Bajo el lema Migrando miradas, la actividad busca nuevos enfoques comunicativos. En ese sentido se manifestaron durante la presentación del acto ayer lunes, 4 de diciembre, el propio rector de la ULL, Francisco García, como el decano de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación, José Antonio Batista. Este último apuntó que, en cuestiones tan sensibles, las palabras importan, tanto desde un punto de vista ético como filosófico. «Lo que digamos afecta a las poblaciones de las que estamos hablando, como es el caso de emigrante ilegal, transmitiendo una carga negativa de esas personas cuando le ponemos el adjetivo que está en el mismo campo semántico que la delincuencia o el crimen».

«El Periodismo tiene un papel relevante a la hora de intentar rebajar los comportamientos xenófobos»

En cuanto al aspecto filosófico, Batista consideró que las palabras sirven para ordenar y explicar la realidad, pero también la construyen. «La OIM dice que un migrante es una persona que viene de otro sitio por un tiempo determinado, pero tenemos la costumbre de ver en la imagen del emigrante al africano que llega en patera, siempre con personal de seguridad, y no al alemán que monta un negocio o reside en Tenerife». Señaló, además, que «el Periodismo tiene un papel relevante a la hora de intentar rebajar los comportamientos xenófobos».

Por su parte, la directora general de Protección a la Infancia y las Familias del Gobierno de Canarias, Sandra Rodríguez, afirmó que le cuesta hacerle entender a los menores migrantes que «aquí, si eres menor de 16 años, vienes a estudiar y no vas a trabajar, pero tienen la presión moral de enviar dinero a su país». Recordó la cifra de más de 15 000 personas llegadas en patera el pasado mes de octubre a El Hierro, 3000 de ellas menores. «Estamos hablando de personas que vienen para quedarse, como mínimo, hasta los 18 años, que han visto cosas a las que no deberían haberse enfrentado a su edad. Por eso pido que cuando se hable del tema se contraste siempre la información».

El rector opinó que el lenguaje técnico que se utiliza en las noticias «nos anestesia y nos permite seguir con nuestra vida como si nada pasara». García añadió que «estamos en tierra de migrantes. Tenemos que migrar nuestra mirada, tal y como propone el curso». La formación comenzó con una actividad práctica por grupos, imaginando la vida de personas de las que se mostraron diferentes fotografías. Hasta la fecha, más de 400 estudiantes y docentes de universidades de toda España han llevado a cabo este curso, financiado por el Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones.

Tras finalizar el casting a presentador y presentadora de televisión, organizado por Periodismo y RTVC, tuvo lugar la mesa de debate, moderada por la presentadora Pilar Rumeu. En la tertulia, además de Cantero, participaron Mayer Trujillo, docente de Periodismo en la ULL y director y presentador de La Mañana de la Cope; y Miguel Ángel Daswani, presentador del programa De la Noche al Día de Canarias Radio. «La actualidad manda y, después de la noticia del fallecimiento del político canario Jerónimo Saavedra, queremos mandar un fuerte aplauso», comenzó la presentadora.

Después de la puesta en escena de un vídeo que plasmó el ciclo vital de la radio, Rumeu preguntó acerca del futuro que le espera al medio de comunicación. «En Canarias se hace muy buena radio», afirmó Miguel Ángel Daswani e hizo mención a los quince años que ayer cumplió Canarias Radio: «Aún nos queda cuerda». La conversación continuó con una especial referencia al día a día en la radio. «Me levanto a las 4.3o horas de la mañana. Aunque esté todo preparado, muchas de las cosas surgen en el último momento y hay que reestructurar todo el día», comentó Mayer Trujillo.

Por su parte, Marta Cantero explicó que en la radio «no desconectas. Te adaptas a últimas horas y, a veces, tienes que cambiar la escaleta unas tres o cuatro veces al día». Sin embargo, reconoció que, al contrario que Trujillo y Daswani, que se levanta a las 4.20 horas de la mañana para «estar a las 5.15 en la radio y revisar los contenidos», ella tiene «la suerte de levantarse un poco más tarde, pero siempre hay que tener previstos los espacios».

