Gregorio Alonso (Universidad de Leeds), uno de los organizadores del Encuentro, asegura que en esta edición el estudiantado tendrá la posibilidad de familiarizarse con las más recientes tendencias en el estudio de la caricatura política, las relaciones familiares, los usos amorosos o el oficio artístico en el mundo hispanoamericano. El objetivo es «dar voz a la gente joven interesada en la investigación y figuras consolidadas en un ambiente interdisciplinar y de organización autónoma y horizontal», afirma Alonso.

También participarán otros nombres como Rebeca Viguera, Luis Fernández y Raquel Irisarri por la Universidad de La Rioja; Carmen Chaparro y Aitor Alaña por la Universidad Complutense de Madrid; Óscar Vázquez por la University of Illinois; James Mandrell por la Brandeis University; José María Portillo por la Universidad del País Vasco; Jordi Roca por la Universidad de Barcelona; David Loyola por la Universidad de La Laguna, o Juan Pedro Martín por la Universidad de Salamanca, quien confirma que «se trata de una iniciativa que surge de la necesidad de intercambiar conocimientos y establecer redes de colaboración». Inscripción gratuita.

¿Cómo se creó esta institución? «Surgió como consecuencia de la reestructuración que se llevó a cabo. Pasamos de veintidós facultades a ocho y se formó la gran facultad de humanidades que antes incluía la sección de bellas artes pero con el tiempo se separó y quedamos tres secciones: filosofía, geografía e historia y filología».

¿Qué experiencias personales o profesionales le motivaron a dedicarse al campo de las Humanidades? «Yo siempre digo que tener profesorado con vocación hizo que me decantara por las letras. Entré a estudiar clásica porque me gustaba mucho el griego pero, por diversas circunstancias, me pasé a lo que se llamaba Filología Hispánica. Al año siguiente de finalizar la carrera saqué las oposiciones de bachillerato. Fui profesor de enseñanza media y, desde el año 1989, me vinculé a la ULL, concretamente al departamento de Filología Española hasta día de hoy». 

¿Qué le llevó a asumir el cargo de decano de esta facultad? «Mi trayectoria en este institución siempre ha estado muy ligada a la gestión, fui director de departamento y vicedecano. En uno los equipos en los que estaban se producía una renovación del mismo y acordamos que me presentara al cargo en su momento. Primero fui decano de Filología, cuando la facultad era independiente y luego pasé a serlo de la macro facultad. Me convertí en decano coordinador durante el proceso de fusión de centros». 

«El valor de las humanidades es ser una herramienta crítica y reflexiva»

¿Cómo define la misión de la facultad y cuáles son sus principales valores? «Hoy en día, pensar sobre el pasado de nuestra lengua y literatura, el pensamiento crítico o las distintas artes son valores que nunca deben de ser una prioridad. Aquí se estudian otras vertientes de la lengua, la cultura o de la filosofía de todas las disciplinas. Incluir en los estudios la parte de las humanidades aporta una visión más completa del mundo. El valor de las humanidades es ser una herramienta crítica y reflexiva de lo que hemos sido, lo que somos y lo que vamos a ser en los tiempos venideros». 

¿Cómo promueve la facultad la diversidad y la inclusión en sus programas y entre su cuerpo estudiantil y docente? «De la misma manera que lo hace la ULL. Facilitamos toda la diversidad que se pueda plantear por parte del alumnado, tanto del punto de vista jurídico como administrativo. Las peticiones de cambio de nombre vienen determinadas por la propia universidad y lo ponemos en práctica. Somos un centro abierto con muchas maneras de pensar y de actuar. Llevamos a la práctica lo estipulado. Si se pide opinión o apoyo lo ofrecemos siempre».

¿Cuáles son los desafíos más significativos que enfrenta la facultad de humanidades en la actualidad? «Vienen dados por la cantidad de profesorado, por la comodidad que cada profesional tiene en su labor. Además, si el alumnado recibe enseñanza y servicios de calidad todo funciona mejor. Pero siempre debemos tener en cuenta que contamos con limitaciones económicas y administrativas que no dependen de nosotros y no nos permiten ir más allá de determinados aspectos».

«Estas disciplinas deben evolucionar para convertirse en tecnológicas con innovaciones»

¿Cómo visualiza la evolución de la facultad y su relevancia en los próximos años? «Hace unos años tuvimos un bajón en cuanto a la demanda y el número de alumnos que había que analizar. Sin embargo, ahora nos encontramos bastante contentos porque la demanda de muchos de nuestros títulos ha aumentado de tal manera que muchas de ellas cuentan con una larga lista de espera. Es bastante el alumnado que se encuentra cómodo y arropado por entrar en una carrera de humanidades. Existe un cierto atractivo en volver a los orígenes pero añadiendo lo que el siglo XXI está aportando. Estas disciplinas deben evolucionar para convertirse en tecnológicas con innovaciones».

¿Cuáles son sus principales objetivos para la Facultad de Humanidades en los próximos años? «Continuar con la gestión en la que las tres secciones seguimos manteniendo mucha independencia con respecto a las decisiones que tomamos. Otro es la renovación de las acreditaciones, nuestros títulos se siguen pudiendo impartir gracias a que ANECA le ha dado el visto bueno y queremos seguir manteniendo esa posibilidad».

Algunos de los contenidos que se pretenden impartir son el verbo en egipcio clásico, el modo verbal imperfecto, el progresivo, la forma circunstancial, los números en egipcio clásico, la expresión del tiempo y la datación de los documentos o el sistema métrico.

