«Queremos que el proyecto perdure en la Universidad en las generaciones posteriores»

¿Por qué decidieron comenzar este proyecto? «Hemos visto que hay una gran tasa de abandono de la universidad en Canarias y por eso tenemos como objetivo principal aumentar la motivación del alumnado. Para esto, hemos buscado traer un proyecto ajeno a la institución para que la gente de aquí pueda participar y su trayecto durante la etapa universitaria sea mucho más ameno y ambicioso».

¿Cómo les surgió la idea de ULLRAID? «Un profesor nos ofreció apuntarnos a un curso que había para el alumnado que quisiera aprender a desarrollar sus ideas emprendedoras. Eso hizo que, aunque íbamos un poco a ciegas y no sabíamos en qué nos acabaríamos metiendo, un pequeño grupo de clase se animara a intentarlo. Perfilamos el proyecto un día que mirábamos YouTube para inspirarnos. Decidimos qué queríamos y se lo propusimos a la Universidad de La Laguna como un evento anual».

¿Qué objetivo se han marcado como equipo? Nosotros queremos ser el primer equipo de Canarias en participar en este evento. Además, buscábamos darle un plus,  haciendo que parte de lo que llevemos y se entregue en el evento se vincule con los Trabajos de Fin de Grado y de Fin de Máster. Así, estos trabajos que suelen consistir en realizar un documento y entregarlo se transformarían en algo que podríamos construir; aparatos que mejoren la vida de la gente de las aldeas».

«La inscripción incluye una baliza de seguimiento para geolocalizarnos en caso de que nos perdiéramos en el desierto»

¿Qué debe hacer cada participante concretamente? «Lo primero que haríamos sería coger un coche y prepararlo para poder realizar al evento. Esto es importante porque es un vehículo que irá por dunas y debe adaptarse al trayecto para poder «sobrevivir» ahí. Luego, como mínimo, hay que recoger 40 kilos de material solidario, que es el que se repartirá por las distintas zonas. Nuestra idea es que, con el paso de los años, iremos construyendo esos pequeños proyectos que se hagan en Trabajos de Fin de Grado o fuera de estos y los entregaremos como parte del material».

¿Qué tipo de vehículo se debe llevar? «Tiene que tener más de veinte años. En cuanto al modelo, lo que se suele llevar es a lo mejor un SEAT Panda o un Marbella, coches de ese estilo que son mecánica fácil, entre comillas. Además, son modelos ligeros, que es algo que se busca. Se busca que sea liviano para las dunas y la hora de empujarlo».

¿Qué necesitan para participar en el evento? «Primero hay que pagar una pequeña inscripción en la que están incluidos aspectos como el propio viaje en barco desde Algeciras hasta Tánger o una media pensión diaria. Incluso te cubre la asistencia mecánica en carretera, por si hubiese alguna avería en el coche. Para este último caso, si el vehículo quedara totalmente inutilizado por dicha avería, una grúa podría recogerlo y traerlo de vuelta. Además de esto, la inscripción incluye una baliza de seguimiento para geolocalizarnos en caso de que nos perdiéramos en el desierto o nos desviáramos del camino».

«Una vez recibamos las primeras partidas presupuestarias, le abriremos las puertas a cualquiera que quiera unirse»

¿El equipo estará compuesto solo de alumnado? «Sí, de hecho hemos recibido varias propuestas de personas interesadas en participar. Esto fue hace unos meses, en las Jornadas Técnicas de Ingeniería, donde tuvimos la oportunidad de participar y explicar con detalle en qué consistía la idea. El problema es que nos encontramos en una etapa muy temprana de desarrollo, por lo que tuvimos que rechazar muchas de las propuestas de inscripción. Una vez recibamos las primeras partidas presupuestarias, le abriremos las puertas a cualquiera que quiera unirse, ya que queremos que el proyecto perdure en la Universidad en las generaciones posteriores».

¿En qué fase consideran que se encuentran? «Pues aunque podríamos decir que cada vez estamos un poco más cerca del final, hasta que no consigamos la inversión no habremos dado un paso más. Nos mantenemos con la idea de que aún estamos en desarrollo.»

¿Cuentan con el apoyo de la Universidad para el proyecto? «Bueno, aún estamos contactando con algunas cátedras e incluso con la asociación de antiguos alumnos, Alumni. De hecho, conseguimos una reunión con la directora de Internacionalización y Cooperación de la ULL hace poco, pero en general estamos manteniendo conversaciones incluso con empresas privadas. Cualquier ayuda siempre será bien recibida para el proyecto».

En cuanto a la organización, ¿consideran que es una iniciativa complicada de llevar a cabo? «Creemos que nuestro proyecto cuenta con la ventaja de que no necesita tanta dedicación como algún otro que ha estado más de tres o cuatro años a la espera de ser aprobado. De hecho, creemos que podría estar listo para febrero, o como muy tarde, para la siguiente edición. Además, que sea tan sencillo de organizar aporta otro punto a favor: poder compaginar la participación en el proyecto con los estudios dentro de la Universidad. Es algo que pretendemos desde el principio, con la intención de que cualquier persona pueda enfocarse en su carrera.»

