El evento comenzó a las 17.00 horas con la apertura de puertas. Una vez el público estaba colocado en sus asientos, la estudiante Tamara Díaz  tomó los mandos del acto con un discurso inicial: «Este desfile nace del corazón de todos mis compañeros y del mío, con el fin de concienciar sobre la diversidad de cuerpos y erradicar esos cánones de belleza».

Luego, continúo agradeciendo a la tienda Naisha por su gran colaboración de cederle las prendas de ropa que usaron las modelos durante la tarde. A continuación, la presentadora dio paso a  Desiré Abrante, psicóloga invitada del proyecto Cuerpetea. Abrante se dirigió al público con unas emotivas palabras sobre el amor propio.

El proyecto contó con Fabio Isola y Jaime Quintero, cantantes que amenizaron el acto con su voz y su guitarra. También con música en directo del Dj Adrián Gonzáles, con género pop y reguetón. El evento se dividió en tres actos:  el primer pase, donde modelos lucían una vestimenta casual y el segundo, con ropa más formal y trajes de gala. Por último, las personas que participaron volvieron a salir a la pasarela mostrando unos carteles con comentarios positivos sobre el amor propio, y con palabras negativas, representado el poder de esas críticas.

El desfile concluyo con unas emotivas palabras de la presentadora Elora Delgado, dándole las gracias a las personas que participaron en el proyecto y al público por asistir y ayudar a contribuir por la causa. Con el evento, el alumnado consiguió recaudar un total de 300 euros, que irá destinado a Gull-Lasègue,  asociación de lucha contra los trastornos de la alimentación.

Aunque lo vemos más en Instagram y TikTok, este fenómeno se conoce como Snapchat Dysmorphia, según la revista de la Asociación Médica Estadounidense, JAMA. El equipo de especialistas de la Universidad de Boston afirma que los filtros separan la realidad de la fantasía. Generan inseguridad, crisis de ansiedad y el aumento de cirugías plásticas. Las consecuencias de la normalización del uso de filtros desencadenan trastornos mentales, distorsiones de la imagen y baja autoestima. La idealización que propagan estas herramientas, basadas en un único y poco real estándar de belleza, desalienta el amor propio.

Otro aspecto preocupante de esta moda es que afecta, sobre todo, a niñas y adolescentes, que aun están formándose y son muy influenciables. Para comprobarlo, la marca Dove lanzó un estudio para su Proyecto Autoestima que se enfocaba en demostrar como los selfies con filtros afectaban a las personas. En la muestra de 500 mujeres entre 10 y 17 años, el 23 % admitía que no se sentía lo suficientemente bien si no editaba sus fotos y un 20 % estaba decepcionada con su aspecto físico.

Entre la ciudadanía española, a más del 90 % le gustaría cambiar algo de su físico, como la reducción de abdomen, modificar el rostro o mejorar la calidad de la piel a través de procedimientos médicos sin operaciones, es decir, tratamientos médicos-estéticos. La Sociedad Española de Medicina Estética (SEME), asegura que el número de intervenciones han aumentado significativamente desde 2016, llegando a un 34,5 % entre la población.

«Esta versión distorsionada del rostro trae consigo muchos problemas psicológicos que pueden llevar a saltar de la pantalla al bisturí»

Lo cierto es que si bien los selfies con filtros muestran en un principio confianza y empoderamiento en la persona que los toma, la realidad es que retratan la inseguridad con la verdadera imagen de sí mismo.  La idea de que algo siempre puede mejorar con la ayuda de los filtros acorta la línea entre la realidad y la fantasía, y trae consigo no solo una cierta dependencia de mejorar la apariencia, sino también la depreciación de los rasgos reales y la búsqueda por un modelo único de lo que se considera bello.

Esta violencia a la diferencia de cuerpos se presenta de una forma diluida, no agresiva y, a veces, no percibida. A simple vista, estos instrumentos están hechos para jugar, son creativos, inofensivos y buscan la interacción entre personas. El problema surge cuando los filtros más utilizados son considerados como embellecedores, ya que cambian la fisionomía de la cara por una con estándares irreales y alejada de nuestra existencia. Esta versión distorsionada del rostro trae consigo muchos problemas psicológicos que pueden llevar a las personas a saltar de la pantalla al bisturí.

