La controversia más reciente ha estado protagonizada por la periodista Helena Condis y el comentarista Juanma Castaño durante sus vacaciones en Tanzania. El pasado 25 de julio, Condis decidió publicar en su perfil de Instagram una serie de fotos e historias, ya eliminadas, posando junto a personas tanzanas y elevando a un niño al estilo de Rafiki con Simba en El Rey León. De película.

Su pareja, Juanma Castaño, no se quedó corto, pues decidió aclarar en un lúcido comentario que «Helena alegó tener mucho pelo» para conseguir incrementar la dosis diaria de 20 litros de agua que tenían estipulada para ducharse. Sin duda y como decía Camilo: «Una vida de rico» donde la empatía por la población africana brilla por su ausencia.

«Parece ser que en África la infancia no tiene derechos sobre su imagen»

Y lo grave de esto es que son tendencias que nunca pasan de moda. Si no, que se lo digan a Ellen DeGeneres o Daniel Illescas, y ahora, a Teresa Andrés Gonzalvo, la influencer valenciana a la que también le pareció una brillante idea compartir en su perfil de Instagram unas fotos, entre otras, con menores. Parece ser que en África la infancia no tiene derechos sobre su imagen.

Gonzalvo también aprovechó para publicar una storie que rápidamente se hizo viral. En esta mostraba felizmente los zapatos de Molel, un chico africano que «está con nosotros solo los dos días que estamos aquí y ya lo queremos», aclarando, eso sí, que estaban hechos por él con neumáticos.

«Hay que abrir el melón de la cierta supremacía blanca que denota este tipo de frases ‘cariñosas’»

¿Cuál es la necesidad real de publicar esto? Lo más surrealista de todo es el comentario porque… ¿puedes querer a una persona desconocida en dos días? Pista: no. Hay que abrir el melón de cómo estas frases supuestamente ‘cariñosas’ solo denotan una creencia de superioridad sobre el otro. Sin duda este es un ejemplo más de la romantización y normalización de la pobreza.

Precisamente dichas estancias exprés, muchas veces disfrazadas de voluntariados, son las que más se denuncian, puesto que estas personas suelen acudir sin un compromiso real a largo plazo, carentes de ética y humildad. Con tal de «vivir una experiencia más» generan un apego sobre todo en la infancia para ayudar en cuatro cosas, no sin antes hacerse unas cuantas fotos e irse con la misma para no regresar. Una imagen que jamás se concebiría en Occidente.

Y es que por muchos filtros y retoques, África no deja de ser el continente con los mayores índices de pobreza del mundo. Las personas africanas y las poblaciones indígenas no son una atracción turística, ni necesitan ser admiradas por «vivir tan felices con tan poco». No son animales en un safari, un monumento más con el que fotografiarse o un complemento para adornar. Son personas con nombres, historias individuales y los mismos derechos que tú y que yo.

Desde el año 2011 Twitch existe como una plataforma en la que predominan canales que engloban todo lo relacionado a los videojuegos. Hay otros como los just chatting, un espacio para compartir ideas o charlas, música o study with me, que se dedica a estudiar en comunidad por el método pomodoro. Todo esto es presidido por gente dispuesta a entretener a los espectadores online.

«Es una realidad que la comunicación ha cambiado y  evolucionado. Y no es mala praxis periodística, sino una evolución»

TVTOP España, que ofrece la publicación de datos oficiales, asegura que streamers como ElRubius, TheGrefg o Auronplay,  albergan suscripciones de 22 155 o 32 978 personas. Observando las cifras no cabe duda de que es una de las redes más consumidas en nuestro país junto a Instagram y Youtube.

Es una realidad que la comunicación ha cambiado y  evolucionado. Y no es mala praxis periodística, sino una evolución. Hay quienes lo ven como un intrusismo laboral pero es todo lo contrario. Es una novedosa manera de comunicar.

Confío que, en el futuro, los nuevos canales de comunicacción que vayan apareciendo puedan integrarse en el periodismo. Hay hueco y hay que saber ahuecar el ala.

No contento con su éxito en redes sociales, el streamer locutó el debut de Messi en el PSG. Su canal de Twitch llegó a reunir a casi medio millón de espectadores en la retransmisión del partido de la Ligue 1 entre el Psg y Reims, que suponía el debut del ya exjugador blaugrana Lionel Messi. Esto generó una importante controversia en el mundo de la prensa deportiva.

Ibai Llanos no ha inventado nada, no deja de ser un joven que ha sabido explotar su capacidad innata como comunicador. En esta polémica quizás el foco mediático no lo debamos poner en la forma que tiene el streamer en hacer su trabajo, y como dista esto del periodismo convencional, sino en porqué es de esta manera. Hemos pasado de los pregoneros a los periódicos, de los periódicos a la televisión y, ahora, estamos pasando de esta a un tipo de comunicación más personal y cercana.

«A la televisión, tal y como la conocemos le quedan dos telediarios»

Quizás a la televisión, tal y como la conocemos le quedan, nunca mejor dicho, dos telediarios. La mayoría de la juventud no utiliza los medios convencionales como fuentes de comunicación diarias. Prefiere consultar Internet donde, además de tener información mas variada, posee ciento de fuentes y datos. Sin hablar por supuesto, de las redes sociales, con multitud de voces e inmediatez.

Hablemos ahora de la polémica que ataña al directo de Ibai Llanos y Juanma Castaño. Ambos decidieron hacer un directo en Twitch, con Siro López como modulador, para aclarar el supuesto enfrentamiento que los distanciaba. Nada más empezarme llamó la atención una aclaración. Castaño reconocía que no tenía cuenta de Twitch, ni tan si quiera la aplicación descargada. «He tenido que subir antes de tomar algo con unos amigos para descargarla, no sabía como funcionaba», aseguró el periodista.

El periodismo está, cuanto menos, mutando. Sería absurdo discutir si Internet es bueno o malo para el medio. Es algo que se responde por sí mismo: la red es información pura y dura. Todo periodista debe estar al tanto y aprender nuevas formas de crear contenido. Toca reinventarse.