«Todo el material solidario estará enfocado en el bienestar y comodidad de la gente»

¿Qué tipo de material solidario tienen pensado llevar? «El mínimo que debemos llevar son 40 kilos. Si organizáramos una recolecta o algún evento del estilo creemos que podemos sumar comida, material escolar o ropa. También hemos visto que muchas facultades de la península, donde ya se involucraron con este proyecto, aportaron diversas creaciones. Algunas fueron sillas de ruedas adaptadas a terrenos abruptos, hornillos que pueden calentarse con placas solares e incluso una carretilla especializada para transportar agua de forma eficaz, la cual realizaron para una aldea de Camerún. Como se puede ver, todo el material solidario estará enfocado en el bienestar y comodidad de la gente.»

Si al final tienen éxito y el proyecto sale adelante, ¿lo volverán a repetir en el futuro? «Sí, la idea principal es poder participar. Una vez tengamos eso asegurado, comenzaremos a plantear la viabilidad de la construcción de las ideas e incluso la opción de incluir un segundo vehículo, lo que duplicaría la cantidad de material solidario que podríamos transportar y aumentaría la participación. Por tanto, queremos que sea un proyecto anual con vistas a que cada edición sea mucho mejor.»

¿Se han puesto en contacto con otras universidades de Canarias? «De momento no. Sin embargo, algunas personas de las universidades de la península sí se han interesado en ver si estamos avanzando y saber si nos acabaremos sumando a las reuniones previas. En ellas, los miembros se conocen y se ayudan en todo lo que pueden para que todo salga bien. Aunque podamos ir, tenemos el hándicap de estar en las islas Canarias, lo que nos impide trasladarnos con facilidad a la Península. Es por eso que también estamos negociando una partida presupuestaria que nos garantice el transporte del coche hasta Cádiz o Huelva, que suelen ser las localizaciones de estas reuniones.»

¿Qué le dirían a quien tenga interés en ULLRAID? «Lo primero es que estamos dispuestos a recibir a cualquiera que quiera aportar su granito de arena. incluso a concertar reuniones con entidades públicas o privadas para aclarar aspectos más detallados como ayudas económicas, patrocinios o dudas. Y, bueno, en general estaría bien recibir ayuda con la gestión de las redes sociales, sobre todo para darnos a conocer más, ya que aún somos cinco personas y se nos hace imposible dedicarle tiempo a todo.»

El pueblo saharaui se ha hartado de esperar pacíficamente treinta años por el referéndum prometido por la ONU. La guerra se ha convertido en la única opción para ellos, Sokaina Ndiaye, presidenta de la Asociación Canaria De Amistad Con El Pueblo Saharaui, afirma que «nos da una esperanza pues, aunque tengamos muchas pérdidas humanas y las consecuencias no sean para nada buenas, es la única vía de la que disponemos para luchar tras haber esperado por muchas promesas que no se han cumplido».

La población saharaui ha tenido que sufrir represiones, hostigamientos y la violación de sus derechos humanos por los errores que cometió España al abandonar el territorio en 1975 sin descolonizarlo. Desde situaciones climatológicas insoportables, como ha sido el reciente caso de la tormenta de arena del pasado junio en los campamentos de refugiados de Argelia, hasta la escasez de necesidades primarias como son los alimentos, la sanidad o la educación.

«Aunque tengan muchas carencias, los saharauis viven con respeto y con la misma esperanza que hace 45 años por conseguir su libertad»

Sokaina Ndiaye asegura que los saharauis prefieren vivir en los campamentos de refugiados, pues «aunque tengan muchas carencias los saharauis viven con respeto y con la misma esperanza que hace 45 años por conseguir su libertad». Mientras, en los territorios ocupados se viven fuertes represiones por parte del monarca alauí hacia cualquier saharaui que intente expresar su voluntad por su país.  Un claro ejemplo es el caso de las activistas, Mina Bouali, Oumosaad o Sultana Khaya y su familia, que se encuentran asediadas en sus domicilios, donde reciben diariamente desde agresiones y violaciones con tubos, hasta allanamientos, amenazas e intimidaciones por parte de la policía marroquí.

La situación de activistas y periodistas saharauis se ha visto agravada con la reanudación de la guerra. Marruecos ha querido silenciar todo lo relacionado al retorno de las armas por lo que ha reforzado las contenciones, sobre todo, en El Aaiún. El Frente Polisario ha mantenido a su población informada mediante partes de guerra en los que notificaba, entre otras cosas, que había bombardeado bases militares marroquíes en las regiones de Al Farsiya, Al Bakary, Dirt, Hauza, Azeim Agloud. El gobierno marroquí, por su parte, no ha reconocido ni la actualidad de los hechos ni las bajas en sus filas combatientes.

La Asociación Canaria De Amistad Con El Pueblo Saharaui ha logrado visibilizar más la causa saharaui e integrar a toda la población que llega a Canarias. Centenares de asociaciones y colectivos se unieron en mayo y junio para llevar a cabo una nueva iniciativa que consistió en una marcha desde distintas partes de España con el objetivo de reunirse todos en Madrid. Ndiaye señala que «fue una gran oportunidad para el pueblo saharaui y español, pues reforzará la unión y el apoyo que ha habido desde siempre».

