La adolescencia es la etapa donde las ganas por experimentar lo invaden todo. Las primeras veces  y la curiosidad incesante no dejan dormir a quien se adentra en este inevitable periodo vital. La juventud empieza a preguntarse cómo es tener pareja y qué supone mantener una relación afectiva. Recurren a Internet, ya que nadie les ha hablado de relaciones sexuales y deciden investigar por su cuenta. De repente, abren la puerta a un mundo que desconocían donde las personas parecen sentir placer a través de prácticas sexuales de dudosa índole: la pornografía.

La pornografía está al alcance de cualquiera y ahora más que nunca. La red se ha inundado de portales virtuales donde se exhibe la práctica de relaciones sexuales sin ningún tapujo. Solo basta con poner la palabra porno en el buscador y los resultados serán infinitos. La facilidad de acceso, la gratuidad del contenido y la falta de educación sexual hacen que la juventud satisfaga su curiosidad accediendo a Internet. Es evidente que la pornografía se ha convertido en la educación sexual de las nuevas generaciones. De hecho, la comienzan a consumir antes de haber mantenido sus primeras relaciones sexuales y se convierte en su referencia y enciclopedia. Por lo que la pornografía construye sus principales deseos y expectativas. Adelia de Miguel, profesora de Psicología de la Universidad de La Laguna, afirma que «ver pornografía en la adolescencia es perjudicial porque las personas se están desarrollando con una visión distorsionada de la realidad».

Sin embargo, el porno provoca estragos en el desarrollo personal de cada joven que lo consume, pues perpetúa el patriarcado, la extrema cosificación de la mujer y la erotización de la violencia. El esquema básico de la pornografía responde al modelo de sexualidad patriarcal, ya que muestra como los hombres satisfacen sus deseos a través de su acceso al cuerpo de la mujer, sin tener en cuenta su deseo o consentimiento. Los varones acaban sintiéndose superiores y aprenden que infringir dolor es sinónimo de generar placer. Andrés González, profesor de Pedagogía de la Universidad de La Laguna, sostiene que «si analizamos la pornografía, comprobaremos que está naturalizando la cultura de la violación».

«La mujer se presenta siempre sumisa y obediente»

Asimismo, la cosificación de la mujer es uno de los pilares sobre los que se sustenta el material pornográfico. Se muestra la imagen de la mujer sumisa y obediente que acata las directrices del hombre, el cual se cree señor y amo de su cuerpo. La fémina cumple órdenes y, a pesar de que se intenta maquillar su dolor, sus lágrimas son de sufrimiento ante la violencia que están ejerciendo contra su cuerpo.

Las páginas web de pornografía más visitadas transmiten mensajes que atentan contra la dignidad de la mujer y reproducen la violencia sexual contra ellas. González señala que «no podemos cuantificar el número de violaciones que no se denuncian por considerarse prácticas sexuales normales». Se produce una invisibilización de la violencia. Es decir, las agresiones sexuales, lejos de verse como una violación, se perciben como una conducta agradable y deseable. Este factor genera que la juventud crezca con una idea errónea en su cabeza y quieran llevar a la práctica todo aquello que ven a través de la pantalla, pues ven el porno como el reflejo de una relación sexual sana y natural. No obstante, la pornografía no deja de ser un contenido ficticio que recrea el sexo de una manera poco realista y estereotipada.

«El 52,1 % de quienes ven pornografía confirma que ha influido mucho o bastante en sus relaciones»

Según el informe (Des)información sexual: pornografía y jóvenes elaborado por Save the Children, el 52,1 % de quienes ven pornografía confirma que esto ha influido mucho o bastante en sus relaciones. Y aquí es donde reside el problema. Cada adolescente que acude a este contenido va a repetir las conductas que ve debido a la falta de una educación sexual de calidad. Andrés González: «No puedo obviar cuando veo el mundo a mi alrededor que la juventud necesita una educación sexual que rompa con la cultura de la violación».

La educación sexual debe empezar en los hogares. Las familias no pueden dejar desatendido esta área. La psicóloga Adelia de Miguel asegura que «hay que empezar a hablar de sexo desde la infancia, pero a cada edad le pertenece un contenido acorde a la etapa de desarrollo en la que se encuentre el menor». De igual manera, la experta confirma que hay que hablar de relaciones íntimas, pero desde el afecto y el respeto: «No es tabú hablar de sexo, es tabú hablar de sexo con amor».