«El objetivo es profundizar los conocimientos de la gramaticales»

Las clases serán impartidas por Daniel Méndez y Miguel Ángel Molinero, profesores del Departamento de Geografía e Historia de la ULL. Además, estarán dirigidas a cualquier persona interesada, aunque se recomienda tener conocimientos básicos previos. Méndez asegura que «el objetivo de esta actividad es profundizar los conocimientos gramaticales de esta fase de la lengua egipcia aplicando la teoría que ya conocemos».

El curso tiene un coste de cincuenta euros. Las personas interesadas en participar pueden inscribirse a través de la sede electrónica de la ULL hasta las 23.59 horas de hoy martes, 3 de octubre. El Vicerrectorado de Cultura, Participación Social y Campus Ofra y La Palma, emitirá un certificado de asistencia a quienes asistan a, al menos, el 80 % de las horas lectivas. Quienes completen el trabajo autónomo recibirán un certificado reconocible por 3 créditos ECTS.

El Congreso presenta la oportunidad de analizar los estudios de género y las nuevas teorías políticas sobre identidad queer que se desarrollaron a lo largo de la crisis sanitaria, creando así un nuevo paradigma. De la misma manera, se aspira a reivindicar la importancia de visibilizar estos recientes modelos globales. Para ello, a lo largo del evento se plantarán diversos archivos que comprenden la memoria y las narrativas personales y colectivas de las experiencias de mujeres en el tema.

A través de un recorrido histórico por las políticas y prácticas de opresión con las respectivas respuestas y resistencia por parte de la población, se investigará la producción cultural mediante la reflexión académica. El IV Congreso Estudios de Género y Teoría Queer. Género, subjetividades, disidencias: memorias y presentes se propone como un punto de reunión para presentar propuestas y reconceptualizar los estudios de género e identidad.

La iniciativa, coordinada por Fermín Domínguez, docente del departamento de Filología Española en la Facultad de Humanidades de la ULL, está dirigida a todas aquellas personas interesadas en este sector de estudio. Además, se llevarán a cabo prácticas artísticas desde Latinoamérica, España y Portugal con perspectiva de género, derechos y políticas y representaciones de la memoria disidente. Sin embargo, la inscripción está abierta al público en general.

¿Cómo surgió la idea de crear estas jornadas? «Ahora mismo llevamos a cabo un proyecto de investigación que se titula Representaciones de Canarias en la literatura y las artes, y a partir de ahí hemos estado trabajando sobre la imagen tanto literaria como artística de las Islas. La idea era unir a jóvenes de todo el ámbito académico de Estados Unidos, México y Argentina para que participaran en estas jornadas. También gente de la Península y, por supuesto, especialistas de las universidades de La Laguna y de Las Palmas de Gran Canaria».

¿A quién esta dirigido está dirigido este curso? «A todo el público en general. En principio, al alumnado de Grado, por supuesto, pero a cualquier persona interesada en la cultura y la literatura. Es un curso bastante abierto y que pretende mostrar algunos de los textos actuales más importantes. Nos vamos a centrar más en los últimos años, pero también tenemos obras del siglo XVI, XVII, XIX y de principios del XX. Por lo tanto, pretende ser bastante amplio».

«Creo que es muy importante que se pueda aunar en esta voz de estudio la literatura de las Islas»

¿Cuál es el objetivo del curso? «Lo fundamental es presentar las nuevas investigaciones y ver en qué se está trabajando ahora desde las nuevas perspectivas, así como intentar ver cuáles de las investigaciones más recientes están interesadas en la literatura canaria. Hay que tener en cuenta que esta es bastante específica, con muchos límites regionales y geográficos debido a su propia difusión. Creo que es muy importante que se pueda aunar en esta voz de estudio la literatura de las Islas».

¿Cree que la literatura canaria ha estado siempre menos valorada en comparación con la de la Península? «Sí, claro, desde el punto de vista de su difusión y distribución. Los centros editoriales en España siempre han sido Barcelona y Madrid, y aquellas personas interesadas en publicar que han vivido lejos de esos centros han tenido una difusión mucho menor. Un ejemplo claro es Pérez Galdós que se dio a conocer en Madrid, pero que, si se hubiera quedado en Las Palmas, no sería un autor reconocido en toda España. En Canarias ha habido personas con talento que, al haber escrito y publicado aquí, no han tenido reconocimiento fuera. Es lamentable».

¿Esta situación se sigue dando en la actualidad o la literatura canaria se ha abierto paso en la Península? «Afortunadamente, los nuevos medios de comunicación y la facilidad de conectar con la Península que no había hace un siglo, como internet, hacen que la difusión sea mayor. No obstante, las editoriales y los centros culturales más importantes continúan en la Península. Quienes no entran dentro de este circuito juegan con desventaja y, por lo tanto, tienen menos visibilidad».

«Si ya es complicado destacar dentro del Archipiélago, fuera es prácticamente imposible»

¿Existen dificultades en Canarias para dedicarse únicamente a la literatura? «Creo que no. Escribir es gratis y sencillo. Cualquiera puede. Lo complicado es publicar y, sobre todo, en una editorial buena. Si alguien con cualidades publica en una editorial pequeña y sus libros solo se quedan en Canarias, es dificil que logre reconocimiento. Si ya es bastante complicado destacar dentro del Archipiélago, fuera es prácticamente imposible».

Siempre se dice que la juventud no lee… «Obviamente hay de todo, pero sí se está notando que las nuevas tecnologías ganan terreno y que los medios de ocio ya no son la lectura, sino internet, la televisión y los videojuegos. Seguramente, ahora se lee menos. No hay una educación lectora fuerte y eso hace que otros medios de ocio sean mucho más cómodos y fáciles».

¿Cree que este curso va a tener buena acogida? «Espero que sí. No he mirado el último listado de plazas, pero creo que está prácticamente completo. Una cosa es que se matriculen y otra es que vayan, pero parece que vamos a tener bastante público. No quisimos abrir muchas plazas porque queríamos que fuera algo más pequeño y que hubiera diálogo entre el personal ponente y el público. En los últimos años ha habido pocos eventos sobre literatura canaria y puede ser interesante».