El recorrido en Tenerife se dividió en dos partes, uno en el norte y otro en el sur de la Isla. El proyecto comenzó el día 20 de mayo y finalizó el 19 de junio. El evento contó con la participación de distintos grupos musicales.

Por otra parte, el ingreso hospitalario en Logroño del presidente del Sáhara, Brahim Gali, tras contraer la Covid-19, desencadenó tensiones entre España y Marruecos. Este último, en su día, comparó la situación del Sáhara con el procés de Cataluña, alegando que no optaron por la neutralidad y apoyaron en todo momento la integridad española.

Asimismo, el presidente español, Pedro Sánchez, aprovechó la rueda de prensa de la XIII Cumbre Hispano-Polaca para rechazar totalmente las acciones del País vecino. El jefe de Estado insistió en que no es admisible que haya un gobierno que use a personas y fronteras por diferencias y desacuerdos en política exterior.

Alemania, Finlandia y Países Bajos son algunas de las naciones europeas que han tenido encontronazos con la actitud beligerante que tiene el reino alauí con su diplomacia exterior. Marruecos ha cortado la cooperación policial en materias de seguridad, como la de inteligencia y antiterrorista, con la región germana por su posición a favor de la soberanía del Sáhara Occidental.

La principal causa de esta conducta es el reconocimiento de la soberanía marroquí sobre el Sáhara Occidental por parte del expresidente de Estados Unidos Donald Trump en diciembre de 2020. Uno de los motivos por los que Estados Unidos reconoció la soberanía marroquí fue para normalizar las relaciones diplomáticas entre Marruecos e Israel. El petróleo, fosfato o hidrocarburos que estén o puedan encontrarse en la zona del Sáhara Occidental pasarían a mano marroquí, por lo que serían susceptibles de intercambios con empresas norteamericanas.

El profesor de Sociología de la Universidad de La Laguna, Francisco Déniz, y diputado de Unidas Podemos en Canarias, explica que «se pueden forzar durante un par de años determinados chantajes por parte de Marruecos, pero no para siempre y menos en esta situación delicada de crisis pandémica mundial».

Además, dice que «está actuando guiado por un envalentonamiento después de la decisión de Trump que no corresponde a ninguna realidad».

«Se pueden forzar durante un par de años determinados chantajes por parte de Marruecos, pero no para siempre»

El Frente Polisario ha asegurado que la hostilidad de Marruecos hacia España no se debe a la acogida de Brahim Ghali, sino que viene del fracaso político al ver que la Unión Europea no ha seguido los pasos de la primera potencia mundial.

La República Árabe Saharaui Democrática destaca el empeño del ejecutivo marroquí por falsear informaciones para manchar la imagen del líder del Frente Polisario. Alude a las denuncias interpuestas por Fadel Breica, que lo acusa de torturas y detención ilegal en los campamentos de Tinduf en 2019,  y otra de la Asociación Saharaui para la Defensa de los Derechos Humanos (Asadedh), que lo relaciona con  delitos de genocidio y lesa humanidad contra disidentes saharauis y prisioneros de guerra en las últimas décadas.

Las acusaciones se demostraron falsas en la  comparecencia que tuvo lugar el 5 de junio. El juez Santiago Pedraz, instructor de la Audiencia Nacional, rechazó todas las medidas cautelares solicitadas contra el militar, incluida la entrada en prisión provisional y la retirada del pasaporte.

Periodismo saharaui en la diáspora

En medio del conflicto existen medios de comunicación independientes creados por activistas en el extranjero con el objetivo de mantener una información verídica y contrastada sobre la actualidad del Sáhara Occidental en general. 13N es uno de los medios de comunicación aficionados que han surgido en los últimos tiempos.

Salamu Brahim Salem, miembro del grupo, comenta que «nuestro objetivo es el informar sobre lo qué está pasando y abarcar la cuestión histórica del conflicto para rellenar ese vacío bibliográfico que existe actualmente».

Es fácil desvincularse del ruido en el que se suele estar absorto al arribar a esta comunidad. Desprenderse de ese bullicio que causa la inadvertencia de los placeres cotidianos que hoy resultan ser un lujo. Como el simple hecho de respirar aire fresco, de abrazar a un familiar o de movilizarse sin restricciones.

Dentro del contraste entre montes, zonas desérticas y vegetación se encuentran pueblos con seres espléndidos. Practicantes de principios de vida excepcionales. Su esencia comunitaria sugiere que han aprendido a vivir como iguales: compartiendo trozos de pan y gotas de agua. Acciones que, por elementales, olvidadas.

En esta localidad se respira un aire distinto. No se utilizan gafas para mirar el horizonte desde una óptica egoísta. Distinguen las casas hechas con barro y las bicicletas reparadas por un sinfín de generaciones. Al adentrarse por sus angostas calles, se percibe el olor a pan recién hecho sin ninguna instrumentaría sofisticada.

La labor que cumple cada integrante de las familias es admirable. Destaca su gastronomía, que fusiona la delicia y la belleza. Su esmero en generosidad se evidencia en consignas como «donde come uno, comen cien».