OnlyFans y el negocio del sexo

«Voy a abrir un perfil en OnlyFans«, una frase que cada vez está siendo más recurrente entre las nuevas generaciones. La llegada de la plataforma promueve no solo el consumo de pornografía sino también alienta a la juventud a ejercer la prostitución. Cabe destacar que el informe OnlyFans. Un espacio blanqueado del negocio del sexo, presentado por la Federación de Mujeres Jóvenes, ha revelado que España es el quinto país con más creadoras de contigo en la aplicación. El 97 % son mujeres, frente al 3 % de hombres.

La plataforma se presenta como una gran oportunidad para obtener dinero de forma fácil y rápida. Asimismo, ofrece una falsa seguridad, pues garantiza a quienes crean contenido que los vídeos e imágenes que suban no se podrán compartir. No obstante, las personas suelen desconocer que OnlyFans se asigna el derecho de divulgar a terceros el contenido. Es decir, aunque las personas se den de baja en la app, sus vídeos van a poder seguir circulando en ella.

Esta aplicación es una puerta al mundo del proxenetismo. Los proxenetas se dedican a captar a centenares de adolescentes y les prometen que ganarán cantidades desorbitadas de dinero. Una promesa que atrae a jóvenes en situación de vulnerabilidad. En concreto, el informe de la Federación de Mujeres Jóvenes alerta del incremento del número de menores que se encuentran dentro del sistema de protección y que están recurriendo a la plataforma para salir de su situación de vulnerabilidad.

Asimismo, es importante señalar que a través de las redes sociales se está transmitiendo un discurso que banaliza y glorifica la prostitución. No es extraño encontrarse con influencers que hablan maravillas de OnlyFans. De esta manera, incitan a adolescentes a inmiscuirse en la app y publicar contenido.

Solo existe un camino: la educación

La educación es la mejor prevención. Es fundamental enseñar a las nuevas generaciones que no deben prostituir su cuerpo a cambio de dinero. La vida puede volverse complicada. Quizás más de lo debido. Aún así hay que recordar que disponemos de muchas herramientas y capacidades para salir adelante y no sucumbir a un mundo del cual es complejo salir.

Además, debemos recordar que la huella digital es difícil de borrar. Una vez subimos una foto a Internet, perdemos nuestro derecho sobre ella. Por lo que es necesario pensar qué decidimos subir y qué no, ya que nos puede perjudicar en un futuro.

«Un exceso de hiperrealidad puede ser peligroso»

Andrés González es escritor y profesor de Pedagogía de La Universidad de La Laguna (ULL). Ha escrito desde niño y reconoce que solo necesita un lápiz y una libreta para ser feliz. «La escritura es uno de mis lugares secretos», asegura González. En particular, es autor de literatura infantil. No obstante, es cierto que rechaza que encasillen sus obras bajo esta etiqueta, pues afirma que «aunque una parte de la sociedad asocia los cuentos a individuos más pequeños, si analizamos antropológicamente su origen, los cuentos son comunitarios».

En su último libro, titulado Cuentos para leer en el siglo XXI, narra siete historias en las que sus protagonistas viven aventuras donde reflexionan sobre los peligros y las oportunidades que les ofrece el mundo digital. Un conjunto de relatos que pueden ser el vivo de la cotidianidad de cualquier joven y la muestra de la relación que establecen entre la realidad virtual y el mundo real.

El literato sintió la necesidad de hablar sobre el vínculo existente entre la población adolescente y el uso que hacen de las tecnologías a través de su obra. Así, apunta que «hay que hablar con las personas jóvenes, pues las generaciones que quedamos convertimos los temas que no conocemos en tabú». Es por ello que el autor apela a tratar de comprender la realidad digital en la que nos encontramos, pues asegura que somos seres tecnológicos. «Sin la tecnología habríamos fenecido en el primer acto de supervivencia», declara.

No obstante, González tiene claro que es importante aprender a usar la tecnología de forma responsable y comunitaria desde la infancia. «Debe ser una herramienta que ayude a la sociedad y que no suponga un elemento que favorezca los discursos de odio», asevera.