Estas dos jornadas están organizadas por ProFonDis, un Grupo de Investigación consolidado (GIC) de la Universidad de La Laguna que se creó bajo la dirección de Josefa Dorta, Catedrática de Lingüística General, y que realiza su labor de exploración ligada fundamentalmente al SEGAI Laboratorio de Fonética, dependiente de la ULL. En cuanto al contenido que se tratará en el seminario, Carolina Jorge, docente e investigadora,  explica que «es la primera vez en que se van a impartir contenidos sobre el programa R+Rstudio, acompañados de otros aspectos aplicables a la investigación lingüística como, por ejemplo, la traducción como ejercicio de estilo».

Por otra parte,  los organizadores del curso están muy satisfechos con el gran éxito que está teniendo. En principio, el aforo estaba limitado a 20 personas y han tenido que ampliarlo debido a la gran demanda, habiendo a día de hoy 45 inscritos procedentes de España y del extranjero. Debido a la enorme acogida, desde la organización aseguran que sin ninguna duda se podrían celebrar diferentes ediciones que amplíen los contenidos actuales, profundizando en aquellos aspectos que puedan mejorar la investigación lingüística.

El evento se dividirá en dos partes. La primera tendrá lugar el 16 de marzo, con la conferencia «Traducción como ejercicio de estilo: adecuación pragmática en la traslación textual». En cuanto a la segunda, comenzará, también, la jornada del 16 y se extenderá hasta el 19, con un taller sobre el programa estadístico R+Rstudio. Debido a la situación sanitaria, se llevarán a cabo de manera virtual, a través de la plataforma Google Meet.

Javier Rivero explica que están contentos por poder celebrarlo, aunque han trabajado hasta el final para poder hacerlo de forma presencial pero, dadas las medidas impuestas por el Gobierno de Canarias por la situación en la que estamos, ha sido imposible. «Entendemos que la situación es lo primordial, aunque hay algunas medidas difíciles de comprender», apunta.

A pesar de ello, Rivero comenta que gracias a realizarlo de forma virtual podrán llegar, no solo al público canario, sino al resto del mundo. El director del seminario aclara que «hemos visto cómo otros seminarios y congresos celebrados de forma virtual atraían a públicos de distintos países, lo que sin duda será algo muy enriquecedor».

Investigadores nacionales e internacionales

Javier Rivero afirma que ellos preferían volver a realizar las próximas ediciones de forma presencial porque en ese formato, después de cada una de ellas, se puede tener una conversación mucho más distendida.

El seminario dará comienzo el próximo miércoles día 25 y se extenderá hasta el 27 de noviembre. Las charlas y mesas redondas estarán impartidas por investigadores nacionales e internacionales. El horario de las ponencias será: el miércoles de 9.00 a 13.45 horas y de 16.00 a 18.30 horas; el jueves de 9.00 a 13.30 horas y 16.00 a 17.00 horas, y el viernes de 9.00 a 14.00 horas y de 17.00 a 19.00 horas.

La matrícula está abierta hasta el martes 24 de noviembre. Es necesario estar matriculado y asistir a un 80% de las horas lectivas para recibir un certificado de asistencia y la convalidación por un crédito ECTS.

La coordinación de estas jornadas está a cargo de Margarita Vázquez, vicedecana de la Sección de Filosofía de la Facultad de Humanidades de la ULL. Margarita Vázquez comenta que es un seminario de especialización y que está avalado por el Vicerrectorado de Investigación y por el Doctorado Interuniversitario en Filosofía de la Universidad de La Laguna. «Es una actividad formativa y está dirigida al alumnado de doctorado», concreta Margarita Vázquez.

Estas jornadas son un homenaje a el filósofo norteamericano Ernesto Sosa que es uno de los más reconocidos internacionalmente en la disciplina de la epistemología. «Este seminario estaba organizado y se iba a realizar de forma presencial en la universidad, pero cuando comenzó la pandemia, Ernesto Sosa comentó que al ser una persona de riesgo no podría viajar hasta que no hubiera una vacuna», explica Vázquez.

«La presencia de Ernesto Sosa es un acontecimiento a nivel internacional»

Asimismo, la vicedecana asegura que se han apuntado investigadores de otras universidades que, en circunstancias normales, no podrían haberlo seguido. «La presencia de Ernesto Sosa es un acontecimiento a nivel internacional y contar con alguien de su altura en la Sección de Filosofía es algo muy difícil», declara Margarita Vázquez.

Las conferencias y mesas redondas darán comienzo el miércoles 21 y se extenderán hasta el viernes 23 de octubre. El horario de las tres jornadas será de 15.00 horas a 21.00 horas.

La matrícula está abierta hasta el martes, 20 de octubre, y se puede realizar a través de la dirección de correo mvazquez@ull.edu.es. La inscripción para el alumnado del Doctorado Interuniversitario es necesario para poder acreditar la asistencia y que se les otorgue el consiguiente certificado.

Esta semana, Margarita Santana, profesora de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de La Laguna, impartió la ponencia Filosofía y literatura desde el concepto de punto de vista. La charla comenzó a las 17.00 horas con la presentación de María José Tacoronte, profesora de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la ULL.

Antes de comenzar, Margarita Santana agradeció a la Sección de Filosofía el haber llevado a cabo esa iniciativa y la calificó como imprescindible y una forma de visibilización total. Además, comentó que esta sección es pionera en este tipo de proyectos. La oradora intentó explicar la relación que se ha hecho desde hace muchos años entre la filosofía y la literatura.

