A lo largo del mes de enero del año pasado, el Instituto Nacional de Estadística registró un total de 12 480 personas, en frecuencia, de nacionalidad venezolana residentes en Tenerife. Este número representa el 24,8 % de la población inmigrante residente en la Isla y del total de la población de origen latinoamericano un 46,7 % son de Venezuela. Los datos reflejan el resultado de un proceso migratorio que ha durado décadas. Un proceso migratorio que une las dos costas del Atlántico. Un proceso que ha dado como resultado un mestizaje cultural de generaciones. Y, además, un proceso que muestra la presencia de la comunidad venezolana en las Islas Canarias.

Venezuela es un país del sur de América, que desde inicios del siglo XXI se ha sumergido en una crisis humanitaria de carácter político, económico y social debido al gobierno corrupto del difunto Hugo Chávez, y su vicepresidente, actual dictador del país, Nicolas Maduro. La corrupción, los asesinatos, la extrema inflación, la falta de alimentos y medicina han generado la salida masiva de la población.

La comunidad venezolana huyó, huye y seguirá huyendo de su país hasta que la situación pueda superarse. ¿Qué diferencia hay con otras crisis de otros países? El pasado migratorio que arropa a Venezuela, que, a  lo largo de la historia, ha sido un punto de acogida para el Mundo. Se apreció durante el gobierno del dictador español Francisco Franco. La dictadura generó una salida del país urgente, desde exiliados políticos hasta personas que huían por su sexualidad.

El Instituto Español de Emigración estima que, entre 1959 y 1973, más de un millón de personas de origen español dejaron Europa. El destino de la mayoría fue Venezuela que se mostraba como una de las grandes potencias del sur por la venta de reservas de petróleo, minerales y turismo de encanto. 

No existe argumento a la xenofobia

Desde las Islas Canarias numerosas personas dejaron a sus familias para ir a Venezuela, hacer dinero y poder volver con los bolsillos llenos. Así fue. La comunidad española fue recibida en el país donde iniciaron sus emprendimientos y lograron hacer que la economía venezolana aumentara. Se escucha poco algún caso de xenofobia, racismo o discriminación a alguien de origen español. Diferente a lo que viven muchas personas venezolanas a día de hoy en España. 

La comunidad española y venezolana ha estado unida desde el descubrimiento de América. En pleno siglo XXI se ven en las calles actos violentos por la nacionalidad, lo que supone un retroceso como humanidad. Sin embargo, las personas venezolanas se han buscado un hueco, han conseguido unirse y saber mantenerse fuera de la negatividad que pueda existir. Han intentado buscar un nombre y trabajar para mantener a sus familias, tal y como lo hicieron las personas españolas hace años.

El asociacionismo es una herramienta que ha utilizado este porcentaje de la población, residente en Tenerife, para convivir con la comunidad. De este forma nacieron la Asociación Solidaridad Venezuela y la Asociación Amigos Canarios Venezolanos Forjadores de Libertades.

Marcela Maspero obtuvo la nacionalidad española gracias a su madre. Dedicó toda su vida en Venezuela a la lucha social y fue dirigente sindical, algo que le dio formación en diálogo social. Sin embargo, su pasión la llevó a salir del país perseguida por denunciar, ante la Organización Internacional del Trabajo,  los secuestros y persecuciones a otras personas activas del debate sindical.

Maspero es la presidenta de la Asociación Solidaridad Venezuela y considera que la propia política migratoria de España favorece el discurso desfavorable a la migación. Señala que «no hay un canario que no tenga relación, de tercero o cuarto, con Venezuela. Siempre ha habido un familiar, una madre, un hijo, un cuñado o alguien que conocemos y vivió en Venezuela». La presidenta añade que «gracias a eso sacó adelante a su familia. En general, la acogida es amistosa y con mucho cariño. Pero las políticas públicas que existen en España, porque la política migratoria depende de la Secretaría de Estado de migraciones, están en contra de la migración».

«No hay persona canaria que no tenga relación, de tercero o cuarto, con Venezuela»

«No nos importa fregar un piso y que nos esté explotando un ama de llaves de un hotel. Tampoco importa que tengamos que cuidar a personas con alzhéimer y tengamos que cargar 120 kilos pesando sesenta kilos. La gente de Venezuela está acostumbrada a trabajar, a ganarse con el sudor de nuestra frente lo que necesita para vivir», manifiesta Maspero. Considera que las leyes son injustas tanto para el colectivo migrante como para el migrante retornado, nacido en España pero que creció en Venezuela. 

La presidenta opina que existe un racismo y xenofobia que está creciendo en las instituciones públicas. Afirma que «se da desde los centros de salud, hasta los órganos de la policía, en la seguridad social y que tienen que ver con una política de estado que es negativa para los migrantes».

Carlos Blondell es el presidente de la Asociación de Amigos Canarios Venezolanos Forjadores de Libertades. Es militar retirado con el cargo de capitán y estuvo en contra del gobierno del dictador Chávez, por ello fue exiliado de Venezuela en el año 2002. Vivió en diferentes países y provincias de España. En el año 2011 regresó a Tenerife y junto a Elena Fumero, exalcaldesa del municipio tinerfeño de Arico, formó la organización no gubernamental con el fin de minimizar los traumas tras dejar la familia atrás.