Algo muy contradictorio y preocupante es cómo en un momento donde hay tanto debate entre las redes sociales contra la salud mental y el amor propio frente a los estándares irreales estamos, una vez más, rechazando nuestra apariencia cada vez que utilizamos estos filtros. El culto a la belleza tan publicado y compartido deja a reflexionar la necesidad que tenemos siempre de mejorar nuestra apariencia, ya no solo son selfies, también con rutinas de cuidado de piel y con procedimientos estéticos.

El ciclo narcisista que conforma el mito de la belleza buscado por la mayoría de personas, si bien tiene una intención positiva de mejora de la autoestima y el autocuidado, es un caos de insatisfacción que nunca acaba. Detrás de esta persecución hay una raíz política. Las obsesiones por el físico y el pánico a envejecer hoy en día son fomentadas por redes sociales, pero su origen proviene de la televisión y revistas, aquellas que mueven la economía y fomentan la constante inseguridad.

Originalmente, los retoques estéticos se lo hacían aquellas personas ancianas que buscaban mitigar los signos de vejez, pero ahora el objetivo son jóvenes que se someten a procedimientos estéticos para mejorar su autoestima informándose únicamente por internet y las redes sociales. Esto ocurre por la difusión que tienen las operaciones en las plataformas. Es un problema tan grave que en Inglaterra han tenido que prohibir el uso de bótox y ácido hialurónico en menores de 18 años debido al aumento de intervenciones registradas en los últimos años.

Separar la belleza de la sexualidad y celebrar la personalidad de las características individuales es algo necesario para alcanzar la autonomía del cuerpo y respetarlo en su integridad orgánica. Es un cambio que cuesta trabajo porque no solo debe cambiar nuestra autopercepción, sino también los estigmas de la sociedad sobre la diferencia de cuerpos. Tenemos la herramienta que nos beneficia el sentimiento de una belleza efímera, ilusoria e irreal con el uso de filtros, ¿pero realmente somos los benefactores de esta obsesión por la perfección?

Por lo general, durante la infancia la apariencia y los pensamientos los exteriorizamos de una forma fuerte, pero esto se va desvaneciendo lentamente cuando nos adentramos en la adolescencia. En los primeros años este periodo se caracteriza por la búsqueda de la personalidad y donde nos planteamos cuestiones que influirán en nuestro futuro. Esto genera una angustia por la propia imagen, ya que en todo momento medimos las palabras y las acciones que utilizamos. En ciertas ocasiones nos obsesionamos por nuestra apariencia física.

Una buena autoestima es una cualidad que muchas veces resulta complicada tener. Constantemente, la gente joven se encuentra condicionada por muchos factores externos, entre los cuales se encuentran las opiniones de los demás, que en muchos casos influyen más que en otros. Y, por lo tanto, esto resulta ser bastante tóxico.

Un estudio demuestra que la juventud española sufre numerosos problemas de salud mental. Según la estadística elaborada por Unicef, nueve millones de adolescentes europeos entre 10 y 19 años poseen una enfermedad mental. En la investigación se refleja que los problemas más destacables son la ansiedad y la depresión.

«Compartir la opinión a través de internet se ha convertido en una tarea diaria»

Vivimos en una sociedad donde nos encontramos conectados con los demás a través de las redes sociales. Los aspectos positivos se centran en que a través de Instagram o de Twitter vemos que hay mucha gente parecida a nosotros. Ya sea tanto física como psicológicamente. Compartir la opinión a través de internet se ha convertido en una tarea diaria, ya sea de música o sobre algún tema social.

Por otro lado, ver la vida de ensueño de muchas celebridades se ha vuelto una tradición. Vemos sus mansiones, sus coches, en alguna que otra ocasión se ha llegado a compartir lo que cobran al mes.., etc. Creemos que si tuviéramos ese estilo de vida todos nuestros problemas se solucionarían. Pero esto no es así.

Selena Gómez, cantante y actriz, se caracteriza por ser una mujer fuerte y poderosa. Pero esto no quita que ha tenido que atravesar etapas muy complicadas en su vida. La preocupación de su aspecto produjo una de sus caídas más fuerte de autoestima, aunque poco a poco comenzó a mostrarse natural y dejó a un lado las críticas sobre su cuerpo.

Por otro lado, la cantante y actriz Miley Cyrus también ha mostrado durante su vida todas las etapas nocivas por la que ha atravesado. El caso reciente de su divorcio trajo a la industria de la música uno de los himnos más importantes sobre amor propio, Midnight Sky. En esta canción se demuestra el amor propio y saber que somos libres y no le pertenecemos a nadie.

