«El 8M debe servir para avanzar en la intolerable situación que se está cometiendo contra más de la mitad de la población de este planeta», comentó el rector. Y agregó que «la Universidad juega un papel fundamental para combatir el negacionismo que se está generando entre las personas más jóvenes, que reciben un mensaje erróneo vinculado al movimiento feminista».

«El objetivo principal es combatir los sexismos mentales inconscientes y la división sexual del trabajo académico»

Carina González también se posicionó en el acto de apertura y explicó que, desde la Red Universitaria de Igualdad, se busca exigir un horizonte universitario más social e igualitario. Y añadió que «el objetivo principal es combatir los sexismos mentales inconscientes, la división sexual del trabajo académico, las desigualdades derivadas de la brecha de cuidados y la brecha salarial de géneros que históricamente ha impedido la igualdad real y efectiva entre mujeres y hombres». 

Por otro lado, y durante su lectura, hizo especial hincapié en que la representación de las mujeres disminuye a lo largo de la carrera científica. «La ausencia de mujeres es especialmente clara en puestos de liderazgo y en las más altas escalas de reconocimiento investigador y docente», matizó. 

Por su parte, la directora de la Unidad de Igualdad de Género concluyó el evento aludiendo a la importancia del 8M para conmemorar la posibilidad de una nueva sociedad: «Reivindicar la importancia del trabajo desarrollado por las unidades de igualdad de las universidades es fundamental para avanzar en la eliminación de las distintas brechas que afectan a las mujeres». 

Sus impulsores son los catedráticos José Gómez Soliño y Basilio Valladares. El primero de ellos asistió a la firma del convenio, junto con la directora del Centro de Estudios Africanos de la ULL, Carmen Marina Barreto. Gómez Soliño explicó que si bien Casa África estuvo centrada durante los años de la crisis en el apoyo a las relaciones económicas, su foco de actuación en estos momentos se está abriendo a otros campos.

En medio de este contexto, el III Plan África aprobado por el Gobierno de España promueve la colaboración de las universidades españolas en África y la expansión de la cultura y lengua españolas en esos países, motivo por el cual la próxima celebración de Campus África, prevista para el mes de julio de 2020, engarza perfectamente con estos propósitos.

Acceso al asesoramiento de especialistas

A partir de este acuerdo general, que irá concretándose en otros de carácter más específico, Campus África podrá optar a nuevas vías de financiación, dado que la entidad que preside Segura Clavell tiene acuerdos con grandes entidades del País a las que les podría interesar participar en esta iniciativa universitaria. Por otro lado, el protocolo suscrito puede abrir las puertas de conexiones internacionales a través de las diferentes embajadas, al tiempo que también provee a Campus África del acceso al asesoramiento de especialistas ligados a Casa África y, por tanto, a la mayor efectividad de sus acciones en el futuro.

Segura Clavell, que asistió acompañado por Liv Tralla, directora de Asuntos Institucionales de Casa África, se mostró complacido con la rúbrica de este acuerdo que, en su opinión, ha tardado en llegar. Así, dijo que «no puede ser que la Universidad de La Laguna no tuviera una relación formal con una institución del Estado como es Casa África, que reside en la isla de al lado».  Para el director general, Casa África tiene que estar «codo con codo» con Campus África, cuestión que la rectora le agradeció: «Soy una firme defensora de la cooperación, y estoy convencida de que con Casa África vamos a crecer como institución».

La directora del Centro de Estudios de la ULL también quiso destacar el importante papel que juega Casa África. Responsable de este centro desde el pasado mes de julio, Carmen Marina Barreto explicó que existe un gran número de profesores universitarios interesados en temáticas africanas de muy diverso tipo. «Queremos divulgar el conocimiento de las culturas africanas, muy desconocidas en nuestro entorno», añadió.

De Santa Ana señaló la visión que tenía el homenajeado acerca de los antiguos habitantes de las Islas, de los que decía “para los canarios los guanches han sido, son y serán los otros y nosotros”. También indicó que no era el tipo de antropólogo que escribe un libro sobre el turismo para luego ubicar cargos políticos, sino que tenía un interés genuino por este tema. Además, lo definió como uno de los científicos sociales más importantes de la historia de Canarias.

«La autoridad que poseía no dependía de la jerarquía de poder, sino del respeto y la admiración»

El antropólogo Ramón Hernández hizo hincapié en el interés del docente homenajeado por democratizar el Museo de Historia y Antropología, institución en la que fue director, ya que creía que se trataba de un organismo conservador que levantaba muchas barreras. Por su parte, José Díaz habló sobre la forma de ser de Estévez. «La autoridad que poseía no dependía de la jerarquía de poder, sino del respeto y la admiración», recalcó.

El director de la Fundación César Manrique habló de lo que considera el “sistema Estévez”. Creó, con sus palabras y de una manera constructiva, el retrato de un hombre crítico e incisivo principalmente a través de exposiciones en las que rechazaba su tendencia a homogeneizar las culturas.

En el último tramo de la charla fue cuando las emociones empezaron a aflorar. Tras la ronda de preguntas, De Santa Ana pronunció unas palabras sobre el docente fallecido. «La mejor manera de seguir demostrándole cariño es continuar leyendo sus obras», aseveró.

Seguidamente, Carmen Marina Barreto, profesora y una de las organizadoras de la conferencia, quiso dedicar unas palabras al protagonista no presente.

La mesa redonda terminó con la nota emocional más alta por la presencia de Maite, la que fue esposa del antropólogo. Aprovechó la sesión que se le dio para aportar algunas anécdotas sobre la vida de ambos y para agradecer a los presentes en su nombre.

La tesis ha sido dirigido por los profesores  Domingo Fernández Agís y Carmen Marina Barreto. Esta última, a quien considera su «madre intelectual» le  marcó durante la carrera: “A través de ella entiendo el discurso dela Antropología de una manera especial”.

Con la tesis ya escrita y depositada, el ex alumno de la ULL contó con beca antes y durante el máster, pero no después, por lo que tuvo que finalizarla al mismo tiempo que trabajaba, lo que supuso una ralentización en su desarrollo. Aunque para él, esto no supuso un aspecto del todo negativo, ya que asegura que esto le ha dado un toque de experiencia: “Lo que te vas encontrando lo vas agregando al bagaje y lo articulas en una tesis con más ideas”.

Estévez asegura que su paso por Inglaterra en busca de empleo ha posibilitado agregar al  trabajo escenarios que sirven como un plus de experiencia, así como incorporar otras reflexiones.

En cuanto a su vertiente personal, se define como una persona que desde el instituto “he ido tirando y que no hago planes a largo plazo, sino que, simplemente, marco los objetivos más próximos». Por ello, una vez presentada la tesis espera que intelectualmente esto le pueda abrir camino a otras inquietudes que siempre ha tenido. 

Nervioso aunque optimista, Pablo Estévez afronta estas fechas previas con la intención de ralentizar “la maquinaria ocupacional” para poder meterse en el rol y que lo que ese día defienda sea algo muy personal. Además, dice que es muy consciente de que poco a poco se tiene que preparar técnica, intelectual y hasta espiritualmente para ello, «ya que es un tema muy largo a la vez que complicado».