«Yo también fui un niño»

La iniciativa surge con el fin de sentar las bases para alcanzar un futuro deseable y proporcionar acceso a la educación. Haddani Abdelali, fundador y responsable de la admisión de voluntarios y Redouane Issoummer, creador y encargado de logística, crearon un colegio hace nueve años, en 2012. Con su testimonio y lema «yo también fui un niño», querían que el pueblo tuviera una formación distinta a la suya. En la casa de estudio, que aporta tranquilidad antes de entrar, crecen a ojos vistos obras fruto de turistas que han dejado marcada su tinta.

La marca abismal que deja en el corazón

Enseñar idiomas, practicar alguna asignatura, pintar, cantar y componer obras son algunas de las actividades que se realizan en estas citas. Pero, quizá, una de las cosas más seductoras de estos encuentros es la marca abismal que deja en el corazón. La posibilidad de diferenciar entre un antes y un después.

«No vas a ir a resolver problemas como si en esos lugares los tuvieran» 

Sobre las lecciones que comparte subraya que «no vas a ir a resolver problemas como si en esos lugares los tuvieran, sino a descubrir, durante el camino, que, quizá, eres tú quien tiene retos que afrontar». Destaca el arenal de Merzouga, la perla del desierto del Sahara en Marruecos. El color anaranjado de la arena y los atardeceres presenciados representan un recuerdo indeleble en su memoria.

Del mismo modo sucede con la retroalimentación al conversar con personas de habla bereber, un conjunto de etnias provenientes de África del norte. Suelen tener numerosas historias de expediciones y de temporadas caminando sin rumbo por la inmensidad del baldío. Son capaces de comunicarse en varios lenguas debido a la afluencia de trotamundos que conviven en sus tierras.

«No tenemos actitudes egoístas con lo que nos sobra»

¿Por qué piensas que la pobreza es mala? Es la interrogante que plantea un residente. La acepción no solo se refiere a la riqueza material. Incluye la falta de valores y la carencia en el alma. No se puede negar la situación desfavorecida que se padece, pero se puede relatar la opinión matizada de un ciudadano marroquí.

Son amplias las teorías sobre el resentimiento prolongado hacia los países del llamado primer mundo. Empezando por la explotación de su abundancia y la rentabilidad que se genera a partir de ella. Sin embargo, coexisten posiciones divergentes. Una filosofía que responde con una lección estremecedora. «Disfrutamos de todo y lo sabemos. No poseemos codicia por el dinero, no nos falta sustento, y tampoco tenemos actitudes egoístas con lo que nos sobra», concluye el poblador.

La realización de esta quinta edición en Marruecos responde al creciente interés por España, tanto de instituciones como de estudiantes de dicho país, como posible destino para estudios de grado, postgrado o estancias postdoctorales.

De hecho, en la pasada edición en 2020 se alcanzó la asistencia de 12.500 visitantes. En el estand de la Universidad de La Laguna estará presente, en diferentes franjas horarias, la directora de Secretariado de Movilidad y Relaciones Extracomunitarias, África, Latinoamérica y Cooperación, María del Carmen Marrero Marrero, quien resolverá dudas de los visitantes y, además impartirá una conferencia sobre la institución tinerfeña el próximo jueves 11 a las 12:00 horas.

En este espacio virtual se ha traducido al francés la información más relevante sobre cada una de las titulaciones que componen la oferta de grado, másteres y doctorados del centro canario, así como información general sobre la institución. Se contará con el apoyo de estudiantes de origen marroquí que estudian o realizan prácticas en la Universidad de La Laguna, quienes podrán dar información de primera mano a sus compatriotas sobre su experiencia personal y académica.

Esta edición reúne a 25 universidades públicas y privadas de toda España, que a través de sus estands virtuales darán a conocer una amplia oferta académica de grados y posgrados, doctorados, maestrías, especializaciones y MBA. Además de dichas instituciones académicas, también tendrán presencia la Embajada de España a través de la Consejería de Educación, que coordina la presencia de los 11 colegios españoles en Marruecos, y el Instituto Cervantes, que cuenta con 6 sedes en el país magrebí y es el encargado de certificar el conocimiento de la lengua española a través de sus exámenes DELE.

La edición de este año de la feria ha tenido que adoptar un formato virtual debido a las limitaciones derivadas de la COVID-19, si bien su interfaz recrea a la perfección la experiencia del visitante a una feria presencial, en la que se podrán recorrer los diferentes estands y contactar de manera directa con los representantes de las universidades, que les podrán asesorar sobre los estudios ofertados. Será en directo durante tres días, para permitir la interacción entre el público y las instituciones, per sus contenidos quedarán online durante un mes más, una vez finalice este periodo con público.

El SEPIE es el organismo adscrito al Ministerio Universidades responsable de la internacionalización de la Educación Superior Española. Entre sus cometidos más relevantes se encuentran la proyección internacional del sistema universitario español; facilitar el intercambio de estudiantes, investigadores y docentes; gestionar diversos tipos de programas de becas y colaborar con los ministerios de Educación u organismos homólogos en varios países. Además, es la Agencia Nacional en España para el programa Erasmus+ de la Unión Europea en los ámbitos de la educación y la formación.

