El conferenciante comenzó explicando la proximidad que existe entre la capital saharaui y el Archipiélago. «Hay más distancia entre Fuerteventura y Tenerife, que entre El Aaiún y la isla majorera», por eso, afirmó, «cualquier cosa que ocurra en el Sáhara debe tener repercusión en Canarias». Resaltó, además, el modo en el que se produjo la colonización española en el Sáhara: «La ocupación de España no se hizo con fuerza militar, sino que usaron a los canarios que iban a pescar a nuestra zona para intercambiar productos». Asimismo, aseguró que «el Estado español, incluso, nos proporcionaba armas para luchar contra los franceses». «De esta manera, lograron ganarse la simpatía del pueblo saharaui y se adentraron militarmente para lograr colonizarlo», explicó.

«Los saharauis fuimos abandonados y traicionados por el Gobierno español»

Mansor se mostró muy crítico con nuestro país por permitir el paso en el año 1975 al ejército marroquí cuando llevó a cabo la Marcha Verde. «Fuimos abandonados y traicionados por el Gobierno español», atestiguó. Por demás, aclaró que el Acuerdo Tripartito de Madrid que se firmó en ese momento para ceder el Sáhara a Marruecos carece de validez, porque no recoge al pueblo saharaui. En la misma línea, el conferenciante no entiende que hoy en día España no se involucre en este asunto. «Por suerte los pueblos no son iguales que los gobiernos, si no estaríamos ya exterminados». El orador recordó que cada verano familias canarias acogen a 5000 niños que se encuentran en campos de refugiados en Argelia.

De la misma manera, dedicó unas duras palabras a las Naciones Unidas. «La ONU es una pantomina, un engaño a la opinión pública. No hay derechos humanos, no hay justicias». Esta organización planteó un referéndum de autodeterminación para el año 1992 después del alto el fuego entre Marruecos y el Sáhara occidental. Con el tiempo, se ha distanciado de esa idea y el conferenciante apunta a Francia por tener derecho a veto. «Al igual que Marruecos, Francia siempre ha obstruido el plan de paz», subrayó.

Para finalizar, recordó que «no vamos a parar la guerra si no se nos ofrece la posibilidad de un referéndum». Acto seguido, apeló a la sociedad canaria para que «como pueblo hermano asimile que en el Sáhara no son amantes de la guerra. Todo lo contrario, somos la primera víctima por nuestros pocos recursos».

¿El Espacio Violeta es un proyecto pionero en España? «Tal cual está articulado, sí. En algunas instituciones existen espacios donde se ubica solo el fondo sobre feminismo, pero que no cuentan con la doble vertiente del Espacio Violeta: espacio de consulta y punto de encuentro e intercambio de conocimientos».

¿Qué contenidos albergan? «El Espacio Violeta alberga el fondo sobre feminismo y estudios de género, pero también sobre masculinidades igualitarias y cuestiones relacionadas con la comunidad LGTBIQ+. Sin embargo, tan importante como el fondo, dentro del cual se encuentra el cedido por el Centro de Documentación del Instituto Canario de Igualdad, son las actividades que organizamos y que permiten que el Espacio Violeta se convierta en un punto de reflexión y de debate sobre todas estas cuestiones y, por lo tanto, en un lugar de intercambio y creación de conocimiento».

¿Por qué es necesario el Espacio Violeta? «Porque espacios como este son necesarios e imprescindibles para normalizar y alcanzar la igualdad como el derecho inalienable que todo ser humano tiene, a pesar de la multitud de características que nos diferencian y que hemos de respetar y tolerar».

«La acogida del Espacio Violeta ha sido magnífica por parte del alumnado»

Haber recibido el sello CCB 2019 tuvo que ser todo un orgullo… «Sin duda alguna. Recibir este reconocimiento ha sido una alegría y una satisfacción inmensa. La alegría que da el reconocimiento a un trabajo arduo, no exento de dificultades, realizado por un equipo humano comprometido e ilusionado. Satisfacción que crece por la gran repercusión que el Espacio Violeta tiene entre la comunidad universitaria, colectivos, centros educativos, bibliotecas y entre la sociedad en general».

¿Están abiertos a todo el mundo? «Por supuesto que sí. El grueso de las actividades que organizamos en el Espacio Violeta están abiertas al público en general. La única excepción son las actividades organizadas, dentro del programa formativo correspondiente, exclusivamente para la comunidad universitaria».

