Izaskun Legarza, licenciada en Geografía e Historia; Antonia Molinero, fundadora y directora de la Escuela Literaria en La Laguna; Laura Mesa, doctora en Bellas Artes, y Thais Rivero, graduada en Filosofía, fueron las mujeres anunciadas para el evento. Sin embargo, Legarza y Rivero no pudieron asistir, asistiendo en su lugar Lucía García, graduada en Filosofía. Eva Asyngier fue la encargada de moderar el encuentro.

Además, otro de los temas que se trataron fue lo irrelevante que parece el arte y la literatura hoy en día, ocupando muy poco tiempo en los telediarios y complicando, así, la tarea de fomentarlo entre las personas más jóvenes. Ante esto, Asyngier se preguntaba «qué podemos hacer para que la sociedad se interese en un mundo que está elitizado». Asimismo, hacen una llamada de atención a los fallos con los que cuenta el sistema y las instituciones, argumentando que «si bien hay individuos que aportan algo de luz, la violencia institucional está ahí».

La tertulia se dio por finalizada con un poema de Thais Rivero y una ronda de preguntas donde el público se centró en la situación de las mujeres ucranianas en el conflicto bélico que está atravesando el país.

«Una muestra del pensamiento y la creación actual»

Izaskun Legarza Negrín es la propietaria de la Librería de Mujeres, situada en el centro de Santa Cruz de Tenerife. Se trata de un espacio que ofrece libros escritos únicamente por autoras femeninas. Tras trabajar durante años como docente en la educación secundaria impartiendo clases de Geografía e Historia, el 6 de julio del 2010, Legarza decide abrir la librería. Dejando atrás su antigua profesión para embarcarse en este nuevo proyecto, puso una gran pasión desde el principio. La librería tuvo una gran acogida por el público desde su apertura, puesto que se trataba de un formato diferente, siendo la única en Canarias dedicada a vender obras solo de mujeres.

Legarza confiesa que otra de las razones para crear un espacio especializado como este es la falta de visibilidad que tienen las mujeres en el mundo literario. Tras sus años como profesora, lo veía claro: «Aunque las mujeres en el mundo occidental tenemos una igualdad a nivel legal, yo no la veía en la realidad laboral que viví durante muchos años. Desde luego, no la veía representada en los libros de texto de mujeres científicas, historiadoras, literatas, etc.».

En cierto modo, sintió que debía cubrir un vacío y una demanda entre estudiantes jóvenes. Ahí se presenta la necesidad de conocer que no solo los hombres han descubierto cosas, ni han sido los más importantes a lo largo de la historia, sino que existe un gran grupo de mujeres relevantes que han sido invisibilizadas desde siempre.

El machismo que sigue presente 

Desde el principio, la librería fue apoyada por los grupos feministas de Canarias, algo que fue una ayuda no solo económicamente, sino que también le ha servido como apoyo afectivo. Aunque no todo ha sido bueno. Siempre han existido las personas que consideran que la creación de espacios de este tipo es una forma de discriminación. «Hay quienes no entienden que no se trata de una librería solo para mujeres, sino que simplemente estamos especializadas en la creación de las mujeres», afirma Legarza.

En cuanto al contenido que se puede encontrar en el local, es muy variado. Ensayos feministas sobre la reflexión artística; sobre cuestiones vinculadas al cuerpo de la mujer como la maternidad, la menstruación, etc. Asimismo, se pueden encontrar novelas negras, de terror o distópicas, entre otras. Además cuenta con una amplia gama de poesía, un género del que la librera se declara muy apasionada. Por otro lado, se puede encontrar una sección LGBT, y es que «dentro del feminismo siempre se ha dado esa vinculación con el colectivo, por lo que pensé que deberíamos tener un espacio dedicado a ello».

A parte de todas esas secciones, existe un apartado de libros infantiles dedicados a la educación. En este caso, no están tan centrados en que la autora sea una mujer, sino en que el contenido del cuento en cuestión no transmita los valores clásicos de «la niña desvalida y el príncipe salvador».