Hace unos días, España mostró  su apoyo oficial a la ONU para garantizar el alto al fuego, pero esta postura no es suficiente y sigue siendo un lavado de manos ante un conflicto en el que, como nación, somos responsables de la situación de un pueblo de medio millón de personas que se encuentra a menos de mil kilómetros de las Islas Canarias. Aparte de un tuit aislado del vicepresidente Pablo Iglesias en el que se puede leer una cita que defiende el referéndum de autodeterminación, no han habido acciones reales encaminadas hacia esta dirección.

Las relaciones internacionales van por otro cauce y es comprensible que se actúe con cautela, sin que ello signifique optar por el silencio cómplice o caer en promesas vacías. Si queremos mejorar nuestro mundo, es necesario que los países se unan para frenar las expansiones ilegales como la de Israel en Palestina o los genocidios disfrazados de guerra como el bombardeo constante de Arabia Saudí a Yemen,  sin que la bandera de los intereses se interponga. Porque: ¿Cómo podemos hablar de progresismo y globalización si seguimos cerrando los ojos ante la barbarie?

«En caso de una hipotética escalada de la tensión, el Frente Polisiario se encuentra en clara desventaja»

En caso de una hipotética escalada de la tensión, el Frente Polisiario se encuentra en clara desventaja, no ya por la diferencia de potencia militar existente entre ambos países, sino por contar con un pobre apoyo a nivel internacional por parte de Venezuela, Bolivia y Azerbaiyán , que poco puede hacer ante la coalición de Marruecos formada por Arabia Saudí, Jordania, Qatar, Bareín, Omán, Emiratos Árabes Unidos y Kuwait; a la que habría que sumar las alianzas con Estados Unidos, Israel o Francia.

El tiempo apremia y la idea de una masacre va tomando forma. Lo más probable es que se medie para llegar a un acuerdo que la impida, pero esto no acaba con el problema. Sigue ahí, latiendo a bajas pulsaciones, esperando el momento menos esperado para reaparecer y ponernos una vez más en entredicho como sociedad internacional. Es una mecha que prenderán unos u otros tarde o temprano, dándose un baño de sangre que podría haberse evitado.

Es vital que nuestro país, por fin, de un paso al frente, aunque no creo que vaya a pasar. La justicia no es uno de nuestros puntos fuertes. Lo podemos ver si echamos un repaso a la historia. Ya es difícil conseguir que se pronuncien sobre ciertos temas controvertidos en suelo español, más difícil será que lo hagan por un territorio que, aunque a ojos internacionales siga siendo parte de la nación, hemos abandonado a su suerte hace ya bastante tiempo. Con todo, es el deber de un ciudadano comprometido denunciar la injusticia que sufre el pueblo saharaui a pesar de que mis palabras caigan también en saco roto.

Durante años trabajan en sus países de origen para reunir el dinero suficiente para pagar a mafias que se encargan de trasladarles de unos países a otros, desde el sur hasta el norte de África. Viajan durante meses sirviéndose de las diferentes rutas migratorias, atraviesan el desierto y llegan a Marruecos, habitualmente a través de túneles que pasan por debajo la frontera con Argelia.

Quienes buscan cruzar a nuestro país esperan su oportunidad en los campamentos del Monte Gurugú, un volcán extinto con una altitud de unos 890 metros muy próximo a la frontera con España. Allí se agrupan por nacionalidades y aguardan durante meses en busca del momento perfecto para cruzar la valla. La gran mayoría espera fechas señaladas en las que el control es menor, como navidad o fin de año, o a los saltos masivos, en los que tienen mayor oportunidad de llegar al otro lado. Aunque quizá lo estuvieran imaginando así, para nada se trata de la visión tipo boy scout de campamento que se tiene en el primer mundo. Allí las tiendas están hechas de lonas de plástico que les proporcionan algunas organizaciones de voluntarios. No hay agua, ni duchas, ni contenedores de basura y, por si fuera poco, las fuerzas auxiliares marroquíes se encargan de subir cada semana a quemar los campamentos y quitarles todas las pertenencias.

En el monte la mayoría son hombres. Las mujeres normalmente aguardan en Uchda, una ciudad situada en el noreste de Marruecos. A diferencia de ellos, la mayoría de mujeres no pagan a las mafias para llegar hasta allí, sino que son capturadas en sus países de origen y retenidas en la ciudad hasta que se les asigna un destino. En Nigeria, en concreto, captan a jóvenes en las aldeas que en numerosas ocasiones no llegan a la mayoría de edad y les prometen estudios o una vida mejor. Una vez captadas les quitan la documentación, abusan de ellas y las trasladan en camiones hasta Uchda, por su cercanía con la frontera con Argelia. Allí las mafias las distribuyen a diferentes países europeos como Alemania, Francia o España, donde son obligadas a ejercer la prostitución durante años para pagar la deuda por llevarlas hasta Europa. Si tienen la mala fortuna de quedarse embarazadas, a las que viven en mejores condiciones las obligan a tomar una píldora abortiva, mientras que a las que corren menos suerte se les inyecta lejía.