¿Cuál ha sido la acogida de este lugar por parte del alumnado? «La acogida ha sido magnífica. Hemos de tener en cuenta que el germen del Espacio Violeta está, precisamente, en la demanda que el alumnado de máster o que se encontraba elaborando el TFG, realizaba en la búsqueda de un fondo que, hasta el nacimiento del Espacio Violeta, se encontraba ubicado en distintos puntos de la biblioteca universitaria».

¿Hubo discrepancias a la hora de implantarlo por parte de algún sector? «Cualquier proyecto viene acompañado de inconvenientes. Y este, sobre todo si tenemos en cuenta la orientación con la que nacía, no iba a ser una excepción. Eso sí, yo más que discrepancias, las llamaría pequeñas dificultades de índole interno que nunca pusieron en riesgo el proyecto».

«El lenguaje inclusivo es clave para lograr una igualdad real»

Una de las actividades que realizan son debates. El pasado 10 de marzo realizaron uno sobre las corrientes feministas de nuestro siglo como puede ser el transfeminismo. ¿A qué conclusión se llegó? «Bajo mi punto de vista, este tema es sumamente complejo y, como tal, aún queda mucho camino por recorrer para lograr que la defensa de los derechos de unas no diluyan la lucha histórica de otras».

Un debate social en cuanto a la igualdad es el del lenguaje inclusivo. ¿Cuál es la postura del Espacio Violeta en este asunto? «La Biblioteca Universitaria hace uso del lenguaje inclusivo en todas sus herramientas y medios de comunicación antes, incluso, de que fuera aprobado el Protocolo de lenguaje no sexista ULPGC. Es decir, que tenemos el convencimiento de que el lenguaje tiene una función básica en la formación de la identidad social de la persona. Por lo tanto, el uso de un lenguaje que ofrezca el mismo protagonismo y valor a hombres y mujeres es fundamental para lograr una igualdad real».

También está en boca de todos la teoría Queer. ¿Se aborda en el Espacio Violeta? «Precisamente la teoría Queer estuvo presente en la mesa sobre las corrientes feministas que mencionabas anteriormente. Es decir, que, como todas las corrientes o cuestiones relacionadas con las mujeres, estudios de género y comunidad LGTBIQ+, la teoría Queer también está presente en el Espacio Violeta».

¿Existe discriminación por cuestiones de género y orientación sexual en las universidades españolas? «En mi opinión, las universidades son un lugar estratégico para lograr una sociedad más justa e igualitaria. Con este objetivo, además de trabajar por una educación inclusiva, han de contar, aún más, con espacios de debate abiertos a la sociedad, libres de discriminación y centrados en la tolerancia y el respeto mutuo. Dicho esto, las universidades son un reflejo de la sociedad y, como tal, no me atrevería a afirmar que en ellas no existe discriminación por cuestiones de género y orientación sexual».

¿Cuentan con el apoyo de alguna otra institución académica? «Lamentablemente, el Espacio Violeta solo cuenta con el apoyo de la ULPGC. Es verdad que tiene año y medio de vida y que, tras la llegada de la COVID-19 a nuestras vidas, la obtención de apoyos, particularmente económicos, no va a ser fácil. En cualquier caso, seguiremos trabajando e intentando aprovechar todas las oportunidades que se nos presenten para continuar aportando nuestro pequeño granito de arena en el logro de una sociedad más justa e igualitaria».

«Según algunos estudios, no habrá igualdad salarial hasta 2069»

¿Se está intentando solucionar esa problemática? «Para intentar cambiar esta realidad, si no todas las universidades españolas, al menos buena parte de ellas, particularmente las públicas, cuentan con Unidades de Igualdad, con planes de igualdad y protocolos para la detección, prevención y actuación en los supuestos de acoso sexual y también por razón de sexo-género».

En la actualidad, en España existe una brecha salarial del 27 %. ¿Cree que esto va para largo? «Hay estudios que indican que, al ritmo actual, no habrá igualdad salarial hasta 2069. Así que, lamentablemente, creo que esto va para largo. Si no existe una voluntad política firme, que esté dispuesta a tomar medidas que ayuden a lograr una sociedad más justa e igualitaria, la cosa se complicará más».