La profesora citó los casos de algunas filósofas a las que sus obras fueron calificadas de novelas filosóficas, a pesar de que ellas no lo consideraban así. La primera fue Iris Murdoch, escritora y filósofa irlandesa, y la segunda, la filósofa feminista Simone de Beauvoir. La ponente concluyó que ambas disciplinas son formas de expresión distintas pero que se complementan.

Margarita Vázquez, vicedecana de la Sección de Filosofía comentó que la semana que viene se va a impartir la última conferencia a cargo de María Cerezo, profesora de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Murcia bajo el título Exploración de Causación Descendente en el Desarrollo: el caso de la Drosophila.

En esta ocasión, Josep Macià, profesor de Lógica y Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Barcelona, impartió la charla Judith Jarvis Thomson: Reflexiones sobre A defense of Abortion. La ponencia comenzó a las 17.00 horas con la presentación del ponente a cargo de Manuel Liz, catedrático de Lógica de la Universidad de La Laguna.

Josep Macià dedicó su ponencia a Judith Jarvis Thomson, filósofa moral estadounidense y a la explicación del artículo A defense of Abortion publicado en 1971. En la primera parte de la conferencia, el orador aclaró lo que se entiende por argumentos y así poder describir una parte del artículo que refleja que aún siendo el feto una persona sería permisible el aborto.

De igual forma, describió la postura de Judith Thomson en la dialéctica del aborto, y para ello, se refirió a varios casos: el del violinista famoso que solo podrá sobrevivir si te quedas conectado a él; o el efecto espectador, un fenómeno que explica que es menos probable que se actué en una situación de emergencia cuantas más personas estén presentes. Asimismo, a modo de conclusión planteó dos dificultades para defender la postura de Thomson.

Antes de finalizar la charla, Margarita Vázquez anunció que el próximo jueves, 14 de mayo, se va a impartir la conferencia Filosofía y literatura desde el concepto de punto de vista a cargo de Margarita Santana, profesora de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de La Laguna.

La charla que se celebró ayer fue Rae Helen Langton- sobre la libertad de expresión y la pornografía impartida por Álvaro Domínguez, investigador predoctoral en Teoría de la Argumentación en la Universidad de Nova de Lisboa. Este ponente recibió el año pasado el Premio Extraordinario de Máster en Artes y Humanidades de la ULL. El directo comenzó con la presentación del orador a cargo de Margarita Santana, catedrática en Lógica y Filosofía de la ULL.

Álvaro Domínguez relacionó pornografía y libertad de expresión, que es campo de estudio de Rae Langton, catedrática knightbridge de Filosofía en la Universidad de Cambridge. Para ello dividió la conferencia en tres partes: la libertad de expresión, el derecho de la pornografía y las respuestas de argumento liberal.

Libertad de expresión y bulos

En la primera parte, el ponente explicó lo que se entiende por libertad de expresión y cómo se ha podido ver afectada por la caza de bulos. Además, afirmó que «para entender el término de libertad de expresión hay que tener claro lo que es la expresión». Igualmente, comentó de qué manera se puede ver afectada de forma privada o pública.

A continuación, se dedicó a tratar el derecho de la pornografía, que defendió por medio de la Teoría de la Argumentación Liberal de Ronald Dworkin, filósofo del Derecho. En este estudio se explicó que no había conflicto entre libertad e igualdad, y que «el único colectivo que se ve en desventaja en la pornografía es el de la mujeres».

Por último, recopiló algunas de las respuestas que se dieron a la teoría de Ronald Dworkin, como fue la Ordenanza de Derechos Civiles contra la Pornografía que llevaron a cabo Andrea Dworkin, activista feminista y Catherine Mackinnon, jurista académica. A su vez, introdujo el argumento que elaboró Rae Langton.

Antes de finalizar, Margarita Vázquez confirmó que la ponencia Argumentos visuales. ¿Cómo se abordan desde la filosofía de la lógica? va a ser impartida el jueves, 30 de abril, por María José Frapolli, catedrática de Lógica en la Universidad de Granada.

En su último estudio publicado analizaba la actuación que había hecho la prensa en el año 2012, cuando el rey Juan Carlos I hizo una declaración de disculpa por encontrarse de cacería en un safari en Botsuana, mientras España seguía en una crisis económica. Javier Medina afirma que «en el caso de la prensa que yo analicé, observé una reacción que denomino de cortesía ideológica».

A día de hoy, está llevando a cabo un nuevo estudio relacionado con un aspecto de las disculpas, ya que trabaja en colaboración con el grupo EDICE de la Universidad de Estocolmo. «Particularmente a mí me interesan los actos de habla de las disculpas en el ámbito de lo público y en la política, en especial, las disculpas de Estado», afirma.

Además, llama la atención sobre el lenguaje oral, apuntando que, hoy en día, «se da prevalencia a lo escrito sobre lo oral». Al respecto, dice que saber expresarse oralmente debería ser una prioridad para el futuro del alumnado y comunica que se tienen que saber distinguir los diferentes planos de la lengua según el contexto en el que se utilice. Así, dice que los personajes públicos deberían tener una gran formación en discurso, «capacidad que a día de hoy escasea».

El mejor discurso de la historia

La historia ha dejado gran cantidad de discursos, pero para Javier Medina el mejor es el que dio Charles Chaplin en la película El gran dictador y añade que «es toda una declaración de humildad y de rebeldía en un mundo inmerso en la guerra y en los exterminios y que reclama la libertad». Además, explica que la transformación que hace Charles Chaplin en esa reflexión es excelente.

Después de que en 2007 se cambiara el plan de estudios, durante varios años fue docente en los Grados de Economía y ADE. Para él esa experiencia fue muy beneficiosa y aclara que «el alumnado al principio veía esta asignatura como Lengua, pero poco a poco fueron advirtiendo su importancia en sus estrategias de intervención pública».