«La radio requiere intensidad»

Cantero aseguró que en Cadena Ser Canarias «planificamos mucho porque, en ocasiones, se confunde la radio con espontaneidad y el problema de la radio es la intensidad que requiere y si te distraes puedes cometer un error». Durante la conversación, las personas ponentes rescataron anécdotas de la radio. Miguel Ángel Daswani recordó entre risas un error con una llamada: «Confundí el número de teléfono de la persona a la que iba a entrevistar. Llamé a otro número y, bueno, ¿qué iba a hacer? Pues improvisar una entrevista y, después, te ríes».

A lo largo de la tertulia surgieron temas de debates como la regionalidad. «Es importante referenciar a Canarias y la insularidad es muy complicada», subrayó Cantero. Daswani añadió que, en el caso de Canarias Radio, «se intenta hacer una radio cercana y plural y, aunque la orografía del territorio canario es complicada, Canarias Radio entra como un cañón en todos sitios».

En el caso de Cope Canarias, «apostamos por la regionalidad. Hay que jugar con el interés de quienes nos escuchan y no polarizar a las Islas. Buscar un equilibrio constante», aseveró Mayer Trujillo. En esta línea, Cantero resaltó la necesidad de conocer lo que pasa en todas las Islas: «Quedarte solo en lo local puede condicionar». En palabras de la directora de contenidos, «vivimos bajo la condición de las audiencias».

«Lo más importante es la cohesión»

Miguel Ángel Daswani asumió que el mayor peso poblacional está en Tenerife y Gran Canaria, «pero en cuarenta y cinco minutos de informativo deben salir noticias de todas las Islas. La cohesión es importante. No podemos disgregarnos». El presentador de La Noche al Día reflexionó, también, del papel de las redes sociales: «En una inundación es cuando más agua hay, pero cuando menos agua potable tenemos. Con las redes y la sobreinformación pasa algo parecido».

Marta Cantero también dedicó parte de su discurso para hablar del impacto de las redes sociales. «Es un fenómeno muy fuerte. La radio es, en gran parte, consumo digital. Hay que potenciar la audiencia que llega de la parte digital y la radio televisada porque produce un incremento en la audiencia. Funciona». Sin embargo, en palabras de Daswani, «la radio televisada hace que se pierda frescura. La parte de imaginar desaparece», algo con lo que coincidió Trujillo: «Que no se pierda la virtud de la radio que es que puedes hacer mil cosas mientras la escuchas».

Clausura

La mesa de debate concluyó con una reflexión personal de cada ponente. «Haz siempre lo que te apasiona. Que cuando te levantes por la mañana pienses qué sueño, pero qué suerte tengo de hacer lo que me gusta», comentó Mayer Trujillo. Daswani continuó en esta línea: «Debemos poner alma y pasión a lo que hacemos» y Marta Cantero recomendó al alumnado que tenga espíritu crítico con la realidad y con los hechos porque «no somos transcriptores. Somos analistas de la realidad. No somos un poder. Somos un contrapoder».

La clausura de las III Jornadas de Periodismo. El futuro de la radio corrió a cargo del decano de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación, José Antonio Batista; Miguel Guedes, director de Canarias Radio; y el viceconsejero de Educación del Gobierno de Canarias, José Manuel Cabrera. «Hay que abrir las puertas, las ventanas y romper las paredes para que nuestro conocimiento llegue a la sociedad», sostuvo Batista. De la mano de Roberto González, director y presentador de Atlántico Noticias, se dio el nombre de las tres personas ganadoras del casting: Graciela Paredes, alumna de segundo de Periodismo; Saúl García, jefe de Videojuegos en PERIODISMO ULL y alumno del tercer curso; y Laura Michelle Díaz, alumna de cuarto, que podrán pasar una jornada laboral en RTVC. 

El evento organizado por el Equipo Decanal de la Facultad, será inaugurado a las 11.00 horas por José Antonio Batista, decano, y Liskel Álvarez, consejera de Acción Exterior del Cabildo de Tenerife, con la exposición fotográfica El futuro es hoy de la Asociación Correcaminos Solidarios Tenerife y el Cabildo Insular. Asimismo, Manuel Arechavaleta, el autor de las imágenes, también estará presente para explicar el trasfondo de sus fotografías.