Talleres, exposiciones y presentaciones de libros

«Consideramos que toda librería debería ser considerada un espacio de encuentro y de debate donde se realicen actos culturales», afirma Legarza. Por esto, se llevan a cabo diferentes talleres, exposiciones y presentaciones de libros. Ahora, a consecuencia de la Covid-19, no se están llevando a cabo eventos en el local, puesto que el espacio es muy reducido. Sin embargo, el TEA le ha ofrecido un pequeño hueco para que se puedan hacer presentaciones de libros.

La presencia de librerías que den visibilidad al arte femenino, que ha estado escondido y reprimido durante años, permite poder seguir en el camino de la igualdad en el ámbito artístico y cultural. Con la visión de Izaskun Legarza no solo se enriquece la cultura de una ciudad, sino que, además, se hace con una perspectiva feminista y de género.

Introdujo el acto Izaskun Legarza, propietaria de la Librería de Mujeres. A continuación, intervino Humberto Hernández, quien repasó la actividad de la Academia durante este último año y valoró el trabajo de la poetisa y escritora. Además, recitó algunos poemas de la serie Bestiario.

Aparte de la obra histórica, el volumen recoge tres poemarios inéditos que saldrán a la luz próximamente. Triada es uno de ellos.

Por su parte, Margarita Santana destacó en su profusa alocución que Cecilia Domínguez «transforma una anécdota en pura poesía» y que es capaz de observar más allá de lo cotidiano. Así, subrayó que «adoptar una nueva perspectiva no trivializa el objeto de indagación». La docente añadió que la obra de  Domínguez aborda la religión, el enigma de la existencia, el amor y el desarraigo, y que escribe sobre la «piel del mundo».

El acto finalizó con la lectura de varios poemas a cargo de la autora.

Recuerda, hace cincuenta años, librerías quemadas en La Laguna. Recuerda a su madre trayendo libros con el título escondido. Recuerda la censura que vivió la literatura a manos del fascismo. Recuerda preguntarse, ya en el ambiente laboral, por qué recibía comentarios respecto a su físico. Recuerda la necesidad de abastecerse de teorías que le permitieran entender el porqué de esta situación. Recuerda, con esto, adentrarse en el feminismo y unir estos dos grandes factores de su vida en la Librería de Mujeres.

La valentía del cambio

Lo define como un proyecto reivindicativo, creyendo la librería el mejor sitio para llevarlo a cabo, pues precisa que le parecen lugares mágicos. Desde una temprana edad, la literatura fue algo imprescindible para Legarza, pues le permitió adentrarse en otras vidas, países, costumbres y empatizar con situaciones que no podría haber vivido. Remata la relevancia de forma taxativa: «Se puede vivir sin leer, pero yo no concibo la vida sin esto. Es lo único que me permite descansar».

Presenta como obstáculo general para la evolución de su librería ser autónoma, debido al descuido de los gobiernos con respecto a estas empresas. Denuncia la suma de impuestos que tiene que pagar independientemente del beneficio que obtenga mensualmente. No obstante, no se le pasa por alto la complejidad que supone la manutención de las librerías teniendo en cuenta que Canarias está en penúltimo lugar en el porcentaje de habitantes lectores en España.

Asimismo, la librera denuncia la visible brecha en cuanto a Literatura entre hombres y mujeres en España, aclarando que esto lo determina el sistema y el llamado canon literario. Aunque los lectores tiendan a no hacer distinción entre quién escribe sino en la calidad, evidencia que este precepto viene consolidado desde hace siglos, particularmente, desde el siglo XIX. Este estereotipo está delimitado por una óptica masculina, explica, establecida por los varones.

Prosigue afirmando que la consecuencia de todo esto es que la mujer quede al margen en otras variables. Un ejemplo de esto es que las que presentan cierto prestigio, como la escritora Marta Sanz, sientan esta brecha en cuanto a premios se refiere o eventos a los que son invitadas.

El arte como muestra de la parcialidad

También es muy frecuente, esclarece, que se convoque a autoras para hablar de otras, como en debates o mesas. Si hay un tema relacionado con el feminismo se tiende a llamar a mujeres. Sin embargo, si es un tema más general es muy fácil que no haya ninguna. Parafrasea a Virginia Woolf, reconocida escritora y feminista, estableciendo que cuanto más creativo y abstracto es un trabajo o arte mayor es la brecha. Si en la literatura existe, en la música y pintura es abismal.