El docente ultima que la lengua es «el instrumento más poderoso» y que «hay que saber rentabilizarlo».

El profesor de literatura del Grado de Español: Lengua y Literatura, Javier Rivero, es el director de este Seminario y afirma que «la buena acogida tanto por parte de profesores e investigadores como del público nos ha reafirmado en nuestro interés por difundir los estudios sobre el género criminal». Además, está muy satisfecho con la aceptación que ha tenido los anteriores años y aclara que «nos ha animado a continuar con el Seminario y tratar de mejorar en cada edición».

Programa

La inauguración tendrá lugar a las 9.30 horas a cargo del director del Seminario Javier Rivero Grandoso. A continuación, a las 10.00 tendrá lugar la conferencia inaugural Reconstrucción retórica del terror. El 11-M en la novela negra de Robert Wilson. Los asesinos ocultos impartida por María José Álvarez (Universidad de León). Después del descanso, se producirá la primera sesión de comunicaciones a cargo de ponentes de diferentes universidades. Posteriormente, se llevará a cabo una mesa redonda en la que participarán Élmer Mendoza (Universidad Autónoma de Sinaloa), la escritora Mónica Ojeda  y Javier Rivero. Por último, para acabar la primera jornada a las 20.30 horas en el Paraninfo, la Agrupación de Teatro de Filología representará la obra La casa de Tócame Roque de Agustín Espinosa.

Al día siguiente, jueves día 19 de marzo, dará comienzo a las 9.00 horas la segunda sesión de comunicaciones a cargo de diversas universidades. Posteriormente, el ponente Francesc Sánchez (Centre d’Investigacions Film-Història) dirigirá la conferencia El cine criminal español durante el franquismo: relecturas y algún «remake». Después de la pausa, a las 12.00 horas se iniciará la tercera sesión de comunicaciones. Ya en la jornada de por la tarde tendrá lugar una mesa redonda, en la que participarán el guionista Francisco Muñoz y Luis Miguel Machín. Para finalizar se impartirá la cuarta sesión de comunicación.

Por su parte, el viernes día 20 de marzo, se continuará a las 9.00 horas, con la quinta sesión de comunicaciones; y a las 10.00, el ponente Georges Tyras de la Université Grenoble Alpes impartirá su charla El Carvalho de Carlos Zanón: problemas de identidad y soluciones narrativas. Después de un descanso, se proseguirá con la sexta sesión de comunicaciones y con una mesa redonda en la que intervendrán los escritores Domingo Villar  y Marta Sanz Pastor, junto con Javier Rivero. Ya a las 14.00 horas se hará la clausura del evento.

La matrícula es de carácter gratuito y las personas interesadas en asistir tendrán hasta el martes, día 17 de marzo, para realizar la inscripción. Estar inscrito es necesario para certificar la asistencia o acreditar dos créditos ECTS, así como para poder recibir otros reconocimientos académicos.

En primer lugar, felicitarle por estos diez años. Debe ser un orgullo… «La verdad es que sí. Cuando comenzaron las jornadas en Arona, se planteó como un reto. Teníamos un objetivo y se ha ido cumpliendo diez veces más».

¿Cómo ven las jornadas este año? «Partiendo de la idea de que el número de plazas ofertadas eran cien y lo hemos superado con creces, estamos realmente encantados».

¿Se piensa ya en la edición del próximo año? «En realidad, antes de inaugurar esta ya estamos pensando en quién traer o qué temas podemos tratar».

¿Tienen alguno en mente? «Sí, pero no podemos desvelarlo aún. Ja, ja, ja…».

«Tras investigar mi historia familiar he podido situarme en el mapa»

José Antonio González, el director de estas jornadas, dijo en otra entrevista para este medio que han significado un antes y un después en la investigación genealógica en Canarias. ¿Está de acuerdo? «Por supuesto. No se puede hablar de genealogía en este momento sin acordarnos de la labor que ha realizado la Segeheca y la influencia del evento que hoy pone fin a su tercera edición».

Como también le preguntamos a González, ¿qué le aportó investigar su historia familiar? «Situarme en el mapa. Saber de dónde vienes es fundamental para cualquier ser humano. En definitiva, conocer un poquito más todo aquello que en el fondo eres tú».

¿Con qué tipo de trabas te puedes encontrar durante una investigación? «El principal inconveniente es no disponer de la documentación necesaria. En caso de tenerla, puedes encontrarte con que no tiene los datos necesarios para continuar».

«Puede haber gente que se lleve una sorpresa al descubrir su ascendencia»

Tras cerrar una investigación, ¿se han quedado con la sensación de que han dejado cabos sueltos? «En realidad una investigación nunca se acaba. Siempre hay algo por lo que puedes continuar. Cuando terminamos con una rama, continuamos en otra».

¿Es habitual que la gente se arrepienta tras conocer su árbol genealógico? «En líneas generales, no. Asimismo, puede haber personas que intentan reafirmar su origen aristocrático y se llevan una sorpresa cuando el archivo diocesano les comunica que no descienden del señor, sino de su ayuda de cámara».

En la Conferencia afirmó que para investigar la historia de los niños Expósito se recurrió a a documentos eclesiásticos. ¿Son más fiables que los civiles? «Depende del periodo histórico en el que nos encontremos. En ese momento, siglo XVIII, no había registro civil y se recurría a distintas instituciones religiosas».

¿Podríamos decir que todos los Expósitos de Tenerife proceden de ese preciso instante? «El periodo estudiado es demasiado corto, por lo que no podemos afirmar eso. De hecho, no todos los Expósito acabaron llevando ese apellido».