Un espacio para las personas migrantes en la profesión

Tras estos primeros actos, a las 11.30 horas comenzará la mesa redonda para debatir sobre «cómo narrar las historias de las personas migrantes en Canarias», así lo afirma Natalia G. Vargas, periodista en Canarias Ahora y exalumna de Periodismo en la ULL, una de las ponentes de esta charla. Además, añade que también se tratarán «las dificultades que se ven obligadas a sortear para ejercer sus derechos como consecuencia del racismo institucional».

A Vargas la acompañará Mamadou Agne, asistente de operaciones en la Organización Internacional para las Migraciones; Bárbara Rostecka, profesora de Sociología en la Institución, y Baba Sall, cantante de origen senegalés. Para finalizar, el artista dará un concierto a las 12.30 horas. Como comenta la periodista, el mensaje que quieren transmitir es que «las personas migrantes estén en el centro y que los profesionales del periodismo no seamos protagonistas de sus historias, sino que seamos transmisores que puedan dar voz a sus denuncias y demandas».

El objetivo de estas jornadas es poder enseñar a la sociedad la importancia de que «las personas en movimiento» tengan un espacio en la profesión del periodismo, un lugar en donde puedan hablar de sus experiencias. En este sentido, la periodista de Canarias Ahora añade que también se debe enseñar a aplicar la perspectiva de género en este entorno, sobre todo, «para mostrar las especiales vulnerabilidades que sufren las mujeres migrantes tanto en origen, como en destino y también en el tránsito».

¿Qué explicación tiene desde el punto de vista antropológico la histeria colectiva provocada por el coronavirus? «Aún es aventurado adelantar causas y efectos. En mi opinión, la suma del miedo, la incertidumbre y la difusión de informaciones imprecisas o falsas generó el contexto en el que se desarrolló esa respuesta inicial. No saber bien lo que estaba pasando y, sobre todo, lo que iba a pasar, llevó a muchas personas a casi asaltar los supermercados. Además, se sabe que en contextos donde un bien o un espacio son colectivos, puede operar una estrategia individualista: si no compro yo lo que necesito, lo hará otro y no quedará nada.  De igual manera, si no se hubiera regulado la adquisición de las mascarillas, la lógica personal hubiera actuado de la misma forma».

¿Cómo afecta a la población estar encerrados un largo periodo de tiempo? «Somos sujetos sociales, necesitamos contacto. Aunque es cierto que es un factor cultural y podemos encontrar grupos más abiertos que otros. Por ejemplo, en Canarias hacemos mucha vida en la calle y nos cuesta bastante más estar encerrados durante un  tiempo prolongado. Del mismo modo, el contacto físico, que también es algo cultural, se ve seriamente alterado. Si somos de tocarnos, abrazarnos o besarnos, las normas para frenar la enfermedad serán más duras. Es algo que cuesta cambiar. Hemos sido socializados así, y todo ello ha cambiado de repente».

«Los aplausos deberían dirigirse igualmente a aquellos que luchan contra la pandemia desde sus casas»

La exposición permanente a noticias, bulos e informaciones confusas, ¿puede aumentar el miedo y la desconfianza? «Sí. Vivimos en una sociedad en donde la información nos llega en cantidades ingentes, sin o con escaso control, especialmente a través de las redes sociales. Contamos con mucha información, pero carecemos de las herramientas, para ponerla, nunca mejor dicho, en «cuarentena». Si no tenemos la precaución de contrastar la información y de acudir a fuentes fiables podemos sufrir una especie de colapso informativo. Esto individualmente es negativo, provoca miedo y angustia, pero también lo es a nivel social, generando desconfianza y pudiendo crear un ambiente político enrarecido».

¿La sociedad es más propensa a los cambios en una situación como esta? «Sin duda. Habrá que ver cuáles son los cambios y su alcance. Lo más probable es que muchos de los que se produzcan inicialmente, vayan desapareciendo. Por ejemplo, poco a poco iremos teniendo más contacto físico y recuperaremos actividades sociales. Sin embargo, puede que otros sean permanentes. Cambios de  organización de la economía, pensando más en las personas y en su bienestar y menos en los beneficios y en la estabilidad de los mercados. Recuperación de lo público, de nuestra sanidad, que necesita más apoyo que nunca. El peor escenario sería, sin duda, volver a lo mismo. Ojalá esta tragedia global nos sirva para intentar eliminar todo lo malo de nuestra comunidad y de recuperar lo bueno que se quedó atrás».