La visión europea

Mientras ocurre todo esto, Europa lidera el consumo de prostitución y no solo ignora todo lo que viven los subsaharianos para llegar hasta aquí, sino que siembra el odio hacia ellos. «Vienen a robarnos el trabajo», dicen algunos. No, no vienen a robarnos el trabajo. Vienen a intentar vivir en condiciones dignas después de haber visto como sus hermanas pequeñas tenían que prostituirse para que su madre comiera. O después de que se les haya cortado el acceso al estudio gratuito desde que finalizaron primaria. Algunos jóvenes incluso han perdido la vida por fracturas craneales hechas por las fuerzas auxiliares marroquíes, simplemente por intentar emigrar a otro país para poder estudiar.

Conociendo todo esto, no concibo cómo todavía hay gente que no comprende mi frustración al leer titulares sobre aquellos que quieren instalar concertina alrededor de la valla, o en el caso de Vox, levantar un muro. A todos ellos, me encantaría decirles que no importa cuanta concertina se instale, ni cuantas vallas: cuando a una persona lo único que le queda es su vida, no le importa arriesgarla.

Aun así seguimos creando barreras, alzando muros y cerrando fronteras, mientras ahí fuera hay personas muriendo: en la valla, en el mar y en las montañas. En lugar de odiar a quienes son diferentes, tenemos que aprender, por una vez, a ser tierra de acogida. Abrir de una vez nuestros ojos, nuestra mente y nuestros brazos, para que nadie que huya se sienta abandonado.

¿Cuál es la finalidad primordial de las jornadas celebradas en la ULL? “Promover políticas de igualdad en los marcos universitarios de las universidades implicadas, además de tejer esa red de cooperación. Hay un bagaje general de experiencia y conocimiento que culminará en la última etapa de manera transversal con la vista puesta en que se produzca una transferencia a la sociedad y a las empresas. Esa sería la parte final del proyecto, el cierre y el inicio del siguiente”.

¿Con qué sensaciones se ha quedado? “Hemos establecido un diagnóstico común tanto de las potencialidades de las universidades como de sus debilidades. Buscamos llegar a una serie de compromisos y a la consolidación de las propuestas de las universidades, cada una en función de sus posibilidades».

¿Cuáles ha sido los principales puntos de encuentro con los participantes africanos? “Hemos establecido un código ético común basado en el respeto mutuo, la igualdad y la construcción conjunta del conocimiento”.

«La situación de las universidades africanas no es homogénea, hay distintas coyunturas y es importante entendernos»

¿Suponen una dificultad añadida las diferencias que existen entra las universidades canarias y las africanas? “Sí, pero también por eso es importante entendernos. Hay distintas coyunturas y, además, la situación de las universidades en África no es homogénea. Entendemos que la diversidad es lo que nos puede enriquecer a todos. Unos tendrán unos fuertes, otros menos, pero la idea es intercambiar experiencias”.

¿Cómo surge la idea de crear esta red? “Surgió a partir de haber participado en unos proyectos previos de colaboración con distintas universidades de África, en concreto de Cabo Verde y también en programas de cooperación educativa con Mauritania y Mali. Decidimos aunar los esfuerzos y lanzar esta iniciativa a través de un proyecto del Gobierno de Canarias con mucha ilusión. En estas jornadas hemos incorporado también a Marruecos».

«Creemos que esto tiene una enorme relevancia y puede contribuir a hacer un mundo y una sociedad mejor”

¿Qué es lo que más destaca de la colaboración con los participantes? “Me gustaría destacar el enorme compromiso de las universidades y el entusiasmo de todo el equipo y los investigadores. Aparte de la importancia desde un punto académico, de investigación y de construcción de conocimiento en favor de la igualdad. Creemos que esto tiene una enorme relevancia y puede contribuir a hacer un mundo y una sociedad mejor”.

¿A qué más puede dar pie este encuentro? “Pueden generarse sinergias y colaboraciones en otros ámbitos y que se fortalezcan los vínculos entre las universidades. Por eso hemos visitado el Vicerrectorado de Internacionalización y hemos tenido, asimismo, firmas de convenios de colaboración, otro de los objetivos que tenía el proyecto. Se pueden abrir muchos ámbitos, caminos y espacios”.

¿Sería interesante de cara a otros años que participasen estudiantes? “Lo tenemos previsto para el cierre del último año del proyecto. Pensamos hacer unas jornadas abiertas con profesorado y estudiantes”.

¿Como te definirías? “No me resulta sencillo contestar a esta pregunta, nunca he reflexionado sobre ello. En realidad me considero normal, alegre, divertida y autónoma. Me encanta leer, es un ejercicio que procuro hacer cada noche antes de dormir. Pienso que culturiza a las personas; no es que me sienta muy culta, pero estoy en ello. También diría de mí que soy muy familiar. Por otra parte, soy una persona muy responsable y cuidadosa. Cuando tengo que hacer algún trabajo, ya sea por estudios o para mi vida cotidiana, lo hago poniendo el máximo de atención posible».

