovación, a través de la Unidad de Mujeres y Ciencia publicó en 2011 el Libro Blanco Situación de las Mujeres en la Ciencia Española en el que se recopilan datos contundentes que evidencian que ciertas ramas del saber todavía se resisten a la participación femenina. Asimismo, los puestos directivos o de liderazgo en cualquier área de trabajo apenas tienen representación de este colectivo.

Ya lo decía la poetisa, matemática y astrónoma Wang Zhenyi (China, 1768-1797): “Hay que creer que las mujeres son lo mismo que los hombres, ¿no estás convencido de que las hijas también pueden ser heroínas?” En una época en que las jóvenes toman conciencia y lideran la lucha por la erradicación definitiva de la desigualdad e invisibilidad a la que fue sometida el género durante tanto tiempo, ya va siendo hora de abandonar los estereotipos e ideales retrógrados para comenzar a apostar cada vez más por el talento femenino.

La superación ha sido el valor estrella de la fémina

No ha sido fácil el camino emprendido por tantas féminas que se han adentrado en entornos dominados por los hombres, al igual que tampoco lo ha sido la relación de estas con el mundo de la ciencia y la innovación. El hecho de que en el pasado – y también hoy en día- una mujer fuera la primera en alcanzar ciertos logros supuso en su momento un hito histórico, no solo por el avance alcanzado, sino porque consiguieron hacerse un hueco entre tanto varón que menospreciaba su labor. La superación ha sido su valor estrella.

Véase el caso de Bette Nesmith Graham, la inventora del Típex. Tras el rechazo de IBM a la comercialización del producto que tanto usamos los estudiantes, ella misma decidió venderlo desde su casa. O a Ada Lovelace, la matemática y escritora considerada la primera programadora de la historia, aunque paradójicamente en las facultades de Ingeniería Informática las chicas brillan por su ausencia.

Muchas han tenido que armarse de valentía para superar la exclusión. Alice Ball fue una de las primeras licenciadas afroamericanas en la Universidad de Washington a pesar de que estaba doblemente discriminada por ser mujer y negra. Tuvieron que pasar noventa años para que la institución educativa reconociera sus méritos en el tratamiento de la lepra. Cecilia Payne-Gaposchkin defendió ante una comunidad científica escéptica su descubrimiento acerca de la composición del Sol. Años más tarde tuvieron guardarse la incredulidad y darle la razón.

Otras vieron cómo su nombre quedaba oculto entre las sombras mientras sus compañeros se aprovechaban de sus investigaciones. Mary Anning fue una de ellas, pues su trabajo fue clave para la comprensión de la época prehistórica. No se le permitió publicar obras por ser mujer, por lo que varios geólogos usaron sus hallazgos en sus trabajos sin incluirla en la autoría. Lo mismo le pasó a Rosalind Franklin, ya que fue ella quien capturó la foto que demostró que el ADN era una doble hélice. No obstante, James Watson, Francis Crick y Maurice Wilkins se llevaron el Nobel de Medicina en 1962 a su costa.

La única dirección que hay que tomar ahora es hacia delante

Quizás las palabras de Elizabeth Blackburn alienten a las futuras estudiantes de carreras experimentales que estén leyendo esto: “Mi consejo para las jóvenes científicas sería como siempre, adelante. Que no tengan miedo de pedir ayuda ¡y después se sientan libres de ignorarlos!”. Aunque es bastante desalentador el sexismo en este ámbito, esta es una era magnífica en la que la ciencia avanza a pasos agigantados, por lo que se antoja necesario no dejarlas a todas ellas atrás en la producción de conocimiento.

Así que estimada lectora, el poder está en tus manos… levántate y sal a la calle este 8 de marzo. Grita hasta quedarte sin voz. Aúlla por ti y por todas las que no pueden. Alza tu puño, pisa fuerte y demuestra que no eres el sexo débil. Conquista el camino hacia un futuro mejor. ¡Atrévete a liderar esta revolución! Tú, estimado lector que cubre la retaguardia, lucha también. Pero lucha por desterrar de una vez el machismo que infecta, pudre y descompone a la sociedad.

La única dirección que hay que tomar ahora mismo es hacia delante. Tal vez los tiempos mejores tarden en llegar, pero cuantas más seamos en el frente de batalla, antes vendrá el cambio.

El catedrático comenzó solidarizándose con la huelga del 8 de marzo, expresando que era una necesidad. “Es una manifestación viva de una profunda desazón que hay en la sociedad europea. Es la búsqueda de la igualdad entre mujeres y hombres”, indicó. Confesó que lo que más le había impresionado era el lema ‘Si nosotras paramos, se para el mundo’. Explicó que esta consigna le hizo recordar la primera manifestación en la cultura occidental de una presencia organizada de la mujer.