Los gestos de generosidad y solidaridad están siendo continuos a lo largo de estas semanas, sin embargo, no suele ser lo habitual en condiciones normales. ¿A qué se debe ese cambio? «Diversos expertos sostienen que en situaciones de riesgo para la supervivencia, y esta lo es, nuestro carácter social se activa mucho más. Hemos visto diferentes ejemplos de solidaridad. Se trabaja durante más tiempo, en situaciones riesgo y a veces con pocos o inadecuados medios. Otros, desde casa tratan de mantener en funcionamiento diversas actividades esenciales, con son sus propios medios. No solo por su propia seguridad, sino también como una forma de velar por el interés general, reduciendo la incidencia de esta terrible enfermedad.

¿Qué opinión tiene sobre los aplausos para los sanitarios? «Para mí los aplausos, además de a aquellos que están en primera línea de la lucha contra la pandemia, deben dirigirse a quienes, de otra manera, nos defienden desde sus hogares, de forma casi invisible. Es un comportamiento de una generosidad infinita y nos debe hacer sentir orgullosos como sociedad».

La rectora, Rosa Aguilar, agradeció a todos su disponibilidad por repetir en el cargo para un segundo mandato y dedicar pues buena parte de su actividad diaria a tareas de gestión. Valoró el trabajo desarrollado por el centro y los animó a seguir en la misma senda, con el apoyo siempre del Rectorado. También estuvo en el acto la secretaria de la ULL, María Elvira Afonso.

La Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación cuenta con un millar de estudiantes, repartidos en dos infraestructuras: el edificio que comparte con la Facultad de Derecho y la Pirámide de Guajara, que acoge el Grado de Periodismo. Este centro imparte cuatro titulaciones y entre sus objetivos más inmediatos figura culminar con el plan de modificación de los grados de Sociología y Antropología Social, cuya nueva versión espera ver la luz en el curso académico 2020/21.

Otro de los propósitos del equipo de dirección del Centro tiene que ver con la mejora de las infraestructuras, y su adaptación a los nuevos usos de los estudiantes. Esta facultad lleva años celebrando reuniones de coordinación cuatrimestrales de la actividad docente con los representantes de los estudiantes, de tal modo que así se evitan solapamiento de materias y se procura una mejor convivencia académica, cuestión que, dados los buenos resultados obtenidos, quieren seguir manteniendo.

Nuevo fichaje en Internacionalización

En el acto también tomó posesión la directora de secretariado de Movilidad, Relaciones Extracomunitarias, África, Latinoamérica y Cooperación, María del Carmen Marrero, que pasa así a incorporarse al Vicerrectorado de Proyección, Internacionalización y Cooperación, dirigido por Lidia Cabrera.

Lo que los sociólogos conocen como macdonalización o consumo rápido es el máximo exponente de este estilo de vida. Las empresas, fortalecidas por los medios de comunicación, siembran la necesidad de poseer un determinado producto cuya duración está determinada por la obsolescencia programada. Tras un período de tiempo calculado por el fabricante, el bien quedará obsoleto, ya sea porque deja de ser útil o porque no se ajusta a las tendencias del momento.

Con el avance del capitalismo, la adquisición de bienes ha dejado de ser una cuestión económica para convertirse en un asunto cultural. “El consumo ha pasado a formar parte de la cultura occidental hasta el punto de que los centros comerciales se venden como centros de ocio”, afirma José Antonio Batista, doctor en Antropología Social y profesor de esta disciplina en la Universidad de La Laguna.

Marrero: “Creemos que tenemos un gusto personal, producto de decisiones propias, pero es una creencia que la publicidad y el individualismo alimentan”

Según los datos del Banco Mundial, el Índice de Consumo Privado en España muestra que, en 2015, el consumo suponía un 57,6 % del PIB. Además, el Índice de Confianza del Consumidor del pasado mes de noviembre, medido por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), aumentó en un 8,7 % respecto a octubre. Por tanto, las familias se sienten más seguras sobre la estabilidad de sus ingresos y, en consecuencia, están más dispuestas a gastar. Esto, unido al alto desembolso propio de la época navideña, permite vaticinar sobre las actividades de compra de estos agentes en los próximos meses.