“Tuve oportunidad de irme a Malta pero elegí España”

¿Por qué tu interés en aprender idiomas? ¿Cuántos idiomas hablas? “Desde pequeña he querido viajar y conocer a mucha gente y sus culturas. Empecé a estudiar español en una escuela de idiomas. Al principio eran conceptos básicos, pero luego fui encontrando a españoles utilizando distintas herramientas de internet para estudiar idiomas. De esta forma, fui haciendo amistad con nativos que me ayudaron a mejorar mi nivel de español y también se despertaron más aún mis ansias por viajar a España e incluso de conocer a estas personas. Hablo cuatro idiomas: árabe, francés, inglés y español aunque también conozco un poco de alemán, ruso y turco”.

¿Por qué elegiste España como lugar de destino y cómo logras llegar hasta aquí? “En vuestro país el clima es bueno, la gente es simpática, se come deliciosamente bien y, además, es el sitio ideal para hacer turismo ya que tiene muchos lugares bellos para visitar y descubrir. ¡Es un país maravilloso! Encontré una oportunidad para irme a Francia con una beca Erasmus+, concretamente, a la Universidad de Perpiñan Via Domitia. Esta opción me permitía continuar con mis estudios sin problemas ya que hablo francés con fluidez. Luego, llegó el momento de hacer las prácticas de empresa y, aunque, tuve otras oportunidades, como por ejemplo irme a Malta, elegí hacerlas en España, concretamente en Tarragona”.

¿Qué opinión tienes de tu país y qué echas de menos? “Tenemos cosas que mejorar aún. Creo que hay mucho trabajo por hacer en el sector de la salud y de la educación. Deberíamos gestionar la educación para que sea más accesible a los niños que viven en zonas rurales y, de la misma forma, que ellos puedan conocer e incluso manejar las tecnologías. Todo ello,  a través de planes de formación, solo así podremos disminuir la pobreza y el analfabetismo. En cuanto a qué echo de menos, lo tengo claro, debo decirte que en general a mi familia pero, sobre todo, a mis padres y hermanos. También, los platos que cocina mi madre como el tajine y el couscous”.

“Tengo en mente crear mi propia empresa”

Tu religión es la islámica y tiene pautas bien marcadas y distintas a la religión católica. ¿Crees que España es un país tolerante e integrador? “Nosotros los musulmanes no encontramos dificultades en España. Sí es verdad que siempre hay quien te mira raro, pero respetan. Ser musulmán no es ninguna condición que te impida llevar una conversación interesante y hacer amigos españoles, al menos, yo lo veo así porque lo he experimentado».

¿Es fácil para ti estar fuera de tu país y seguir con tus costumbres? «Nunca es fácil estar fuera de tu país, he tenido que cambiar muchas cosas con el tiempo para adaptarme a las costumbres de aquí. Efectivamente, mi religión me exige una rutina diaria que básicamente consiste en rezar 5 oraciones distribuidas durante el día, esto lo hago en casa. Además, leo el Corán todos los viernes, pero en el Ramadán todos los días”.

¿Qué te llevó a estudiar Gestión y Administración de Empresas? ¿Te ves dirigiendo tu propia empresa? “Desde hace mucho tiempo tengo en mente crear mi propia empresa. Igualmente, sé que necesito experiencia laboral y,  para ello, si quiero tener oportunidades en una gran empresa tengo que estar formada. Otra de las razones es la ilusión de abrir un negocio con mi amigo Manuel. La verdad que estoy empezando a vivir y tengo muchos planes y más de un  sueño por cumplir. En cuanto a lo de trabajar en una empresa y llegar a dirigirla, me decanto por la sección de marketing de Google. Soy consciente de que es mejor ir despacio y, al mismo tiempo, segura, para lograr mis objetivos más tarde o más temprano”.

Son muchas las entidades que mandan notas de prensa a los media en vano, ya que no hay espacio en la agenda del día. Sin embargo, hay informaciones que ocupan una gran porción. ¿Respetamos los periodistas realmente los rasgos de selección de un hecho? El caso del asesinato de Gabriel estuvo en boca de gran parte de los ciudadanos durante las semanas pasadas, algo que obviamente impulsaron los medios, ya que son ellos quienes comunican.  Así, como veíamos en el primer párrafo con la situación geográfica de Canarias, la política condiciona el factor «cercanía» del periodismo.

Obviamente no nos preguntaremos por qué los periódicos canarios escogieron publicar una multitud de noticias del caso Gabriel, ocurrido a 1300 km, en vez publicar informaciones sobre los 50 000 niños, vejados sexualmente, en las calles marroquíes a pocos cientos de kilómetros según la Comisión Española de Ayuda al Refugiado. Pero sí podríamos preguntarnos si las primicias del caso Gabriel eran las más relevantes para ser transmitidas, en su cuantía, a la opinión pública.

Este suceso se relaciona en gran medida con la prisión permanente revisable. ¿El asesinato de Gabriel influye sobre su derogación? Y en tal caso, ¿utilizarían los media un determinado tratamiento de este hecho para influenciar a la opinión pública? No se trata de si la influencia sobre la sociedad de los medios va a ser positiva o no, fomentando o no la prisión permanente revisable. Se trata de si la actitud pretensiosa sobre la opinión pública de los mismos nos está informando o desinformando. Esta deja fuera otras realidades que añoran ver luz. A ello se le suma no solo la importancia, sino la capacidad de ser publicada o no, de una realidad en función de su bandera.