En el último año, las agresiones homófobas han descendido un 7 %. ¿Lo ve como un dato
esperanzador? «Cualquier dato que indique un descenso en las agresiones de este tipo, es positivo, aunque hay que tener en cuenta que más del 65 % de los casos no se denuncian. A esto hay que sumar que, según estudios recientes, las agresiones digitales homófobas se han incrementado en nuestro país en lo que va de año, dato muy preocupante».

«Creo que es importante que se implemente una asignatura sobre igualdad en los colegios»

Uno de los temas en los que trabaja el Espacio Violeta es el concepto de ‘nueva masculinidad’. ¿En qué consiste? «Realmente, más que nuevas masculinidades habría que denominarlas masculinidades igualitarias, porque la idea de desaprender los roles de género adquiridos por los hombres a lo largo de la vida lleva tiempo trabajándose. En eso consisten las masculinidades igualitarias, en lograr un nuevo modelo de masculinidad -positiva, respetuosa, igualitaria, solidaria y responsable-, que luche contra todo tipo de discriminación por razón de género».

¿Existen las masculinidades tóxicas como se ha leído en redes sociales últimamente? «Por supuesto que existen las masculinidades tóxicas y ahora, lamentablemente con el respaldo de algunos partidos políticos, estas son, en cierta forma, impulsadas e incentivadas».

¿Es necesaria una asignatura sobre igualdad en los colegios e institutos? «Me gustaría decirte que no es necesaria porque todos los contenidos se imparten con perspectiva de género, haciendo visibles, por igual, a hombres y mujeres. Lamentablemente, esto no es así, y, hasta que eso no ocurra y se tomen medidas para que los contenidos se impartan con esa visión de igualdad, respeto y tolerancia necesaria, sí que creo que es importante su implementación».

¿Qué diferencia a su proyecto del resto de iniciativas para cuidar el medioambiente? «La diferencia es que nosotros no lo enfocamos solamente en ‘vamos a recoger basura’, sino en conocer a gente y sitios nuevos de nuestras islas, que es algo que nos gusta a todos. Queremos que la gente aprecie lo bonitos que son y se dé cuenta de que deberíamos empezar a cuidarlo. Yo creo que eso es lo que más nos diferencia: el hecho de unirnos, porque al fin y al cabo somos una cadena».

De ahí el nombre de Cadena verde…  «Exacto. Cuando empecé con esto lo veía como una cadena. Al fin y al cabo, es ayudarnos mutuamente, reunirnos y que seamos uno. Para mí, aunque seamos ocho islas, las veo como si solo fuera una».

No solo ayudan a la naturaleza, sino también a las personas, ¿verdad? «Yo pienso que sí, porque el hecho de conocer a gente y hacer un grupo de todo esto para intentar conocernos es importante. Hay personas que han venido porque llevan poco tiempo en la Isla o que no saben cómo acercarse a otros. Para eso no hace falta salir de fiesta con un grupo de amigos. Con esto damos la oportunidad de que se acerquen a nosotros y se relacionen con aquellos que quieren ayudar y tienen buen corazón. Yo siempre he dicho que no hay nadie malo en esta vida, sino gente a la que le ha pasado cosas malas. Por eso, ofrecemos la posibilidad de que todo el mundo esté con nosotros, conozca, aprenda y nos cuenten su historia».

«Hemos ayudado a personas que no conocían a nadie en Gran Canaria para que se junten con la gente de buen corazón»

Dentro de poco serán una asociación a nivel oficial. Estarán ilusionados… «Estamos muy ilusionados. Nos estamos moviendo muchísimo porque realmente queremos ser una asociación de manera oficial. Dentro de poco lo seremos, estamos haciendo lo posible para lograrlo cuanto antes».

¿Qué la llevó a desarrollar este proyecto? «Yo siempre he sido una persona de estar en la playa y en el campo con mi perrito. Muchas veces me iba sola y me ponía a recoger la basura que otros dejaban tirada. Además, soy una persona de hacer amistades. No le digo que no a nadie hasta que conozco a la persona y me gusta el acercamiento de la gente, hacer piña… Por lo tanto, quise transmitir eso al público».

Dice que tienen planeado llevar la iniciativa al resto de Canarias. ¿Tienen ya equipo en todas las Islas? «Nos han estado preguntando en otras islas, como Tenerife y Fuerteventura, pero realmente donde tenemos ya un equipo montado y estamos empezando a llevarlo es en Lanzarote. Hemos tenido la oportunidad de desplazar allí lo que tenemos en Gran Canaria y el proyecto está yendo bien. Aún así, queremos ver el resultado para luego trasladarlo al resto del Archipiélago. Aunque por ahora va bien y estamos muy ilusionados con cómo están yendo las cosas».

