En la noche del jueves 15, el pregonero recibió un reconocimiento por parte del presidente del Cabildo, Sergio Lloret, y de Marcelino Cerdeña, alcalde del municipio de Betancuria. Después de una espectacular puesta en escena con tres piezas musicales a cargo de la banda, la noche finalizó con una reproducción lumínica sobre la fachada de la Ermita de La Vega.

Multitud de personas asistieron a la peregrinación saliendo desde diferentes puntos de la Isla. La Romería también contó con la participación del presidente del Gobierno de Canarias, Ángel Víctor Torres, que estuvo acompañado de familias majoreras mientras llevaban su ofrenda a la patrona.

El Cabildo de Fuerteventura para mayor seguridad lanzó la campaña «A La Peña vamos seguros», para así fomentar el cuidado de la ciudadanía. Para ello, implantaron senderos oficiales, habilitaron nuevos horarios y rutas de guaguas o servicios sanitarios entre otros factores. La Consejería de Sostenibilidad Medioambiental del Cabildo, se sumó también a la campaña, poniendo en marcha «A la Peña con conciencia ambiental». La idea consistía en «que la única huella que dejaran las personas por el camino fueran las de sus pisadas».

La Ópera de Fuerteventura  estuvo presente en la celebración, rindiendo homenaje a La Virgen de la Peña con el recuerdo de los aborígenes. La ofrenda la realizaron vestidos como nuestros antepasados, con barro en la cara, descalzos y cubiertos de pieles de animales, con la intención de «mantener la leyenda presente».

La Romería también contó con agrupaciones folklóricas y rondallas de todo el Archipiélago, en especial con la de Tetir y con las orquestas Nuevo Klan y Armonía Show. Para finalizar la noche, la Banda de Agaete hizo su pasacalle tradicional, manteniendo viva la tradición canaria.

La Asociación de Empresarios Turísticos de Fuerteventura (ASOFUER) ha instado a declarar esta iniciativa de interés general, sustentando esta opinión en la posibilidad de un nuevo foco de interés turístico para las Islas, debido también a la buena conexión entre ellas. Además, esta declaración autorizaría al empresariado a beneficiarse de las subvenciones del Fondo de Reactivación Social y Económica, el Plan Next Generation.

Sin embargo, el Cabildo Insular de Fuerteventura ha considerado que la localización escogida no es la adecuada, al encontrarse tan cercana a un espacio autóctono protegido. Los promotores encargados de Dreamland Studios afirman haber escogido como primeras opciones localidades como Adeje, Tenerife o Juan Grande, Gran Canaria, al igual que otras poblaciones majoreras como es el caso de Caleta de Fuste. Pese a ello, no se dieron las circunstancias adecuadas para llevarse a cabo en otros terrenos y aseguran que el suelo se escogió bajo criterios técnicos, medioambientales y de acceso al establecimiento.

El plan, que ya ha obtenido el informe de la Consejería de Ordenación del Territorio y el informe jurídico, ha generado bastante polémica y ha provocado la puesta en marcha de una campaña de recogida de firmas en contra del mismo.

«Una idea de tales magnitudes llevaría a la extinción de especies endémicas, a la destrucción del paisaje y de la propia naturaleza»

Por otro lado, Antonio Hormiga, presidente de ASOFUER, asegura que este impulso dará lugar a un cambio en la economía majorera, ofreciendo alternativas que posibiliten un turismo de calidad. En contraposición, Agonane Ben Magec, perteneciente al colectivo Ecologistas en Acción, recuerda que la administración pública debe defender el bien común y no gestionar proyectos privados a costa de valores rústicos y naturales. De la misma manera lo manifiesta la plataforma ciudadana Salvar El Cotillo, que considera el proyecto de «una aberración a nuestro territorio».

La inversión prevista para Dreamland es de más de 100 millones de euros y se cree que generará aproximadamente 400 puestos de empleo directos y casi 2 000 de forma indirecta. De cumplirse los plazos establecidos y contar con los apoyos necesarios, el plan se llevaría a cabo en el año 2022.

«El objetivo de la presente edición del ciclo es completar el análisis que desempeña la mujer en la obra de este autor», comenta Morera. La fémina constituye uno de los asuntos más esenciales de la producción del intelectual español, «fundamentalmente, por la modernidad con que trata dicha figura».

A lo largo de su extensa trayectoria artística, epistolar y ensayística se encuentran cuestiones actuales tales como la liberación de la mujer de la tutela del hombre, la maternidad no biológica o el reconocimiento de los trabajos artísticos de determinadas mujeres. «Lo que podríamos llamar la sensibilidad femenina gana siempre la partida a la sensibilidad masculina», sentencia Morera.

«La mujer en la obra de Unamuno aparece dignificada, pero no totalmente liberada de sus condicionamientos»

«La visión que proporcionaba Unamuno de la mujer es bastante positiva», explica el catedrático de Filología Hispánica. «Sin embargo, el papel social que le asigna es más bien conservador, pues lo reduce, en buena medida, al de madre, en el amplio sentido de la palabra, tanto biológica como espiritual».

En cuanto a la relación del artista con las mujeres durante su vida, «él mismo llegó a decir en alguna que otra ocasión que doña Concha no solo era la madre de sus hijos, sino también la de él mismo», comenta al hablar de su esposa Concepción Lizárraga. «La relación con su madre, a la que permaneció íntimamente unido, fue al parecer un tanto problemática, por las radicales convicciones religiosas de  ella y las más flexibles e intelectuales de él».

Una de las cuestiones que se abordará en el programa del evento es el estudio de la tía Tula, protagonista de una de sus obras más conocidas y personaje femenino por excelencia del escritor. «Lo que hace Unamuno en La tía Tula es analizar hasta qué punto la condición de madre va necesariamente unida a la biología; esto es, si se puede ser madre de un niño que no se ha parido». Morera afirma que sí, que una mujer puede ser madre de un niño que no ha alumbrado, y pone como ejemplo la habitual adopción de hijos por parte de parejas gays en la actualidad.

«La lectura de su obra ofrece soluciones o explicaciones a muchos de los problemas filosóficos, políticos o religiosos que acucian al ciudadano»

Lejos de seguir las costumbres de la época, Unamuno retrató a individuos que huían de los convencionalismos impuestos durante la época. A pesar de ello, el catedrático asegura que «en absoluto» el arquetipo que utilizó el literato tiene trascendencia en la mujer de hoy en día. «Aunque aparece bastante dignificada, en realidad la mujer que retrata no está totalmente liberada de condicionamientos económicos, jurídicos, sociales, familiares y hasta sexuales».

«Como en el caso de todos los talleres que ha ofrecido la cátedra en Fuerteventura hasta la actualidad, lo que se pretende con este edición es seguir promocionando la obra de Unamuno en una isla que fue determinante en la última parte de su vida y de su trayectoria profesional», concluye Morera. Como uno de los intelectuales más importantes de la España del siglo XX, añade, «la lectura de este escritor ofrece siempre soluciones o explicaciones a muchos de los problemas filosóficos, políticos o religiosos, que acucian al ciudadano de la España que nos ha tocado vivir».