Por último, el experto concluye con que la mutabilidad es un fenómeno natural de las culturas: «Celebrar Halloween y otras tantas festividades extranjeras ya es parte de la nuestra, aunque no sean de tradición propia».

Tras la entrega del galardón, Alberto Galván Tudela, catedrático y presidente de la Asociación Canaria de Antropología, ofreció una conferencia bajo el título Travesías de la Antropología social en la Universidad de La Laguna.

Galván tiene una extensa obra antropológica y su agenda de trabajo sigue siendo amplia aunque está jubilado. Además de dirigir estudios sobre Medicina Popular y Estructuras Agrarias en La Gomera, está interesado en el folclore de Canarias y es autor del libro Taganana, un estudio antropológico social.

“Tres características destacaban en Estévez: reflexión crítica, timidez y generosidad»

El ponente dio comienzo a su intervención explicando cómo nació en la ULL la disciplina sobre la que trata este ciclo de conferencias. “La ciencia antropológica aparece en nuestra universidad tras numerosos debates. Finalmente, se produjo su inserción como asignatura obligatoria en cada especialidad”, comentó.

A continuación, homenajeó a Fernando Estévez, antiguo coordinador del Museo de Historia y Antropología de Tenerife (MHAT) que falleció a causa de una enfermedad que padeció durante meses. Ambos investigadores trabajaron juntos y colaboraron en la creación de una visión de las culturas aborígenes canarias.

“Tres características destacaban en Estévez: reflexión crítica, timidez y generosidad. Su interés constante y duradero por el desarrollo de la teoría antropológica le llevaron a convertirse en un referente nacional de esta ciencia”, concluyó el catedrático.

El estudio se centra en la crítica y en el análisis de la labor de investigación que realizó el honrado antropólogo, una tesis que “te hace indagar y no quedarte con la respuesta fácil”. “No deberíamos usar la obra de Fernando para cerrar un período, sino seguir recurriendo a él para autocriticar la Antropología y criticarnos a nosotros mismos”, comenzó a leer Pablo Estévez, quien, además, consideró que esta disciplina debe estar en continuo movimiento y evolución.

Asimismo, se comentó la percepción que se tiene de identidad en la actualidad y la idea que el homenajeado advertía en sus trabajos de un concepto tan amplio y criticado. “Dentro del movimiento feminista hay una crítica a la identidad sexual, puesto que la impuesta por la sociedad es heteronormativa y binaria”, añadió el antropólogo. “La verdadera preocupación por la identidad surge por la preocupación de quiénes somos ante los demás”, declaró citando las palabras de su tío.

Al mismo tiempo, se detuvo a hablar sobre la identidad canaria y sus características, de acuerdo con los estudios realizados por Fernando Estévez y el análisis que este realizó sobre la obra del pintor Manolo Millares, en los cuales se destaca cierta influencia del pasado guanche. “El arqueólogo cambió la narrativa convencional con respecto a nuestros antepasados y aspiró a una arqueología que mostrase la naturaleza humana, así como la exploración del subconsciente”, comentó. “Limitarse a criticar las antiguas formas de poder allana el terreno para las nuevas formas de poder”, concluyó suscribiendo la reflexión de su pariente.

Bajo el nombre de El ‘efecto Estévez’: festines antropológicos y futuros heredados, Barreto inició su intervención señalando cómo le cambió la vida el encontrarse con Nando, como cariñosamente le llamaba, y todo lo que él le enseñó en su vida profesional y personal.

Entre otras cosas, explicó cómo desde la humildad que le caracterizaba le ayudó a comprender que «el trabajo de campo no es posible sin un buen estudio teórico previo». Además, aseguró que la partida de ese «seductor académico» ha dejado a su paso «muchos huérfanos en la disciplina», a pesar de que la labor realizada por el que fuera su profesor «estará en la historia de la Antropología para siempre».

Tras la corta intervención de la doctora, se procedió a la entrega del Premio de Antropología Fernando Estévez, un galardón que se reeditará cada dos años para ser entregado a asociaciones que sigan el espíritu del antropólogo que le da nombre, y que este año ha recaído en los familiares del fallecido de forma simbólica.