Estamos viviendo para ser personas libres y felices. Donde las opiniones de los demás no nos deberían de importar y lo que tenemos que priorizar es nuestro amor propio y, por consiguiente, nuestra salud mental. Debemos tener bastante claro que la hermosura posee una gran cantidad de variantes. Lo que para mí es precioso, quizás no lo es para ti.

Selena Gómez dijo una vez dijo que «a diario escucho que no soy lo bastante sexy… No creo que haya una sola definición de belleza. Creo que todo lo que nos hace únicos es lo que nos hace bellos». Hay que aprender a querernos a nosotros mismos con todo. Ten presente y ama hasta la parte más oscura de ti mismo.

Narciso, hijo del dios Boecio del río Cefiso y de Liriope, una ninfa acuática, llegó a ser un joven apuesto que despertaba admiración. Pero este, sumergido en sí mismo, ignoraba los encantos ajenos. Un día de verano mientras descansaba junto a un lago de superficie traslucida, vio proyectada su imagen, con la que quedó fascinado. Se acercó al agua y se enamoró de lo que veía; al punto que dejó de querer existir por el padecimiento de no poder conseguir a su flamante amor, pues a medida que se acercaba, más desaparecía. Obsesionado, murió con el corazón roto. En el reino de los muertos perseguía con desespero su propio retrato.

Este mito, escrito por Ovidio, ha sido versionado a miles de idiomas y a varias culturas. Lo cierto es que, pese a ser redactado mucho antes de que el pensamiento moderno se forjara, es curioso el parecido que recobra cada año en una colectividad drogada con el somnífero del yo. El patrón de Narciso se fomenta continuamente en los medios de comunicación. Las inmensas compañías publicitarias hacen que la población crea en el paradigma de un nuevo tipo de felicidad basada en el hedonismo, en las cámaras que, como espejos, cumplen la función del lago que se traga la esencia de cada persona para siempre.

«Las personas han nacido para contemplar la belleza, pero esta debe ser correlativa a la ética»

Tik Tok, Instagram, Facebook y los numerosos espacios digitales que utilizan la figura y el aspecto físico como símbolo de portada se han apoderado de la mentalidad actual. Se camina por las calles como quien anda en una mala película de zombis en la que los ojos ávidos, rodeados de círculos negros, recorren las páginas blancas y cegadoras, como cazadores de me gusta, en una ardua persecución de aprobación social. Un reciente estudio de la Clínica Universitaria de Hamburgo , Alemania, prueba que existen una gran cantidad de regiones cerebrales que se activan al recibir un me gusta, con lo que la dopamina se dispara y da una sensación de placer que se vuelve adictiva.

La Covid-19 empeoró este trastorno cuando la soledad acechó por los rincones de las casas vacías. Desde el inicio de las influyentes civilizaciones, como la griega o la egipcia, el ser humano se acostumbró a la compañía y a pertenecer a los distintos grupos sociales. Para sustituir esta insuficiencia, la descarga de aplicaciones fue masiva, en una búsqueda de acompañamiento cibernético.

Como se observa en los estudios llevados a cabo por la Universidad Pontificia Comillas, la relación entre la dependencia a estas plataformas y el nacimiento de una alteración narcisista es estrecha. Se llega a considerarlas como un caldo de cultivo que origina expectativas, especialmente en la juventud. Definen lo que debe ser mirado como bello, popular y que tras una serie de retribuciones se activa un sistema de estímulo-respuesta condicionante, induciendo a que las personas se conviertan más egocéntricas y se focalicen en lo corporal.

El neurólogo Omar Expósito Valdés aclara las dudas ante una patología más seria de lo que se cree: «Es tan severo que compromete la habilidad de una persona para vivir una vida feliz o buena, manifestándose en la configuración de un egoísmo y desconsideración hacia los sentimientos impropios. La rama humanista estima que el narcisismo patológico corresponde con la autoestima baja».

Una persona que no se siente segura de sí misma recurre a los demás para sentirse aprobada, y de ese deseo de encajar también nace la adoración propia. Los seres humanos son tan radicales que, sin término medio, se balancean por la carencia del amor propio a una vanidad predominante. El especialista continúa bajo este hilo conductor, «el narcisismo según la vista psicológica y colectiva, posee un significado psicogenético o psicoevolutivo como un escalón necesario y ubicuo del desarrollo del temperamento. Se da el caso de tener rasgos narcisistas (un narcisismo sano por decirlo de algún modo), que balancea la percepción personal de las propias necesidades», sentencia.