Las casas cuna disponían de una buena ayuda económica y aún así se desconoce el paradero de muchos de esos infantes. «Ya… Lo que pasa es que no todos provenían de familias pobres, sino que era un embarazo de una relación que no estaba cristianizada y había que ocultarlo».

En cuanto a las expectativas que se tienen sobre el Seminario, Marrero afirma que «la más importante es llegar a conocer y profundizar en este siglo llamado de Las Luces», porque «en esa época se produjo un transformismo tanto político como ético derivando en intelectual». Además, «se socavaron los cimientos del Antiguo Régimen con la llegada de la Revolución francesa».

Programa

La inauguración tendrá lugar a las 11.00 horas. A continuación, a las 11.15 tendrá lugar la Conferencia Ecos del cosmopolitismo ilustrado en la correspondencia de Flaubert, presentada por Antonio Álvarez de la Rosa (ULL). Tras una breve pausa, Anne Coudreuse, de la Universidad de París, realizará una ponencia llamada Le cosmopolitisme dans Voyage à Paris et à Londres, correspondance de Pietro en Alessandro Verri, deux figures des Lumières italiennes. Después del almuerzo, a las 16.00, se podrá disfrutar de la charla ofrecida por Lydia Vásquez, de la Universidad del País Vasco (UPV), que recibe el nombre de Marie-Guillemine Benoist y el misterio de Madeleine. Por último, a las 17.30, María Inés Cobo (ULL), presentará La influencia de las ideas cosmopolitas francesas en los juristas del siglo XVIII.

Al día siguiente, miércoles 30 de octubre, el conferenciante llegado de la Universidad de La Sorbona (París), Jean-Paul Duviols, dirigirá El sistema colonial borbónico y el discurso de los viajeros y «filósofos» europeos en el siglo XVIII. Tras el descanso para el café, a las 12.30, se podrá presenciar la charla El palais royal un laboratorio de multiculturalidad en el siglo de Las Luces, cuyo encargado será Juan Manuel Ibeas, de la UPV. Llegadas las 16.00, Jose Antonio Ramos (ULL), llevará a cabo la ponencia Crónica del fracaso de un ilustrado: Bernardo Cólogan y Fallon. El día finalizará con la conferencia La embajada de Jefferson en París (1785-1789). Tendrá lugar a las 17.00 y se encargará de ella Carmen Sevilla (ULL).

Por su parte, el jueves 31 de octubre, arrancará a las 11.00 con la presentación de Huellas del cosmopolitismo francés en Sevilla: José Marchena, que vendrá de la mano de Bernadette Biouf, de la Universidad de Sevilla. Después de un pequeño reposo, Gerardo Fuentes (ULL), expondrá Viera y Clavijo en el arte cosmopolita francés. El acto echará el cierre con una mesa redonda que comenzará a las 13.15 con el objetivo de revisar los contenidos expuestos.

La matrícula es gratuita y los interesados en asistir tendrán hasta el viernes, 25 de octubre, para realizar la inscripción. Es necesario hacerlo para certificar la asistencia o acreditar dos créditos ECTS, así como otros reconocimientos académicos.

Estará dirigido por Yasmina Romero Morales, doctora en estudios filológicos por la institución lagunera cuyo interés académico es la vinculación de la literatura española contemporánea con el contexto árabe e islámico desde una perspectiva de género; y por Esther Torrado Martín-Palomino, profesora del departamento de Sociología y Antropología de la ULL y autora de un informe sobre la prostitución en Canarias expuesto a principios de este año en el parlamento autonómico.

El programa

La inauguración tendrá lugar a las 9.30 de mano del Representante del Instituto Universitario de Estudios de las Mujeres de la ULL, aunque está por confirmar. También contará con las intervenciones de las directoras del evento y con Ernesto Pereda, vicerrector de investigación, transferencia y campus Santa Cruz y Sur.

A las 10.00 expondrá su tema de investigación Mohamed Abrighach, de la universidad de Agadir, Marruecos. La ponencia recibirá el nombre de Mujeres escritoras del protectorado español en Marruecos: alteridad, género y colonialidad. A continuación, a las 12.00, vendrá la charla Ellas estaban allí: Género y ambigüedad colonial en la narrativa sobre Guinea Ecuatorial de Liberata Masolive por parte de Diana Arbaiza de la universidad de Antwerp, Bélgica.

Después del almuerzo, proseguirá Khadiya Karzazi, que viene desde la universidad Hassan II Mohammedia, Casablanca, con su presentación de ¿Realidad o fantasía? Mujer marroquí en la narrativa española contemporánea. A las 18.00 finalizará Yasmina Romero con Reescribiendo el canon de la literatura colonial española con perspectiva de género: la genealogía oculta.

La inscripción es gratuita y se certificará a los asistentes ocho horas de formación.

El II Seminario doctoral en Humanidades del IEMYRE arranca mañana, lunes 11 de marzo, en la Sala Elías Serra Ràfols de la Sección de Geografía e Historia. Este encuentro se convoca con el fin de reunir a nuevos investigadores y conocer las líneas de investigación que se desarrollan, en general, en los programas de doctorado Humanidades de la Universidad de La Laguna. Además, este año se ha querido contar con el Instituto Universitario de Análisis y Aplicaciones Textuales (IUATEXT) de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

Sus organizadores, José Antonio González Marrero y María del Socorro Pérez Romero, miembros del departamento de Filología Clásica, Francesa, Árabe y Románica, amplían las temáticas con distintos doctorandos en Humanidades. Así se muestra qué ocurre más allá de nuestras fronteras con programas como el de Estudios Lingüísticos y Literarios en sus Contextos Socioculturales de la ULPGC, el de Territorio y Sociedad. Evolución histórica en un Espacio Tricontinental (África, América y Europa), el programa interuniversitario en Islas Atlánticas: historia, patrimonio y relaciones jurídico-institucionales y desde la Universidade Federal de Pelotas (Brasil) el Pós-Graduação em Memória Social e Patrimônio Cultural.