Los medios: creadores de deseo

El consumo de masas es una consecuencia directa de la cultura de masas, que surge en los años 70. “Los medios de comunicación y la publicidad se convierten en las dos condiciones necesarias para el funcionamiento del sistema actual. Los primeros generan deseos a gran escala y la segunda intenta que estos sueños se materialicen en la adquisición de los productos promocionados”, señala Francisco Pérez López, profesor y licenciado en Filosofía por la Universidad de Murcia, y graduado en Antropología y en Sociología por la UNED.

Una de las consecuencias de esta estructura universal es la homogeneización del gusto. “El gusto personal es el resultado de procesos sociales a los que se ha estado sometido. Por supuesto, todos creemos que tenemos un gusto personal, resultado de nuestras decisiones, pero es solo una creencia que la publicidad y la ideología del individualismo alimentan”, explica Rosa Marrero, doctora en Sociología y profesora de Sociología del Consumo en la ULL.

La publicidad toma una vieja idea antropológica que define los miembros de la especie humana como animales simbólicos frente a las teorías de estos como seres racionales. El individuo dota de sentidos concretos a lo que le rodea, y actúa en función a estos significados. Además, ha pasado de ser informativa a jugar con la emocionalidad y con las sensaciones que puede experimentar una persona que adquiere ese bien. “Los anuncios de coches descapotables no informan sobre su potencia, ahora se venden como una vía para mostrar el éxito social”, ejemplifica Batista.

El malestar en la cultura

Sigmund Freud, padre del Psicoanálisis, explicaba que la cultura tiene como objetivo racionalizar al individuo reprimiendo sus instintos animales. Sin embargo, la interpreta como un arma de doble filo por contribuir al orden social de las comunidades y, a su vez, reprimir los impulsos naturales del ser humano, lo que termina afectando a la propia persona al desarrollar sentimientos negativos.

El profesor Batista suscribe que, en una cultura del consumo caracterizada por la competitividad, una de las sensaciones que pueden surgir es la envidia. “Hay quien la entiende como un mecanismo de coerción social que se da en algunas comunidades regidas por una expectativa de igualdad. En una sociedad que considera que todos los individuos deben tener un mismo nivel económico y el mismo volumen de posesiones, cuando alguien destaca se ponen en marcha mecanismos de envidia que funcionan presionando al individuo para que se amolde al grupo”, añade.

Batista: “El consumo ha pasado a formar parte de la cultura occidental hasta el punto de que los centros comerciales se venden como centros de ocio”

El malestar también está presente en aquellos sectores de la población que no pueden participar del consumo por cuestiones salariales. Bauman los llama consumidores fallidos. En 2011, Londres fue escenario de una revuelta que duró varios días, impulsada por el descontento de estas personas. La protesta no era ideológica, sino que se centraba en el asalto a comercios. No irrumpían en supermercados, sino que el objetivo eran las tiendas de telefonía móvil, de ropa y de zapatillas deportivas. La causa: el ansia de consumismo y la frustración por no poder comprar lo que otros ya tenían.

El Plan de Prevención Social forma parte del amplio conjunto de actuaciones impulsadas por el Proyecto LIFE+ Garajonay Vive, cuyos fines son, en síntesis, la restauración de los daños medioambientales producidos por el gran incendio de 2012 y la mejora de la defensa de las poblaciones y de las áreas naturales frente al riesgo de los incendios. El plan fue elaborado por la Universidad de La Laguna, a través del Instituto Universitario de Ciencias Políticas y Sociales.

El documento técnico pretende ser una herramienta que ayude a avanzar hacia un objetivo concreto, tratar de reducir las causas y el riesgo de incendios en el futuro. Con la prevención social orientada al origen del problema de los incendios, se completan las estrategias de prevención y extinción de incendios actuales, limitadas a intervenciones territoriales de prevención y a la gestión de los medios de extinción.

El Proyecto LIFE+ Garajonay Vive se financia con fondos de la Unión Europea y de los cofinanciadores regionales y locales: Gobierno de Canarias, Parque Nacional de Garajonay, Cabildo Insular de La Gomera y ayuntamientos de Valle Gran Rey y Vallehermoso.

Por último, el experto concluye con que la mutabilidad es un fenómeno natural de las culturas: «Celebrar Halloween y otras tantas festividades extranjeras ya es parte de la nuestra, aunque no sean de tradición propia».