«Se creen superiores pero no son nadie sin la devoción»

Un grado muy elevado de narcisismo está considerado como un problema patológico: trastorno de personalidad narcisista. A partir de 1980 constituye parte del Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales, publicación oficial de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría. Muchos informes destacan las dificultades para el tratamiento de este desorden por su insuficiente afluencia en los consultorios, ya que es reducido el número de asistencia voluntaria.

Narciso provocó innumerables pasiones en mortales y dioses, a los cuales no responde por su ineptitud para amar. Si se viaja al presente, ¿Cómo traspasamos el mito a la realidad? Ernesto Rodríguez Abad es docente de la ULL, escritor y narrador oral. Afirma cómo  ha evolucionado una perturbación cuyos registros han estado plasmados en el universo de la literatura universal. «El mito de Narciso, así como otros tantos mitos de la antigüedad, explica los comportamientos y las emociones más primitivos. Este mito expone la incapacidad de amar. Un ejemplo de ello sería Don Juan, el mito español por excelencia. En el siglo XX, Paul Valéry despierta otra vez mi interés con Narciso habla. Este refleja ese sufrimiento eterno ante la inutilidad de amar el reflejo de lo irreal».

La sociedad de la celeridad

Al preguntarle si la comunidad de hoy por hoy es una fábrica creadora de narcisistas, subraya que «la sociedad es más que egocéntrica».  La define en concepto de la era de la inmediatez. Todo es superficial y rápido, y se carece de reflexión y de análisis. «Todo es un refracción de lo que hacemos o lo que queremos ser. Las letras necesitan comprometerse con la realidad en la que viven y creo importante reflejar esta etapa superflua y sin capacidad de introspección en el alma», subraya.

Para cerrar, Ernesto Rodríguez, hace mención del filósofo Zigmunt Bauman y su libro Vida Líquida, en la que confirma que, tal vez, lo líquido es el agua, es el espejo en el que mira Narciso. Pretende ser una reverberación de las cosas, pero no tiene anclajes en la realidad. Al final del día somos más virtual que real.

Más que palabras en un papel o resultados científicos, solo basta con caminar por los pasillos y ver un mundo repleto de caras sonrientes que se vuelven serias en lo que los flashes se apagan. Estudiantes que afirman pasarlo genial, pero en el momento en que el video deja de grabar se transforman en personas tímidas e introvertidas. Es quizás el lente de la cámara un objeto que origine otra versión en las personas, que saque el lado divertido. Si se les pregunta en relación con su consumo se ofenderán y asegurarán con una certeza determinada no tener adicción alguna a las nuevas tecnologías, pero incluso responden mirando sus móviles.

Carolina Estella Gonzales, estudiante de Periodismo de la ULL, confiesa tratar de reducir su tiempo con el móvil, pero tras repetidos intentos fallidos se da por vencida con Twitter, que la atrapó por completo. «Intentaba no conectarme, pero sin darme cuenta las horas pasaban y yo seguía conectada. He intentado de todo. Me descargué una aplicación que restringe mi uso, pero a veces rompo las reglas y me doy quince minutos más», declara.

Miguel Mandujano Estrada es Profesor de Filosofía Moral en la ULL. Ante el afán de satisfacer, de ser personalistas, argumenta sobre el narcicismo del siguiente modo: «No creo que las sociedades individualistas sean algo de los últimos años. En verdad, la civilización moderna en su conjunto se asienta en la conquista de la emancipación individual. Los grandes medios se han encargado de crear un modelo ideal y la necesidad de exhibirlo. Y en este sentido, la apariencia creada replica a una finalidad muy clara: se vende como cualquier otro producto del mercado».

«En el fondo, las redes sociales son solo un intermediario de los intereses comerciales que hay detrás de ellas»

Los medios de comunicación y las redes sociales ejercen una especial influencia, más que en tiempos pasados. Ahora, los prototipos físicos redefinen quiénes somos y todo gira en torno a lo que se aspira a ser; el educador asevera que las redes son intercesores de los objetivos mercantiles que hay. Saben qué vender y como hacerlo. El gran volumen de interrelación en los medios y la falta de educación en su uso ha provocado que se llegue a desarrollar una sujeción enfermiza. Una nueva manera de adicción equiparable a otras igual de perjudiciales.