«No hay una canalización para reinsertarse en la sociedad lo más pronto posible»

«Considero que no hay normativas o estatutos que coordinen el estado venezolano y el español, lo que dificulta la homologación de sus títulos. Siempre hay obstáculos y es incómodo y doloroso ver que llegan dando tumbos. No hay una canalización para reinsertarse en la sociedad lo más pronto posible», asegura Blondell. 

El presidente considera que Canarias es el lugar idóneo para emigrar debido a su relación cultural con Venezuela, que al igual que Maspero, señala que la pasión y cariño que tiene la comunidad del Archipiélago, unida a su folclore y tradición, se asemeja al abrigo que tiene toda la población venezolana con su país. 

Desde el año 2018 han llegado miles de personas de origen venezolano a Tenerife, entre ellas Leída Pantoja, que en febrero de ese año tuvo que dejar el norte de Venezuela con su familia, a través de la frontera con Colombia para así llegar a las Islas. «Salir de Venezuela para mi fue fácil. Fue una decisión que se había tomado con anterioridad, con mucho tiempo. Es difícil salir de tu país, dejar a tu familia, llegar y encontrarte con cosas nuevas. Eso fue lo más difícil para mi», señala.

Opina que hay que cambiar muchas cosas para apoyar al colectivo inmigrante latinoamericano y recuerda que «llegas aquí y quieres trabajar en un área y te exigen un título para eso. Si sientes que eres capaz no debería haber un impedimento. Y si una persona quiere aprender, ¿por qué no darle la oportunidad?».

La migración de Venezuela continuará con los años hacia España hasta que la situación del país mejore y todas estas personas, separadas de su hogar y familia, puedan regresar a su país de origen. Sin embargo, más que un problema o fenómeno, se debe de ver como una oportunidad para reforzar los lazos con un país que siempre ha estado conectado con el territorio español. Desde 1492 cuando llegó la colonización a tierra americana, hasta 2023, donde cada mes llegan personas al Archipiélago desde diferentes partes del Mundo.

América aborda una gran cantidad de culturas y países. Como país no existe y jamás ha existido. Donald Trump, James Monroe y Bill Clinton han favorecido estos mensajes en sus respectivas campañas presidenciales. «América primero», «América para los americanos» y «Haz América grande otra vez» son mensajes que resuenan en canciones, videojuegos, películas y series que siguen promoviendo este pensamiento que discrimina a miles de personas residentes en América.

«Esta idea ahonda en la discriminación, en la xenofobia»

Esta idea ahonda en la discriminación, en la xenofobia «Esto es América, regresa a tu país» da mucho que pensar del sistema educativo que tiene la que se hace llamar la mayor potencia del Mundo.

«América es un país libre» y «América es la tierra de las oportunidades» son comentarios que lo que hacen es negar el derecho de nacimiento de más de mil millones de personas según el censo de 2016. Personas de todos los colores, razas, culturas… Porque América es un producto final del mestizaje, de la expansión de los grandes imperios en siglos pasados.

América no es solo Washington, la Estatua de la Libertad y Hollywood. América es Río de Janeiro, es el Salto Ángel, es Viña del Mar, es Ottawa, es el pueblo boricua, es la Habana, es Machu Pichu, son los cenotes en México y son los restos de las civilizaciones maya, inca, azteca y la comunidad guaraní.

Más de 150 artesanías procedentes de 27 países de América, África y Europa se dieron cita en esta nueva edición que tuvo lugar, desde el pasado 29 de octubre hasta el 6 de noviembre, en el Recinto Ferial de Santa Cruz de Tenerife. El evento contó con un extenso programa lleno de actividades culturales y de ocio para rendir homenaje a los carnavales Patrimonio de la Humanidad como el de Pasto, Barranquilla, El Callao, Oruro, Venecia, Santa Cruz de Tenerife, La Palma, Lanzarote y El Hierro.

El estand del Carnaval de Santa Cruz de Tenerife fue uno de los más de un centenar que se dispusieron en la feria con muestras de trajes históricos como Tajaraste o el de la Reina infantil del Carnaval 2022, así como los diseños premiados en las diferentes categorías de la pasada edición.

«Esta edición ha servido para exportar internacionalmente el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife»

Desde la Sociedad de Desarrollo aseguran que la participación del carnaval chicharrero concluyó «con éxito de asistencia» durante un amplio programa de charlas, talleres, ponencias y debates impartidos por profesionales del ámbito carnavalero. «Esta edición ha servido para exportar internacionalmente, aún más si cabe, una de las fiestas con más arraigo en la población local e insular», declaran.

La Feria albergó la presentación del escenario del Carnaval 2023, protagonizado por el skyline de Manhattan y que contará con una superficie aproximada de dos mil metros cuadrados. Alfonso Cabello, concejal de Fiestas del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, anunció que «el escenario disfrutará de muchos volúmenes y jugará con distintas escalas para sumergirnos de lleno en distintos enclaves, como Times Square o Central Park, a través de las diferentes artes escénicas».