«Hay que generar y promover culturas de voluntariado para ayudar a quienes lo necesitan»

El escritor subraya que «no es la tecnología quien aísla a la juventud, es la sociedad que estamos construyendo». Hace especial hincapié en el modelo de mundo que hemos elegido donde nadie se preocupa por los demás. Asimismo, señala la necesidad de establecer una «moral intersubjetiva» que nos ayude a no mirar hacia otro lado ante las crisis sociales. «Hay que generar y promover culturas de voluntariado para ayudar a quienes lo necesitan, y en esto, la tecnología nos puede ayudar», expone.

El profesor afirma que «la tecnología no es un enemigo». De hecho, puede ser de gran utilidad cuando sabes cómo acceder a ella correctamente. Además, a través de la red, cada internauta puede compartir sus conocimientos y saberes. De esta manera, se logra que el conocimiento se construya de forma colectiva. Por ello, González asegura que «las herramientas digitales abren un mundo de posibilidades a nuestro alrededor».

Cuentos para leer en el siglo XXI ha supuesto un acercamiento entre las nuevas generaciones y el autor, pues sostiene que «se ha creado un espacio donde conversar con los jóvenes de un tema del que no se está hablando y escucharles».

Próximamente, Andrés González publicará su nuevo libro, titulado Cuentos para viajeros espaciales, donde la comunidad lectora se encontrará con viajes al espacio, física cuántica, hiperrealidad e inmortalidad, entre otros elementos.

Durante el acto, se desarrollaron actividades relacionadas con el ecofeminismo para explicar su significado y características. El evento comenzó con estudiantes que, a modo de sugerencia, susurraban poemas y escritos de mujeres ecofeministas. Tras la lectura de los textos, el alumnado caminó en círculos para, de esta forma, romper con los ritmos acelerados que representan a las sociedades actuales. Mientras el estudiantado participante escuchaba historias de ecofeministas, pintaron amuletos para trazar la colectividad de la que parte el ecofeminismo.

El último ejercicio consistió en la búsqueda de piñas que, además, contenían discursos de ecofeministas. Con el material encontrado, el alumnado decoró un árbol ficticio cuyo objetivo era fomentar el análisis del término ecofeminismo. «La idea de la actividad es darle sentido a las prácticas de la asignatura para que el alumnado participe y haga participar al resto en el Día de la Facultad», explicó en el acto Andrés González. 

A través del términco ecofeminismo se pretende, en palabras de González, «sensibilizar, informar e introducir y, al mismo tiempo, animar los espacios comunitarios de la Facultad que, a veces, están vaciós y desolados». Con el foco puesto en despertar la participación como un elemento de formación, Susurros de Pachamama asìra a despertar «un sentimiento de comunidad frente al individualismo que prevalece en los tiempos actuales».

Andrés González, escritor de literatura infantil, doctor en Educación y profesor de Pedagogía Social en la Universidad de La Laguna (ULL), se encarga de preparar la parte socioeducativa del Festival de Los Silos. «Cuando Ernesto Rodríguez me habló de la iniciativa, empecé a encargarme de las personas privadas de libertad para este acto puntual», comenta y agrega que, en la actualidad, su trabajo consiste en «acompañar a las personas que salen de la cárcel en Los Silos, llevarlas a comer, contarles el patrimonio cultural del pueblo y guiarlas hasta el acto final para que sus palabras prisioneras vean la luz».

Con el objetivo de crear un clima de confianza y respeto en la cárcel, Andrés González asegura que «buscamos que quienes se encuentran en el centro penitenciario, hombres y mujeres, puedan contar lo que quieran y que se les escuche» y, a partir de ahí, «transformar las experiencias en cuentos, leyendas, obras de teatro, ficciones o programas de radio, pero siempre con la palabra como motor». 

«Las personas sin cultura no están completas»

El pedagogo asevera que, pese a que la cárcel se encarga de lograr la reinserción social a través de la dimensión terapéutica, «hay que subrayar la dimensión humana del proceso de reinserción porque las personas sin cultura no están completas».  Además, a lo anterior se suma la intención de crear una comunidad penitenciaria «basada en la palabra y en la escucha», afirma el experto.

