La ponencia se centró en la posición de diferentes autores y pensadores griegos del medievo ante la existencia del semen femenino. El profesor explicó que alrededor de esto se estableció una “firme oposición entre la consideración aristotélica, que defendía su inexistencia, y la galénica, que afirmaba todo lo contrario». Además, aclaró que para la exposición se basó en los datos ofrecidos por el Theasaurus Linguae Graecae de la Universidad de California.

López Férez nombró a estudiosos como Simplicio, que sostuvo que la mujer contaba con esperma, al igual que el hombre; o como Aecio, que habló de “sofocos histéricos” que afectaban a las chicas y que eran provocados por esta sustancia. El ponente también mencionó a Juan de Alejandría, quien aseguró que “el feto se hace a partir del semen varonil y el femenino y que el uno se lanza contra el otro». Asimismo, citó a Teófilo Protospatario, quien afirmó que “la secreción de ambos fermenta para llegar a ser una sola”.

Por último, el catedrático comentó los argumentos con los que se niega la existencia del semen en las mujeres. Uno de ellos es que “puesto que la menstruación se produce en las hembras tal como el germen en los machos, no se admite que de un único ser vivo partan dos secreciones espermáticas”. Juan Antonio López aclaró que el periodo también fue llamado semen, pero» se conciben como cosas diferentes y que, además, son incompatibles en un misma persona», finalizó.

Ambos investigadores pretenden una filosofía que se salga de las aulas, donde los más pequeños sean quienes se expresen. Por esto, han desarrollado la iniciativa en el Centro Ocupacional Arco Iris, «donde tienen sus propias sesiones y no clases de pensamientos libres”.

Por su parte, en la ponencia Utopía y tiempo: algunas consideraciones aristotélicas, Lourdes Reyes cuestionó los miedos del ser humano. “¿Qué pasaría si alcanzáramos la idealización? Estaríamos aterrados”, subrayó la investigadora.

Las jornadas finalizarán el día 25 de noviembre con una sesión extraordinaria del Club de Lectura.