Carnaval de Negros y Blancos

Otro de los estands más llamativos de la VI Feria Tricontinental fue el de Ricardo Maigual, diseñador de moda y primer premio en las categorías disfraz individual y carroza, junto a Arlex Ortega, del Carnaval de Negros y Blancos 2022. El espacio acogió la muestra de uno de los acontecimientos más importantes del sur de Colombia que se celebra cada año, desde el 28 de diciembre hasta el 6 de enero, en la ciudad de Pasto.

«Esta festividad resalta los valores culturales. Cada obra que se desfila narra una historia de una familia o de una persona artesana que haya marcado o dejado una huella muy fuerte dentro de la ciudad porque respetamos la cultura andina, nuestras raíces y las historias que cuentan nuestros ancestros», sostuvo el diseñador.

El 5 de enero es el Día de los Negros. La celebración, que nació a raíz de las tradiciones nativas andinas e hispánicas, cuenta la historia de las personas esclavas de origen africano a las que cada 5 de enero se les daba un día de libertad de salir y visitar a sus familiares. En este sentido, Maigual explicó que «debido a la emoción que sentían por volver a la calle, bailaban y cantaban con zampoñas, tambores o  marimbas», cuestión que contagiaba a las personas que las observaban.

«Realizaban algo muy particular como pintar una mancha de color negro en las caras de las personas, así como en las casas que estaban pintadas de blanco. Sin embargo, no lo hacían por vandalismo o por revelarse, solo querían decir que eran iguales. Lo único que les hacía diferentes era un color», destacó Maigual.

Al día siguiente tiene lugar el Día de los Blancos o el Día del Desfile Magno, jornada en la que las personas se pintan de blanco, generalmente con talco perfumado, harina o cosméticos, y en el que tiene lugar el gran desfile que recorre las calles del centro de la ciudad durante cerca de siete kilómetros. «Así nació la frase que decimos en San Juan de Pasto: ¡Vivan los negritos, vivan los blanquitos!», añadió.

Por último, el diseñador incidió en la particularidad de un carnaval lleno de colorido y destacó el gran número de personas que le comentaron el parecido con las Fallas de Valencia. «Nariño en esas fechas se transforma en color y alegría. La gente se viste de blanco por la cantidad de juego que produce exaltar la historia de pintarse la cara y enpolvársela. Definitivamente, son fechas en las que nosotros celebramos los valores de la tierra, así como el amor y el respeto hacia ella», zanjó.

El protagonismo de este evento recaerá en las artesanías de los carnavales Patrimonio de la Humanidad como el de Barranquilla, Pasto, El Callao y Oruro, a los que se sumarán el de Venecia, Santa Cruz de Tenerife, La Palma, Lanzarote y El Hierro.

Para homenajear y acercar la cultura de esta festividad en los tres continentes se realizará una proyección diaria de un documental perteneciente a cada uno acompañados por distintos actos como pasacalles, charlas o desfiles. Además, se llevarán a cabo algunas actividades infantiles como talleres de pintura, globoflexia o castillos hinchables.

El carnaval como eje temático

Juan Carlos Camacho, técnico de Artesanía del Cabildo Insular de Tenerife, sostiene que la idea de esta nueva edición es mantener el hilo conductor de las anteriores, pero vincularla a la cultura isleña. Asimismo, anuncia que se instalará un «gran estand para dar importancia a la festividad en la ciudad» y que el próximo lunes, 31 de octubre, tendrá lugar un «gran baile de carnaval» que se prolongará hasta las 24.00 horas.

«Consideramos que la festividad del Carnaval podría ser un atractivo para tomarlo como eje temático. Por ello, quisimos poner en valor las creaciones artesanas que esta celebración demanda, como las máscaras, los trajes de disfraces, las carrozas o los instrumentos musicales», señala.

«Lo hecho a mano personaliza, individualiza y humaniza»

Camacho incide en la importancia de esta feria bienal al ser la heredera de la Muestra Iberoamericana de Artesanía, que llegó a celebrar 16 ediciones, hasta 2010, año en el que «se revitalizó para dar entrada a nuevos productos y artesanías con la incorporación de los países del continente africano».

En este sentido, el técnico aclara que el objetivo «siempre será la defensa y promoción de la artesanía local porque el mayor atractivo de esta Feria lo aportan las personas artesanas participantes». Sin embargo, destaca que «su celebración cada dos años, además del contacto establecido con personas dedicadas a la artesanía de otras latitudes aporta al sector importantes incentivos para la mejora de la producción en técnicas, diseños y, consecuentemente, en ventas».

«Loewe afirma que la artesanía es lujo. Para su producción de piel cuenta con las mejores personas artesanas de Andalucía, porque lo hecho a mano personaliza, individualiza, y sobre todo, humaniza. Todo lo contrario a lo que aporta un producto industrial fabricado en serie», subraya Camacho.