Para Andrés González, «el objetivo, además de que las personas privadas de libertad a la hora de contar sus historias experienciales resignifican su pasado para repensar su presente e imaginar otros futuros, es que la sociedad reflexione sobre cuáles son los contextos que propician y favorecen las situaciones delictivas».

Palabras Prisioneras es una metáfora que hace referencia a «palabras encerradas. Historias que se han quedado dentro, pero deben salir», subraya el docente. Y es que, en palabras del experto, «cuando no contamos ciertas cosas, se quedan dentro y se pudren. Yo tengo la sensación de que muchas de las personas que están en la cárcel están ahí porque nunca nadie las escuchó». 

Pese a que en la sociedad «ya no escuchamos a nadie y vamos a toda velocidad», González piensa que «es importante que lo que se escribe sea escuchado». El punto de partida es que «esas palabras prisioneras tengan un espacio. He tenido la sensación de que dentro de la cárcel nos escuchamos más que en la vida personal o profesional», expone el profesor que, además, explica la importancia de escuchar a través de Momo, un libro de Michael Eiden: «En el libro hay una niña que es superheroína porque escucha a la gente y cada vez que escucha a alguien le devuelve la dignidad». 

«Queremos devolver la confianza a las personas para, así, reconstruir»

Según González, «cuando alguien escucha a otra persona hace que se sienta digna y Palabras Prisioneras tiene que ver con una especie de santuario en el que paramos el tiempo». Asimismo, agrega que «lo que se revierte es recuperar la dignidad, la autoestima, el autoconcepto y devolver la confianza para reconstruir». 

En una sesión normal, «vamos buscando a las personas privadas de libertad de todos los módulos y nos abrazamos, saludamos y hablamos», comenta Andrés González. Después, «formamos un círculo de unas cincuenta sillas en el escenario del salón de actos y, tras preguntar quién ha escrito algo y quiere leerlo, escuchamos las historias, hablamos de emociones, cómo podrían mejorarse y en dónde podrían encajar». 

A raíz de esas historias y conversaciones colectivas, surgió la idea de sacar un libro titulado Palabras Prisioneras con Diario de Avisos en el que se recogen más de cincuenta experiencias ilustradas, locutadas y con manuscritos. «Uno de los días, Gueye, un chico senegalés, nos contó su historia en el cayuco. Ahora nos estamos preparando para grabar una ficción sonora de diez capítulos», comenta Andrés González, a esto se suma que «cuando nos leen un buen texto, los mandamos a la radio para que el resto de personas que están presas lo escuchen». 

Con Palabras Prisioneras «recupero la sensación de libertad que me quita estar con el móvil», reconoce el pedagogo y asegura que «es una experiencia maravillosa y la sensación que me transmiten hace que el momento de ir a la cárcel se convierta en uno de los mejores de la semana».  Recuerda, además, la satisfacción que siente con el trabajo realizado: «Hay un señor, de unos 65 años, que el otro día leyó su primer texto porque no sabía escribir, pero aprendió hace seis meses». 

«Hemos vencido la resistencia natural»

Desde hace casi cuatro años, el proyecto Palabras Prisioneras cuenta con el soporte de la ULL y de un equipo de investigación en Pedagogía que le da cobertura académica. «Es verdad que ha habido prevención hacia toda aquella actividad formativa que no forme parte de los itinerarios de formación profesional o de los itinerarios académicos obligatorios, pero hemos sido responsables para darle coherencia al proyecto», asevera González.

Desde su punto de vista, la idea es «ser un complemento y no una amenaza. Fortalecer lo que ya se está haciendo y, en ese sentido hemos vencido la resistencia natural, que es la desconfianza hasta que te conocen» y añade que «hemos pasado de ser algo coyuntural a ser algo casi estructural en la situación penitenciaria».

Andrés González destaca que escuchando las historias «me he dado cuenta de lo absurdo que soy al preocuparme por tonterías». Y, aunque «una situación penitenciaria no deja de serlo, con Palabras Prisioneras respetamos el cometido al cien por cien y, actualmente, casi un 25 % participa en el proyecto», algo que antes, según el pedagogo, «era impensable y transmite una sensación muy poderosa».