El TJUE no reconoció la soberanía marroquí sobre los recursos del Sahara Occidental el pasado 27 de febrero. Para el abogado francés, este fallo es la vía para hablar de una descolonización:  “Es un problema que nos queda lejano. Tenemos un pueblo que fue colonizado y ha sido víctima de una invasión musulmana. Un pueblo musulmán que ha sido llevado al llamado Tribunal de los Negocios Europeos”, afirmó.

“Ahora es cuando nos hemos dado cuenta de cómo el discurso de los derechos humanos ha sido empleado de forma hipócrita”

Tomando como referencia la sentencia del 25 de febrero de 2010, emitida por el mismo Tribunal, el Frente Polisario alegó tener las mismas condiciones que la explotación de riquezas del pueblo palestino. Sin reconocerse la soberanía del pueblo saharaui, la administración se encontró en un vacío legal y solicitó que se revisara el derecho internacional. Devers comentó que la justicia dictaminó que hay que investigar si el expolio de recursos naturales por parte de Marruecos favorece al Sahara o no. “Si queremos la paz y gestionar la cuestión tenemos que hablar claro y si hablamos claro hay que hablar de una ocupación militar”, sentenció

Devers, además, remarcó que la vía judicial es la mejor para el pueblo saharaui, así como animó a sus dirigentes a colaborar para elaborar un solo mensaje. Asimismo, manifestó que nunca llegó a comprender por qué un pueblo que a pesar de vivir una guerra y que siempre dio un discurso que apelaba a los derechos humanos, no ha sido escuchado. “Ahora es cuando nos hemos dado cuenta de cómo el discurso de los derechos humanos ha sido empleado de forma hipócrita. Estos países saben desde hace mucho tiempo que están equivocados”, aseguró el docente.

«Animo a que movimientos similares entiendan que el camino de la justicia, evitando la violencia, funciona y es una realidad” 

A lo largo de la ponencia, el profesor explicó que se trata de un proceso judicial que ya ha empezado y que el Frente Polisario actuará para conseguir un referéndum por la independencia. «Dentro de la solución política, España sigue siendo la potencia administradora del territorio y por tanto tendrá un papel de responsabilidad», aseveró el experto.

El francés también remarcó lo necesario que es este proceso de autodeterminación, ya que supondría la libertad de un pueblo de “familias separadas por un muro de vergüenza rodeado de minas antipersona”. Finalmente concluyó alentando a otras causas: «Animo a que movimientos similares entiendan que el camino de la justicia, evitando la violencia, funciona y es una realidad”.

Jadad mencionó en la charla a Gilles Devers, doctor en Derecho, abogado, y profesor de  la Universidad de Lyon. Así,  explicó que es el causante de que haya conseguido vencer por “estar defendiendo una causa justa, de libertad y que es conforme a la normativa internacional”, aseveró Jadad.

Respecto a la lucha constante con Marruecos, los marroquíes han sido incapaces de imponer una solución militar. Los recursos naturales del Sáhara Occidental, ya no solo la pesca sino el fosfato y las posibilidades de petróleo y gas, son muy importantes. Por este motivo, el conferenciante agradeció a los militantes canarios por su aportación en la guardia de las materias primas en dicha zona.

Sentencias del Tribunal Europeo

El representante del Frente Polisiario afirmó que la sentencia del Tribunal Europeo ha provocado la retirada de casi todas las empresas que estaban sumergidas en los intereses económicos de la zona saharaui; sobre todo, por el petróleo, quedando únicamente dos de ellas. «Hemos recurrido también a tribunales en Panamá y en África del sur para dejar los barcos que transportan fosfato, vendiéndole a otras empresas, y ha sido un éxito”, comentó Jadad.

Por otro lado, el derecho de este recurso, según la UE, lo tiene la República Saharaui y no Marruecos, lo que ha hecho que las empresas dejen de importar esta materia desde el 2017 y durante 2018. Aquí se refleja la sentencia del Tribunal Europeo y sus consecuencias, pero “el pueblo se nutre de los recursos naturales de Sahara Occidental”, añadía el ponente.

Además, el pueblo saharaui se encuentra dividido entre los que permiten la ocupación militar de Marruecos en sus tierras, impidiéndoles pescar en sus propias aguas, y los que viven en los campamentos de refugiados, la zona más inhóspita del desierto.

“Ni la UE, ni España pueden negociar la pesca en aguas del Sáhara Occidental con Marruecos”

“Las sentencias de 2016 y 2018 parten de una afirmación rotunda que, ya hizo hace más de cuarenta años la corte internacional de justicia, el Sáhara Occidental no es un territorio marroquí”, aclaró el responsable de relaciones exteriores. De esta manera, la sentencia del 27 de febrero de 2018 dice que: “ni la Unión Europea, ni España pueden negociar la pesca en aguas del Sáhara Occidental con marruecos”.

Jadab concluyó que “la pesca en las aguas saharauis forma parte de una antigua tradición canaria, que respetamos y queremos que continúe; pero deben entender que no podemos aceptar que sea Marruecos, que viola masiva y sistemáticamente los derechos de los saharauis quien negocie y se beneficie de su exportación”.