El narcisismo ha sido alimentado por la cultura de lo externo, por el avance de la tecnología, que hoy permite obtener una representación muy rápida y por los medios que facilitan compartirlo a un amplio público con una destreza inmediata. Es difícil saber si seríamos menos narcisistas si no se hubieran dado estas condiciones, posiblemente sucedería por causas diferentes. Esto no significa que se tenga que renunciar a estas herramientas, sino hacer un uso correcto y recordar que la integridad no depende de un algoritmo o de un simple me gusta.

La escritora británica Mary Ann Evans, que escribía bajo el seudónimo de George Eliot en una época en la que a las mujeres solo se les permitía ser buenas esposas, a raíz de su rebeldía y su pasión por la lectura, redactó la mejor definición para una persona narcisista: «Era como un gallo que creía que el sol había salido para oírle cantar».

Tuve la oportunidad de descubrir a la artista cuando su canción Good As Hell vio la luz en el año 2016. Sorprende que, en ese tiempo, no se hubiese imaginado que dominaría las alfombras rojas y escenarios de los mayores premios de la música tiempo después. Ese verano tenía 15 años y no sabía el impacto que tendría el mensaje de esta nativa de Detroit en mi vida. La energía que desprendía, iba a marcar mi lucha diaria para mantener en pie mi auto-confianza que, como una adolescente, era una tarea bastante difícil.

Al nacer mujer te enfrentas a un mundo en el que, a pesar de que poco a poco se produzcan cambios, se aprovecha de tus imperfecciones para comercializar la solución a tus inseguridades (por no hablar de las múltiples barreras, a penas visibles, impuestas por una civilización misógina). Lizzo entró en escena como una mujer fuerte a enseñarnos que no pueden decirnos como vivir nuestra vida, al ritmo de Like a Girl y bailando twerk mientras toca la flauta travesera.

Hasta el momento en que redescubrí a esta autodenominada band geek, era fácil auto convencerme de que podía recuperar la positividad haciendo un poco de self-care. Solo lo típico, una rutina de cuidado facial de más de diez pasos y usando veinte tipos de productos diferentes. Solo entonces estaría de buen humor tras un día agotador. El sistema, Gwyneth Paltrow y una infinidad de influencers me habían enseñado que el amor propio tiene precio.

Pero mi capacidad de sobrevivir ocultando mis emociones llegaba a sus límites y Truth Hurts llegó a mi vida obligándome a dar un giro de 180 grados. De repente una cantante, rapera y flautista comienza a decir abiertamente que no le importaba lo que pensaran. Que iba a reír, llorar, gritar y amarse a sí misma porque antes que cualquier otra persona, ella era su prioridad y que si ella brillaba los demás también podían brillar. Apareció para demostrar que cuidarse a uno mismo supone mucho más que hacer algo que te haga sentir bien por un corto periodo de tiempo.

«El hecho de que la cantante y rapera cause controversia significa que aún no hemos avanzado lo suficiente»

Nadie me había instruido en que para encajar con la definición de 100 % that chick, hablando con algo de propiedad, hay que ser vulnerable y llevar una relación sana y abierta con los sentimientos. Como muchas mujeres, creía que no estaría siendo una mujer empoderada si manifiesto lo que siento, pensarían que soy una dramática. La sociedad, por otra parte, me ha convencido a no celebrar demasiado mis logros, sean grandes o pequeños ya que debemos tener modestia.

El hecho de que Lizzo cause controversia cada vez que viste de forma extravagante y luce su cuerpo no normativo en redes sociales y en público, provocando acusaciones por promover un estilo de vida no saludable, significa que aún no hemos avanzado lo suficiente. Hacen falta más personas como ella para hacernos ver que hay cosas más importantes que las apariencias y que el secreto para ser feliz no se encuentra en frases de Mr. Wonderful, sino en convivir con lo que sentimos y enfrentarnos a los valores injustos que tenemos interiorizado, como dijo la cantante para Rolling Stone, «No se puede vivir la vida tratando de ser diferente».

La nueva generación de mujeres artistas e influyentes, espero, ha llegado para quedarse, para mostrarnos que podemos ser dueñas de nosotras mismas, que los prejuicios han pasado de moda y que ahora, y siempre, lo que se lleva es cantar a todo pulmón que eres tu propia soulmate (alma gemela).

El cine es uno de los ámbitos en el que la gente obesa esta  discriminada. Hay un número reducido de personas con sobrepeso que tienen una importancia relevante en la actuación. Los papeles principales que estos desempeñan giran en torno a sus kilos, en una gran parte de las ocasiones, como si este rasgo fuese el único destacable de su trabajo.

