Alrededor de 8000 libros de la biblioteca fueron destruidos durante la ocupación del ISIS y en el año 2016, la Coalición Contra el Estado Islámico de Iraq, Siria y el Levante bombardearon el establecimiento destruyendo tanto la biblioteca como el edificio de administración del centro. Durante esos dos años también las clases como Literatura y Filosofía fueron canceladas por ir en contra de la ideología de este grupo. 

A pesar de esto, al ser liberada la ciudad de Mosul, grandes cantidades de alumnos y profesores regresaron. Ashraf Riadh Al-Allaf, profesor del departamento de Inglés, comentó a la BBC que poco a poco la cultura del organismo vuelve a nacer. Con ayuda de centros británicos, alrededor de 3000 libros fueron donados a la biblioteca y el proyecto “The Mosul Book Bridge” ha sido creado por académicos para rellenar la librería, que antes albergó más de un millón de ejemplares.

“No se sabe cuando podría estallar de nuevo la guerra”

Durante el conflicto bélico, el Rectorado dio permiso a estudiantes y profesores de continuar en la institución de Kurdistán u otros pueblos cercanos por motivos de seguridad. Este año la mayoría de alumnos y catedráticos han regresado para seguir sus estudios y trabajos en Mosul.  Obay al-Dewachi, rector de la universidad, comenta que casi el 90% de los docentes han regresado a sus puestos de trabajo. La oficia y el edificio de Rectorado de al-Dewachi fueron destruidos y afirma que una de las tareas más importantes es reconstruir el campus.

A pesar de estar ya en libertad, los ciudadanos de Mosul siguen en estado de alerta con miedo al regreso del ISIS. Nehad Mohammed, secretaria del Decano de Artes, comenta que están listos para evacuar si es necesario. “Tenemos una mochila con lo más esencial para salir a cualquier aviso”  y expresa que “no se sabe cuando podría estallar de nuevo la guerra”.

El pueblo rohingya, una minoría birmana de religión musulmana, busca su identificación y reconocimiento como etnia en su país. Recuerdan que ya fueron reconocidos una vez en la historia de Myanmar, pues entre el año 1958 y el año 1961 se pidió un alto al fuego a distintas comunidades y se empleó por primera vez el término rohingya. Esta denominación no se utiliza comúnmente pues implicaría afirmar que no son extranjeros o apátridas.

«Muchos propietarios de barcos encontraron un negocio lucrativo en el transporte de refugiados de Myanmar a Bangladesh”

El ejército birmano considera que dentro de su idea nacional de unificación esta población es un problema. El movimiento budista nacionalista 969 emplea un discurso político camuflado por la religión, para convencer a la población de que esta minoría musulmana quiere ocupar sus tierras y acabar con su economía. “Con la limpieza étnica se está intentando eliminar la historia de un pueblo” explicó Carballo.

Su condición de apátrida y las persecuciones en Birmania llevaron a esta comunidad a huir a Bangladesh, a pesar de que este país no tiene los medios para acogerles. «Muchos propietarios de barcos encontraron un negocio lucrativo en el transporte de refugiados de Myanmar a Bangladesh”, comentó la representante de Amnistía Internacional.

“Están colocando minas anti personas en las zonas fronterizas”

Muchos de los refugiados llegan a las fronteras con heridas de bala o con signos de violencia y agresión sexual. “La peor parte se la lleva la mujer”, destacó Sonia Pérez, pues durante los asaltos militares son violadas y humilladas. Además, no se asegura que puedan volver en condiciones seguras y dignas: “Están colocando minas anti personas en las zonas fronterizas”.

La ONU no ha calificado las persecuciones de genocidio. A pesar de ello, sí consideran que según las características del conflicto, los crímenes de lesa humanidad cometidos y testimonios de rohingyas huidos se acerca lo bastante como para poder catalogarlo como tal. “Ahí está el peligro de ser musulmán y apátrida”, dijo Carballo cuando explicó que el Estados Islámico, en un comunicado dejó claro que las minorías musulmanas como los rohingya serán aceptadas “con los brazos abiertos” en el Daesh.