En esta entrega el jugador tiene a su disposición un colorido mundo para explorar múltiples cuevas, mazmorras y palacios antiguos, donde podrá encontrar antiguos tesoros y monstruos colosales como el Minotauro o la Gorgona Medusa. La travesía no es lineal, por lo que hay varios caminos para completar el destino de Fenyx, sin embargo,  Ubisoft deja una serie de consejos a disposición para facilitar este cometido de la forma más eficiente posible.

El juego presenta una gran abanico de opciones en cuanto a personalización, dando la posibilidad de editar la apariencia de Fenyx a gusto de los jugadores. Además, cuenta con un arsenal de armas míticas como la espada de Aquiles o el arco de Odiseo que junto a las alas de Dédalo dan un amplio espectro de ataques adaptables a las distintas adversidades que se encuentren en el camino.

La progresión viene con la adquisición de habilidades que serán útiles como las de batalla, para derrotar a los enemigos o las de herrería para mejorar el equipo que nos permita enfrentar mayores adversidades. También podremos usar algunas para superar los distintos puzzles que se hayan dispersos en el mundo.

La entrega está disponible para PC y todas las consolas, incluyendo la recién llegada nueva generación en formato físico y digital. Se puede obtener a través de tiendas físicas y medios digitales por el precio de 69,99 euros.

Bajo la dirección de la tinerfeña Ariadna Simó, graduada en Filosofía por la Universidad de La Laguna y doctarada en Dirección Escénica de Teatro Musical por el Trinity College, la Antígona que conoceremos dista mucho de la muchacha risueña con ínfulas de rebeldía que nos presentaba el maestro griego. En su lugar, la apuesta de Simó dibuja una protagonista atemporal en busca del hueco que se merece entre el imaginario mítico feminista.

Son precisamente la innovación y la vuelta de tuerca los que conducirán una obra que circulará por derroteros lejanos del tradicional coro griego y sus máscaras inexpresivas. En su lugar, la música y el baile actuarán como el hilo conductor de una Antígona rebelde y desatada. Su actitud, entre desenfadada y luchadora, se subleva ante las represiones impuestas por el sistema patriarcal de la Antigua Grecia. Pero más allá de una red opresora agazapada tras la masa, el personaje principal de la obra tendrá que enfrentarse al rey Creonte, su tío y suegro, que representa el férreo sistema de valores religiosos y éticos que prevalece en la sociedad helénica.

La tragedia de tragedias

En la mitología griega, Antígona es el nombre que recibe la hija ilegítima que resulta de la consumación de un matrimonio perverso:  el que contrae Edipo con su madre, Yocasta. Por culpa de una maldición que les había proferido su padre, los hermanos varones de Antígona comenzaron una pugna por el trono de Tebas que concluiría años más tarde con un acuerdo que los obligaba a turnarse el mandato de la ciudad. Sin embargo, cuando uno de ellos incumple su parte del pacto, se reanuda la disputa hasta que ambos terminan muriendo.

Cuando Creonte, que les sucede como monarca, decide que el hermano que había tratado de restaurar la legitimidad del trato no es merecedor de recibir los ritos funerarios que le aseguraban el camino de su alma al Hades, Antígona trata por todos los medios de darle una digna sepultura. Pero antes de conseguirlo, tendrá que enfrentarse, entre otros muchos, a Ismene, su propia hermana. Una vez Creonte se entera del crimen que ha perpetrado su nuera, la condena a morir en una caverna sin recibir las exequias que también le había negado a su hermano. La protagonista, dueña de su destino, conviene en suicidarse. Le sigue Hemón, hijo de Creonte y prometido de Antígona y, finalmente, su madre. De este modo, Creonte e Ismene son los únicos personajes que quedan con vida, condenados a vivir para siempre con la culpa y el peso de la muerte ajena.

Resumir en unas horas cualquier campo de la historia universal es muy difícil, por ello recoger en una sola charla las aportaciones de la civilización clásica a la sociedad contemporánea es, sencillamente, imposible. Carlos Márquez, catedrático de Arqueología de la Universidad de Córdoba, lo explicó en una de sus conferencias de la siguiente manera: “Nos podríamos pasar días hablando del tema o, simplemente, resumirlo en tres segundos para decir que dicha contribución es total y absoluta para terminar en un momento”. Para poder comprender la herencia que el universo clásico ha dejado al humanismo europeo se establecerán tres líneas temáticas principales: el concepto de otredad, la democracia y la violencia  política.

«Nosotros somos los buenos»

Durante el transcurso de los encuentros se abordarán diversos ámbitos relacionados con el mundo antiguo estableciendo, además, diversas relaciones entre la dialéctica de estas civilizaciones y la propia de la sociedad contemporánea. José Remesal Rodríguez, catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Barcelona y fundador-director del Centro para el Estudio de la Interdependencia Provincial en la Antigüedad Clásica (CEIPAC), dará comienzo a los actos el día 6 de junio con la conferencia El Imperio Romano y la primera globalización. Un período en el que el Imperio Romano se había extendido por la costa  del Mediterráneo y las antiguas posesiones de Cartago. Augusto, creador del imperio, se vio obligado a organizar un amplio y diversificado territorio. Roma logró así las uniones económicas, jurídicas, lingüísticas y la conciencia de ciudadanía romana en todos sus dominios.

El 13 de junio será el turno de Francisco Javier Fernández Nieto, quien impartirá su ponencia titulada: La aportación de la Grecia antigua en la construcción de la identidad europea. Durante el evento el catedrático establecerá conexiones entre los principales elementos de las civilizaciones griega y helenística que se han convertido en lo que se denomina cultura o patrimonio del marco occidental.  Se analizarán cuestiones de muy diversos campos, como el orden religioso y humanitario, el propio nombre de Europa o la configuración de las ideas e instituciones del primitivo estado de derecho y de la democracia.

La tercera y última exposición tendrá lugar el 20 de junio, con la intervención Política y violencia en la República romana tardía: de Cicerón a Guantánamo. Antonio Duplá Ansuátegui, doctor en Historia por la Universidad de Zaragoza y profesor de Historia Antigua en el Departamento de Estudios Clásicos de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea, en Vitoria-Gasteiz, será quien la ofrezca. El especialista disertará sobre el último siglo de vida de la república romana, desde el tribunado de los hermanos Graco hasta la guerra civil entre Octaviano, luego Augusto, y Marco Antonio, así como describirá la relación de estos personajes con la violencia política.

La construcción del muro en la frontera de México, la guerra en Irán o el Yihadismo serán algunos de los acontecimientos que servirán como ejemplos para conectar la actualidad y el legado de los sistemas políticos en el mundo antiguo.