Con veinte años de experiencia como docente, Legarza no duda en afirmar que la educación es la base de todas las sociedades. No solo la reglamentaria, sino la familiar y la de la influencia de la sociedad en general.

Al hilo de esto, señala el avance que observa en los centros educativos y lo achaca al incremento de personas que son conscientes de las injusticias sociales, por lo que tratan de inculcar el respeto en todos sus ámbitos: «En las manifestaciones veo tanto a pensionistas como a jóvenes preocupados por la autocrítica, y en darse cuenta la medida en la que actúan de una forma machista. Antes, si se hacía esto se corría el riesgo de tener que exiliarse. El avance es esperanzador».

Para dar comienzo, se hizo una introducción por parte del coordinador del ciclo de conferencias Caligrafías Queer, Rafael-José Díaz, narrador y poeta tinerfeño. “Era interesante transitar estos territorios del mundo queer”, declaró. Posteriormente, introdujo a Izaskun Legarza. Nacida en Tenerife, en 1973, fue en 2010 la fundadora de la librería de Mujeres de Canarias, especializada en teoría feminista.

Legarza comenzó afirmando que “soy librera, por lo tanto, lectora y en calidad de lectora estoy hoy aquí, no de otra cosa” y, dando agradecimientos tanto a los organizadores como a los asistentes, hizo una advertencia: “La exposición que voy a realizar no va a contar con apoyo audiovisual alguno, porque soy, como lectora, una enamorada de la palabra y de la lectura en voz alta y me parece un ejercicio más que saludable dejar otros estímulos y centrar la atención en lo que nuestro oído percibe”.

«La herencia de Virginia Wolff»

«La herencia de Virginia Wolff», esas fueron las palabras que dieron comienzo a la conferencia. Legarza hizo uso de citas de escritoras que habían sido herederas de la autora del siglo XX a lo largo de la charla, destacando en todo momento lo que obtuvieron de ella y el motivo por el que se les considera como tal. Todas se caracterizon por realizar una búsqueda de palabra propia de la que encontramos huella en los últimos cien años, “ritmo, metáfora y aparición intermitente del ‘yo’ capaz de auto juzgarse”, palabras que leyó Legarza de la intelectual inglesa.

Por otro lado, a raíz de los extractos de obras de mujeres que iba leyendo, hizo varias críticas. Una de ellas fue: “Sí creo que hay en el panorama literario actual, novelas que podemos tildar de femeninas, no por el sexo asignado a quien las escribe, sino por ser productos literarios y digo ‘productos’, intencionadamente, como alusión al mercado y a lo consumista, pensados para un público femenino”, destacando así todas aquellas novelas que son románticas o que tienen un lenguaje más suave o “ñoño”. Al hilo de este tipo de proyecciones literarias destacó a Úrsula Le Guin, con su obra Contar es escuchar. “Creo que existen unos productos de mercado, que independientemente de estar escrito por hombres o mujeres están pensados para un consumo de mujeres”, afirmo.

Seguidamente, remarcó tras una serie de lecturas “ser mujer no es una forma fallida de ser hombre, aunque así nos lo hayan hecho creer durante generaciones”. Volviendo a recalcar que la huella de la que habla puede encontrarse en escrituras de todo el mundo. Además, comentó que no por ser herederas, quiere decir que pertenezcan a una escuela literaria, sino por la necesidad de salir de la marginalidad en la que estamos sometidas las mujeres en “un mundo de algunos para algunos”, declaró.

Finalmente, explicó el por qué se piensa que las obras mencionadas a lo largo de la conferencia son herencia de Wolff, “tenemos dos posibilidades: apropiarnos del lenguaje del amo o posicionarme en mis márgenes, esta última, es la opinión de todas estas literarias”, recalcó. El evento acabó con el debate, en el que se dio paso al público para comentar y preguntar acerca de En busca de una palabra propia: la herencia de Virginia Wolff.