El movimiento Body Positive tiene el objetivo de normalizar los diferentes tipos de cuerpos y fomentar la diversidad de tallas representadas socialmente. Algunos sectores han criticado esta iniciativa afirmando que mediante ella se fomenta la obesidad y que las personas al verse apoyadas decidan no cambiar su peso, incrementando las consecuencias de salud que trae consigo. Un argumento que se sustenta en  el odio o discriminación para conseguir que una persona baje de peso a toda costa con el objetivo de garantizar supuestamente su bienestar físico, incluso por encima de un estado mental saludable.

«El movimiento Body Positive tiene el objetivo de normalizar los diferentes tipos de cuerpos y fomentar la diversidad de tallas representadas socialmente»

La cantante Adele hace unas semanas publicó en Instagram una foto suya en la que se observaba que había bajado de peso. Los comentarios que recibió la famosa variaban entre mensajes de apoyo y críticas, sin embargo, fue especialmente llamativo que algunas personas considerasen que ahora que había adelgazado estaba mucho más sana y que otros en su misma situación deberían seguir su ejemplo. Estar delgado no siempre es sinónimo de estar sano, sobre todo cuando ni siquiera nos hemos preguntado si ha llegado hasta ahí de forma saludable.

Fomentar la discriminación y falta de apoyo hacia alguien solo por tener sobrepeso puede traer consigo graves consecuencias, como trastornos de conducta alimentaria.  En el año 2018 fue la tercera enfermedad crónica en Adolescentes más común, según la Sociedad Española de Médicos y Familias .  Al año siguiente  ya se registraban alrededor de 400 000 personas que padecían esta enfermedad  según los datos recabados por  la Asociación Española para el Estudio de Transtornos de Conducta Alimenticia.

La salud no es solo algo físico, también se trata de un estado mental adecuado. Es cierto que la obesidad provoca una tendencia hacia ciertas enfermedades, como la diabetes. Sin embargo, no se trata de hacer sentir mal a esas personas por estar así, y obligarlas a cambiar mediante discursos de odio, sino de tratarlas como a cualquier otra persona independientemente de su aspecto físico. Si realmente nos preocupamos por su bienestar, no normalicemos la gordofobia.

Creo que por el mundo globalizado en el que vivimos, en el que conviven tantos pensamientos distintos a los que se tenían en el pasado, en el que existen diversas nuevas formas para hacer las cosas, en el que hay personas con una visión del mundo totalmente distinta a la establecida por el orden jerárquico que nos rige, ya sea por la Iglesia o por nuestra cultura, se tiende a juzgar el potencial que puede tener una persona menor porque no ha alcanzado todos los requisitos establecidos para triunfar y que se le catalogue como una persona inteligente o digna de conocer.

Para mi la madurez es un término que se asocia directamente no solo con la edad cronológica que tengas, sino con las experiencias de vida que has tenido. Con los obstáculos que has tenido que superar, con las adversidades que se te presentaron y tú mismo saliste de ellas. Cuando tienes un pensamiento crítico de ti y del entorno que te rodea. Cuando has conocido distintas culturas y en lugar de juzgarlas, las entiendes y aprendes de ellas en silencio.

Viajes, cafés y sucesos que te hacen crecer

Cuando no le echas la culpa a otros por los errores que tú consciente o inconscientemente has atraído para tu vida. Cuando te liberas al menos un poco del individualismo que nos ahoga y puedes ver más allá. Cuando viajas aprendes no solo del país al que visitas, sino de ti mismo al exponerte frente situaciones que jamás habías vivido. Creo que la madurez está más ligada a los cafés con personas que admires, documentales que te hacen pensar, viajes que te hacen crecer, sucesos que permiten que abras tu mente que de la edad que poseas.

Además de tener un amor propio hacia ti mismo que te permita entender que la vida es un sinfín de acontecimientos que hay que dejar fluir mientras vas aprendiendo de cada etapa que ellos te van brindando. Sin apegarte ni intentar cambiar lo irremediable. Sin quedarte donde te lastiman, en lugares en el que no te dan el valor que tú sabes que tienes. Hay que entender que no todo en la vida es como lo vemos desde nuestra ventana, sino que puede haber muchas en las que se piense que el sol quema mucho, que hay mucha brisa u otra que permanece cerrada porque no le gusta el paisaje.