La librería de Mujeres de Tenerife amplía su negocio con una sección infantil donde abarcan desde los cero años hasta los 17, con una gran variedad de temáticas y estilos para que las personas más pequeñas de la casa se sientan representados con la literatura. El establecimiento consta de dos plantas. Una zona de adultos con poesía, narrativa, novelas y, por supuesto, relatos escritos por mujeres, y otra en la parte baja del local, ya que vieron la necesidad de crear una zona infantil donde reflejar un mundo ideal para los infantes, sin violencia y desigualdades, sin diferenciar por sexo, raza o capacidades.

Mase, junto a su hermana Izaskun, son las propietarias y creadoras de la librería en la que incluyen narrativa de autoras, ensayos feministas, cuentos coeducativos, poesías, literatura y ensayos LGTBIQ+. Las hermanas se consideran amantes de la lectura gracias a su madre, que también lo era, y les inculcó el amor por las letras.

Un club de lectura infantil

Además, han iniciado un club de lectura infantil y también dirigido a adolescentes, porque ya existía el club de lectura adulto y decidieron hacer lo mismo pero para los más pequeños, donde compartir lecturas y que ellos mismos las narren y ellas leérselos. «El año pasado realizamos un taller con niños y niñas de 5 a 7 años y fue una experiencia maravillosa», explica Mase con una sonrisa.

La sección infantil tiene una amplitud de géneros como ciencia, fábulas, mitos, leyendas y cuentos que ayudan a entender su propio cuerpo o emociones, incluso libros para interactuar con él, como Una idea, de Herve Tullet o ¿Por qué lloramos? de Fran Pintadera y Ana Sender. También libros para adolescentes que necesitan un poco más de intriga y complejidad, como Los superpoderes del arte de Brianda Fitz, James Stuart y Pedro Calleja. Es necesaria una igualdad en el mundo de la literatura porque sigue habiendo discriminación durante la infancia y adolescencia y creo que la lectura los puede ayudar a abrirse», asegura Mase.

A finales de marzo se estrenó el primer capítulo de la serie Veneno, una obra de Los Javis sobre la vida de Cristina Ortiz,  y decidí leer una entrevista que le hicieron a una de las actrices protagonistas, Jedet, influencer muy conocida.

En el transcurso de la conversación con el periodista, Jedet pregunta de forma retórica si podemos nombrar a una persona trans, joven y conocida en España. Intentando responder, me quedé en blanco. Como buena fangirl de RuPaul’s Drag Race conozco a varias personalidades extranjeras: Gia Gunn, Carmen Carrera, Miss Peppermint, Kylie Love… Pero, ¿españolas? Era imposible que no conociera a ninguna famosa.

Las personas con disforia de género son invisibilizadas, estigmatizadas y en algunos casos extremadamente sexualizadas. No basta con hacerles sufrir todo tipo de violencia y discriminaciones, además parece que hay un consenso común para hacerles sentir que no encajan en la sociedad. La desinformación es un arma de destrucción masiva que, acompañada con una educación inadecuada y creciente transfobia colectiva, está destruyendo los cimientos de una lucha imprescindible por la igualdad.

En 2018, se publicó la nueva (y polémica) Clasificación Internacional de Enfermedades, y muchísima gente aplaudió que la OMS admitiera que la transexualidad no era un trastorno mental y de comportamiento. Actuando como si de verdad la hubieran despatologizado, pero en realidad lo único que hicieron fue cambiarle el nombre a «Incongruencia de género». Hoy en día, una persona trans tiene que someterse a un reconocimiento sanitario, realizado por un profesional que diagnostique esta condición y que les permita obtener derechos tan simples como una documentación oficial de acuerdo a su género.

«Siempre existe gente que intenta desprestigiar la autodetermiación de género y la identidad de cada individuo»

Sin embargo, la despatologización de este grupo dentro del colectivo LGTB, no es el único foco de actuación. Existe una presión extra hacia estas personas incluso en otros movimientos de defensa de los derechos fundamentales, como, por ejemplo, el movimiento feminista. Durante las fechas que rodearon el 8M se reabrió el debate de si las mujeres que no son cisgénero son realmente mujeres, aunque es evidente que el feminismo debe ser interseccional. Por desgracia siempre existe gente que intenta desprestigiar la autodetermiación de género y la identidad de cada individuo, y tratan de crear nuevas categorías completamente absurdas y ridículas dentro del conjunto trans, como el mito de las personas trans-edad o trans-especie.

Cada 31 de marzo se celebra el Día Internacional de la Visibilidad Trans y la mayoría pasamos esa jornada sin saber que estábamos conmemorando algo tan importante. Está normalizado que pasen desapercibidas y que sean reconocidas (si es que lo son, en algún punto) por el simple hecho de tener este tipo de disforia, en lugar de su talento o habilidades.

Yo, siendo una mujer cisgénero, jamás entenderé lo que supone ser juzgada y clasificada por no estar de acuerdo con lo que dicta mi genética. No sabré lo que se siente al entender que lo que la biología me asignó al nacer no representa cómo, ni quién me siento. No debería suponernos un esfuerzo preguntar a alguien qué pronombres utilizar y emplear el nombre con el que se presenta en lugar del que aparece en sus documentos. Creo que a nosotros como sociedad no nos cuesta nada mostrar empatía hacia este grupo, cuyo único defecto parece ser el hecho de mostrarse como seres humanos libres.

La definición que la Real Academia Española recoge para el adjetivo unánime es: “Dicho de dos o más personas que tienen un mismo parecer, dictamen, voluntad o sentimiento”. Las youtubers sentencian los pensamientos de “casi” la mitad de la comunidad con su opinión globalizada. Sin embargo, resulta aún más impactante la forma de deslegitimar a la otra mitad: personas transgénero y drags. A esto último, lo catalogan como una práctica despectiva, misógina y que estereotipa a las mujeres. Una opinión que contribuye a alimentar la represión que sufre el colectivo.

En una de las conversaciones en relación con la polémica añadían que a las mujeres feministas el movimiento drag no les mola ni un pelo. Dos voces no pueden hacerse responsables de la opinión de millones de personas. Un movimiento que aporta diversidad y colabora en eliminar la opresión que, desgraciadamente, se sufre en numerosos países en la actualidad debería ser de gran importancia.

Los usuarios de Twitter se pronuncian en #DevermutIsOverParty

La red social Twitter fue el lugar en el que se comenzó a viralizar esta problemática. Bajo el hashtag #DevermutIsOverParty, muchos usuarios mostraron su desacuerdo con esta postura y el apoyo a las comunidades desprestigiadas. No se trata de promover el odio, en este caso, hacia la pareja, sino tratar de hacerles ver que el método de defensa correcto no es menospreciando a personas que también cooperan en esta lucha.

No es necesario pisar otras reivindicaciones, para alzar la tuya, sobre todo, cuando estas otras contribuyeron a conseguir la libertad y los derechos de los que hoy en día se puede disfrutar. Es cierto que en muchos eventos y celebraciones el contenido G tiene más importancia que el resto de las siglas, por ello el trabajo común debería residir en que esto no suceda y la representación fuera equitativa para todas las letras que conforman el colectivo. De esta forma, no retrocedemos ni impedimos la evolución que desde 1969 en el barrio de Greenwich Village se viene consiguiendo.