Una lucha por la libertad

“Esta huelga afirma y subraya la necesidad de celebrar el 8 de marzo. Por cualquiera que se acerque al problema desde la perspectiva de los derechos del trabajo, de la libertad o de la seguridad, se necesita celebrar este día”, afirmó.

Tras mostrar su apoyo a las mujeres, continuó hablando de los cambios del Tribunal Constitucional a lo largo de la historia. El catedrático hizo referencia constante a hechos pasados como el caso de la pensión de viudedad. Desarrolló que hace años para ser beneficiaria la mujer solo tenía que acreditar que su marido había fallecido. En cambio, el hombre tenía que demostrar un estado de necesidad, como que lo mantenía su mujer o que era inválido. Esto cambió cuando un viudo llegó al tribunal constitucional e hizo que la ley cambiara y «se le diera este beneficio a todos».

Para finalizar su intervención habló sobre la prohibición de que la mujer bajara a la mina en el año 57, al acoso sexual como caso de discriminación y al despido de embarazadas. Los puso en contexto y explicó cómo han ido evolucionando estos aspectos con el tiempo. El decreto del 57 fue eliminado por el Tribunal Constitucional, pero los despidos por embarazos siguen presentes en la actualidad. Acabó su ponencia con una reflexión personal que fue aplaudida por todos los asistentes: “no me cabe la menor duda que la lucha organizada por las mujeres es la lucha por la libertad”.

La Constitución Española establece, en su artículo 14, que cualquier individuo español es igual ante la ley por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición social. Una vez clara la legislación vigente, hablemos de desigualdades. Generalmente, nos referimos con el término desigualdad a la disparidad entre sexos y casi nunca a diferencias de opinión, religión o incluso raza. El tema de la igualdad queda prácticamente relegado al ámbito del sexo y aquí la lengua tiene mucho que decir. La discusión constante entre si la lengua es sexista o lo es la realidad ha provocado la creación de múltiples posturas en la sociedad actual.

Se produce confusión entre género gramatical y el sexo biológico

Empecemos por el principio, por la socialización primaria, la que se da en las escuelas y llega a cada individuo como el primer contacto con la sociedad. Se enseña en clases de lengua que la “o” equivale al género masculino y la “a” al femenino. Y así es. El problema viene cuando se produce la confusión entre el género gramatical y el sexo biológico. El género gramatical es sencillamente eso: una característica arbitraria de la lengua natural que permite clasificar las palabras en las de género femenino, por un lado, y las de género masculino, por otro (y no palabras femeninas o masculinas, pues esto se refiere al sexo biológico y las palabras no tienen sexo). Se ha acordado, por razones de economía de la lengua, utilizar el género masculino con valor genérico.

Aún aclarada esta cuestión teórica, algunos siguen insatisfechos e intentan solventar esta “insuficiencia del lenguaje” con la aceptación del arroba como grafía inclusiva de ambos géneros, que no sexos.  De esta manera, se prefiere escribir “tod@s l@s niñ@s” a “todos los niños y todas las niñas” – o simplemente “todos los niños” –  y parece que así se resuelve el dilema de la discriminación de géneros. Puede resultar ingenioso e, incluso, se podría aceptar en la lengua escrita, pero este símbolo es imposible de vocalizar y queda totalmente fuera de la competencia oral del lenguaje. Últimamente, también se ha adoptado la letra x para intentar resolver el problema, pero resulta igual de imposible de leer “todxs”.

La sociedad es sexista, la lengua no. Como bien dice Rosa Montero, “la lengua es la piel de la sociedad”, y en ella se reflejan todos los valores que en la ciudadanía imperan. El problema viene a la hora de no saber distinguir entre lengua y realidad.

 «Lo que no se nombra, no existe»

Desde el punto de vista de los defensores de que la lengua es sexista, el problema subyace en la innegable e histórica invisibilidad del sexo femenino en discursos, textos o cualquier tipo de producción lingüística. Apelan por un lenguaje inclusivo, el cual tiene como principal objetivo hacer visible a las mujeres y al resto de colectivos sociales. Su argumento más fuerte es que “lo que no se nombra, no existe”. La palabra tiene mucho poder y si con ella no se incluye a algún grupo, no se le da presencia alguna.

En definitiva, creo que la sociedad ha llegado a un límite que roza la línea roja. Estamos viviendo unos tiempos que podrían denominarse la era del sentirse ofendido. Es cierto que la versatilidad de la lengua debe fomentar cambios para mejorar y asegurar la igualdad y dignidad de todas las personas. Porque “todos” somos “todos y todas” y porque lo que hay que cambiar son nuestras mentes. La lengua no puede tener actitudes sexistas porque ella no hace nada, no actúa, los que actuamos somos nosotros – y nosotras -. Dejar de ser sexistas es una cuestión de actitud social.