Será un buen momento para establecer contacto con otros grupos de investigación y revisar temas afines en un día lleno de contenidos diversos. Tal y como declara José Antonio González: «Es un seminario abierto a todo el mundo porque, en realidad, queremos mostrar qué se está investigando en Canarias en Humanidades». Una oportunidad para los jóvenes investigadores a darse a conocer en la comunidad universitaria, lo cual es «un aliciente para comenzar sus trabajos y un escaparate en el que mirar cómo se investiga y qué temas se están investigando en las dos universidades canarias».

El programa

La jornada se dividirá en tres tandas. Por la mañana, a las 9.45 horas, expondrá el doctorando Kevin Rodríguez Wittmann con El Atlántico y sus islas en las fuentes cartográficas del Occidente medieval (siglos IX – XIV). Un enfoque desde la historia de las mentalidades. Seguidamente, a las 10.15, la historiadora Violeta Lúa Heredia Villavicencio presentará El discurso: ese arte persuasivo. Trayectoria por los discursos más relevantes de la actualidad. Y a continuación, a las 10.45 horas, Ainhoa Ramón Armas, de la ULPGC, hablará sobre las Estrategias de aprendizaje en estudiantes universitarios chinos que aprenden español como lengua extranjera. 

Tras el descanso, a las 11.45 horas, Cristina Isabel Elías González comentará su estudio en Literatura infantil y juvenil como recurso para el aprendizaje de contenido en el aula de L2. Siguiendo con los estudios lingüísticos, Alexis Jesús Moreno García hablará sobre La mujer en los ‘Progymnasmata Aphtoniana’ de J. Micraelius. Y a las 12.45 horas finalizará esta primera tanda Noa Real García con El cartel turístico y de fiestas tradicionales. 

Después del almuerzo, proseguirá la doctoranda Verónica Alonso Torres con La dramaturgia de Ana Diosdado y las claves de su discurso. A las 15.15 horas José Ignacio Aguiar González analizará los Museos y Patrimonio Histórico en Canarias: del discurso historicista a su posicionamiento en la oferta de Turismo Cultural. Desde la Universidade Federal de Pelotas el doctorando José A. Curbelo Knutson expondrá La música tradicional de acordeón y bandoneón del norte de Uruguay y en otra videoconferencia estará Yara Altez Ortega con Memorias Sociales de la esclavitud. Cerrando este ciclo, Kevin Fariña Ferrer enunciará El estudio del Sexagenarium (s. XV): un prólogo con vistas al pasado. 

Hecho el descanso, a las 17.45 horas Miriam Brandon Fernández continuará con Aproximación a la inmigración irregular: menores extranjeros no acompañados en Canarias, Ceuta y Melilla. Más tarde, César Tejedor Salguero expondrá Corpus epigráfico del Camino de Santiago. Y Francisco Moreno Candel a las 18.45 horas comentará Adaptación de los nuevos procesos y procedimientos de descere por microondas aplicadas a la joyería artística y la escultura de pequeño formato. Por último, a las 19.15 horas, Perla Michel finalizará con Las letras al servicio de la repostería francesa del siglo XIX. 

Este es el tercer simposio internacional organizado en torno al proyecto de investigación Justicia, ciudadanía y vulnerabilidad. Narrativas de la precariedad y enfoques interseccionales, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad, vinculado al IUEM y cuyas investigadoras principales son la ya mencionada profesora Guerra y Eva Darias-Beautell, del área de Filología Inglesa. Los dos anteriores simposios giraron en torno a la transnacionalización del género y las migraciones, el primero, y el concepto de frontera, el segundo.

La desigualdad

Sarah Green comenzó su intervenc

ión recordando cuál es la definición que la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951 aporta sobre esta figura, entendida como aquella persona que abandona su país al tener fundados temores de que en él va a ser perseguida por causas ideológicas, raciales, religiosas o de cualquier otra índole y busca refugio en un entorno más amistoso.

La especialista reflexionó que el actual es un momento paradójico, pues existen muchos países en los cuales se dan condiciones objetivas de desigualdad que propician la salida de sus ciudadanos por temor a su seguridad y, sin embargo, es el periodo en el cual menos expedientes de solicitud de asilo favorables se conceden.

Green denuncia que, en muchas ocasiones, las razones que aportan las autoridades para denegar el asilo “permanecen ocultas e impredecibles”, por lo que resulta difícil aventurar cuál será la decisión de las autoridades. A esa incertidumbre se añade la burocracia que conlleva la solicitud, que genera a “espera, incertidumbre y desigualdad”. Para la antropóloga, no debe olvidarse que las personas encargadas de conceder el asilo son los guardias de fronteras y, por tanto, a la hora de evaluar los casos no son neutrales, ya que, de entrada, su postura es la de no dejar entrar a nadie que no deba, pues tal es su función.

La aprobación o no de un asilo va a depender de la evaluación individual de cada caso. Y, en ocasiones, ni siquiera basta con tener argumentos objetivos. La ponente puso como ejemplo de esto último el caso de Elanchelvan Rajendram, un inmigrante procedente de Sri Lanka que solicitó asilo a Francia y fue retornado a su país porque las autoridades pensaron que su relato se ajustaba tan perfectamente a los requisitos para conceder asilo que tenía que ser forzosamente falsa. A los pocos meses de ser devuelto a su lugar de origen, murió abatido por dieciséis disparos.

Sobre este caso, Green argumenta que podría considerarse que existen razones objetivas para señalar que Francia envió a Rajendram directo hacia su muerte, pero “la lógica que hay detrás de lo que se entiende como territorio no permite hacer esa asunción. Simplemente, una vez deportado, dejó de ser problema de Francia”.