No me enfada el hecho de que se innove y se trate de solucionar un problema que, en mayor o menor medida, afecta a todas las mujeres del mundo. Lo que me enoja es que el avance que suponen estos progresos no vaya ligado a una normalización de la situación en sí, y tampoco a la solución del aspecto económico de la misma. Pero vayamos por partes.

«Si algo así genera tal revuelo, es que es necesario hablar más del tema»

Presumimos de ser personas liberales y sin complejos, pero es un hecho que la menstruación sigue siendo un tema tabú en pleno siglo XXI. Si no, recordemos a la nadadora Fu Yuanhui, que explicó que su bajo rendimiento en una prueba de los JJ.OO. de Río de Janeiro se debió a que tenía la regla. Estas declaraciones despertaron la bestia que vive en las redes sociales y se convirtieron en trending topic. Si algo así genera tal revuelo, es que es necesario hablar más del tema.

El periodo es algo que se vive desde la vergüenza y desde lo incómodo o, al menos, es la manera en la que la sociedad responde ante ello, y por ende, nosotras. Y un causante de ello son las marcas de compresas, tampones y todos esos productos de higiene femenina. Aprovechan la desconfianza de la mujer en una situación en la que alguien se entera que está menstruando, lo que le obliga a ser más cauta y doblar la protección para evitar cualquier imprevisto. Y es que saben que nosotras estamos dispuestas a pagar más. Y no hablemos de sus anuncios, que rebosan felicidad y dinamismo por los cuatro costados, mostrando una imagen bastante alejada y distorsionada de lo que supone estar menstruando.

Las mujeres pagan entre el 8 % y el 24 % más por la versión femenina de un mismo artículo que los hombres

Económicamente, la menstruación es un timo. El llamado «timo rosa». Haciendo cuentas, ser mujer no resulta rentable: es más caro que ser hombre. Según un estudio del Ayuntamiento de Nueva York denominado De la cuna al bastón, el coste de ser una consumidora mujer, de media, los artículos de cuidado personal de las mujeres son un 13 % más caros que los de los hombres. Y no es de extrañar. Las compresas y tampones no son considerados bienes de primera necesidad, por lo que se les aplica un gravamen de un 10 % de IVA. De acuerdo con el comparador de precios idealo.es, las mujeres pagan entre el 8 % y el 24 % más por la versión femenina de un mismo artículo que los hombres. En total, una mujer se gasta unos 7000 euros a lo largo de su vida en productos relacionados con la menstruación. Y a esto hay que añadirle la brecha salarial.

A pesar de todo esto, algunas instituciones ya se han puesto manos a la obra para tratar de arreglar todo esto. Una de ellas es el Gobierno canario, que en noviembre de este mes anunció que a partir de 2018 suprimirá el impuesto que se le aplica a los productos de higiene íntima femenina; es decir, pasarán a estar gravados del 3 % al 0 % de IGIC. Esperemos que esta iniciativa se extienda y sea acogida al resto del país y que, de una vez por todas, los tabúes y complicaciones en torno a la menstruación acaben desapareciendo.

La complejidad de los miomas uterinos es lo que, en 2005, impulsó al grupo “Péptidos y señalización celular” a iniciar sus estudios acerca de esta patología. Tras presentar dos tesis y varios artículos relacionados con estos tumores, actualmente el grupo multidisciplinar se encuentra trabajando en colaboración con una farmacéutica multinacional para lograr un medicamento que disminuya el tamaño de los miomas y las hemorragias que estos pueden provocar. El fin de esta investigación es facilitar las operaciones que se realizan para extirpar los tumores benignos, según apunta Aixa Rodríguez Bello, responsable del grupo y docente en la facultad de Biología de la ULL. La doctora añade también que “la experiencia vale más que cualquier libro” y que «el éxito de estas investigaciones se debe al trabajo realizado, pero también a las mujeres que han sufrido miomas y colaboran con la ciencia».

La gran tipología de miomas existentes y la alta frecuencia con que se producen en el cuerpo de las mujeres (hasta el 40% sufre este problema) es algo que mantiene a la ciencia investigando. A pesar de desconocerse el origen exacto de su proliferación, se cree que los miomas pueden surgir por alteraciones hormonales o por herencia genética. Además, son más comunes entre los 30 y 50 años y en mujeres que padecen obesidad o hipertensión, por lo que es conveniente acudir a un médico ante cualquier síntoma extraño.