También alertó de cómo el auge de las llamadas “crisis humanitarias” están siendo aprovechadas para alentar discursos populistas ultranacionalistas, y planteó que el concepto de territorialidad entra en conflicto con los derechos humanos. “El humanitarismo conlleva la obligación moral de preocuparse por quien sufre y los derechos humanos suponen una obligación legal. En cambio, la territorialidad no es universal por definición, así que provoca que haya diferencias de derechos entre quienes pertenecen y no pertenecen al territorio. Hay, pues, una clara contradicción”.

El diálogo fluido con el alumnado junto a las anécdotas fue el tono que empleó el comisario durante la ponencia. Cargado de muchísimo material para instruir a los oyentes, una de las primeras pautas que dio fue cómo “hay que saber cuál es el valor de tu trabajo, ser inteligente, pero tampoco regalarlo. Ante todo, primero el contrato”. También orientó a los futuros gestores culturales sobre sus futuras cooperaciones: “La relación entre comisario y artista ha de ser de iguales, es un trabajo de colaboración en el que se está a la misma altura”.

Asimismo, animó a los presentes a empaparse de la diversidad de culturas que hay en el planeta. Diferenció del comisario en Canarias al que es de Canarias: “El primero solo trabaja aquí, normalmente con las instituciones, y el que es desde Canarias ha estado en todo el mundo”. Un bagaje que cree necesario para aportar nuevos conceptos a cada exposición, tal y como decía, “da igual si no te gusta esa expo, vete, siempre habrá nuevas ideas que sacar”.

Crear ritmos

Cómo elaborar una exposición es una tarea ardua de varios meses de preparación: hay que contactar con el museo o la sala de exposición, presentar el proyecto con unos objetivos bien fundamentados, conocer el lugar, realizar un trabajo de adaptación y colocación de las obras… Y, cuando ya crees que todo estaría, visualizar sobre el terreno qué hay y, si hay contratiempos, solucionarlos lo antes posible. Todo ello para experimentar con “volúmenes, silencios, luces y distancias entre obras para generar ritmos, juegos en la exposición para que el espectador no se aburra. Además, es necesario atraer al público, llevarlo por donde queremos que vaya, jugar con las formas para que no sea monótono”. De esa forma, la experiencia estética impresiona al visitante.

Las trabas burocráticas es una de las más persistentes cargas con las que se encontrará el comisario, advertía. Sin embargo, y a pesar de las mil y una vueltas que haya que dar, el resultado final de la exposición se ha de asumir: “Tú eres el responsable de cómo se presentan las obras”.

“El comisario se busca la vida, sabe las trampas y los trucos de su profesión”, añadió el lanzaroteño. Piensen en las veces que han visitado un museo y se han maravillado con árboles que cuelgan del techo, fotografías que se plasman en las paredes, lugares donde interacciones con la obra, eso es gracias al comisario. De eso se trata, con esfuerzo y la experiencia de los años Bermúdez ha logrado atraer a todo tipo de públicos a la cultura.

Sobre la primera, señala que es conocida como la mujer abandonada por Jasón que mató a sus hijos, lo cual para el ponente es “una lectura muy superficial”, ya que el personaje tiene muchísimas más facetas e incluso hay estudiosos, entre los que él mismo se incluye, que la consideran “una madre ejemplar”. Además, se remite a Eurípides para recordar que le tenía una alta consideración, pues le aplica continuamente un adjetivo que no utilizaba para otras mujeres: “Sabia”

Este personaje, al igual que otros del teatro clásico, se comprende mejor tras la lectura de las versiones que se han ido produciendo siglo tras siglo, que aportan más capas de significado. Por ejemplo, señala que la Fedra escrita por Unamuno en 1910 da multitud de claves que, a lo mejor, el lector no había visto ni en Eurípides ni en Séneca, pero que ya estaban contenidos ya en esas obras iniciales: “Las claves siempre las acabas encontrado en el mundo antiguo”.

En el caso de Fedra, siempre se la simplifica como una señora mayor que se enamora del hijo de su marido y, según Pociña, no es tan sencillo: “Para empezar, el hijo de su marido (Hipólito), tiene casi la misma edad que ella y no es consanguíneo suyo. Y de acuerdo en que se enamora del hijo de su marido, pero ¿tiene una vida realmente matrimonial con su cónyuge? No”.

La Roma antigua y las escritoras

La siguiente ponente fue Aurora López, también catedrática de Filología Latina de la Universidad de Granada, con la conferencia ¿Por qué hubo tan pocas escritoras en la Roma antigua?, en la cual recuerda las figuras poco conocidas de mujeres romanas de clase alta quienes, al poseer educación suficiente dada su posición social, llegaron a escribir, si bien sus obras no han llegado completamente hasta la actualidad y muchas solamente se conocen por referencias de otros autores.

La autora principal de este grupo sería Cornelia, de quienes se conservan algunas cartas, como la que escribió a sus hijos para persuadirles de que no se involucraran en una guerra. También destaca la existencia de una oradora, Hortensia, sobre la cual hay referencias a su reivindicación por que se reconociera a las mujeres por sus méritos, tal y como se hacía con los hombres en su época.

Con la financiación del Ministerio de Economía y apoyo del Programa María Rosa Alonso de Humanidades y Ciencias Sociales patrocinado por el Cabildo de Tenerife, la directora del seminario, Dulce Mª González, tuvo palabras de aprecio por esta iniciativa. También destacó el hecho de que dicho programa tenga por nombre el de la única mujer designada doctora Honoris Causa por la ULL, y lamentó la existencia de una lista mayor de mujeres igualmente válidas que han sido invisibilizadas.