¿Cuál será el primer viaje que hagan? «A Lanzarote. Iremos desde mañana domingo, día 9, hasta el miércoles, día 12. Tengo también previsto volver a finales de mes».

«Si quieren colaborar con nosotros, solo tienen que hablarnos por redes sociales y los meteremos en el grupo»

¿Cómo pueden unirse quienes estén interesados? «Es muy fácil. De hecho, aquí se puede unir cualquier persona. Lo que sí es verdad es que estamos enfocados a la juventud, entre los 18 y los 35 años. En cuanto a las personas menores, pueden venir, pero siempre y cuando estén acompañados de alguien mayor de edad. Porque claro, supone un riesgo tenerlas a nuestro cargo. Simplemente consiste en contactarnos en nuestras redes sociales y hablarnos diciendo que están interesados y que quieren implicarse. Nosotros estamos encantados de meterlos en el grupo que tenemos de WhatsApp».

¿Cuántos voluntarios tienen en ese grupo? «Este grupo consta de 150 personas y sumando. Poco a poco, la gente se ha ido animando y el grupo va creciendo. Por supuesto, cada uno es libre de ir el domingo que quiera. En la primera quedada, como fue muy precipitada, asistieron diez personas. En la segunda, sin embargo, acudieron veintiocho».

A pesar de que ellos sí están concienciados, el estado de algunos paisajes naturales dice lo contrario de nuestra sociedad, ¿no cree? «Hoy en día, muchas personas estamos concienciadas, pero es muy triste cómo algunos piensan que este trabajo lo tienen que hacer otros y de manera remunerada. Pero sinceramente, esta es nuestra isla y la tenemos que cuidar entre todos. No quiero hablar malamente, pero no están las cosas bien organizadas para que haya un mantenimiento de todo esto. Hay demasiada gente muy poco concienciada y que no conoce la realidad. Por eso, solo queremos llevar un movimiento para que la gente se conciencie de que esto nos afecta a todos. Y es que, si alguien no quiere colaborar porque no cree en esto, yo sabré que lo que hago es para todos por igual».

¿Qué actividades llevan a cabo? «Nuestra dinámica es hacer caminatas por campos y playas buscando lugares nuevos para incentivar que vengan voluntarios. Siempre buscamos cosas entretenidas, juegos y actividades para que aquel que nos acompañe se divierta».

«Hemos recogido ropa interior, ruedas y hasta preservativos»

En la situación actual de la COVID-19, ¿toman medidas preventivas cuando se reúnen? «Por supuesto, tenemos un protocolo y somos muy exigentes por cómo están las cosas. Lo tenemos todo muy bien medido y cada vez nos estamos informando más. Por ejemplo, los fundadores estamos buscando cursos, porque queremos hacer uno sobre Covid. Además, obligamos a todo el mundo a tener puestas las mascarillas, mantener la distancia de seguridad, tener gel desinfectante siempre encima… En todo momento estamos intentando que esto funcione. De hecho, cuando somos muchos, formamos pequeños grupos donde uno recoge papeles, otro vidrio, latas, plásticos… Por otro lado, recogemos los datos de cada uno de los asistentes por si hubiera un contagiado y así facilitar el rastreo».

¿Qué siente cuando se encuentra una playa llena de basura? «A nivel personal, y lo cuento mientras se me eriza todo el cuerpo, me siento triste. Es muy triste ir a la playa y encontrar tanta cantidad de basura. Estamos tan acostumbrados a vivir con la porquería que ni nos percatamos de ella. Cuando empiezas con este proyecto, te das cuenta de que caminamos alrededor de basura. Yo prefiero, y siempre lo diré, recoger hoy treinta bolsas de basura, aunque mañana tiren otras treinta. Me sentiré satisfecha porque no habrá sesenta».

Habrán encontrado todo tipo de cosas… «Sí, hemos encontrado ropa interior, ruedas, tapacubos, preservativos… Hasta restos de McDonald’s en sitios de la cumbre donde habrán llegado la hamburguesa fría y el refresco caliente. Es increíble las cosas que te puedes encontrar en cualquier parte. Hay que estar para vivirlo».

Sin ir más lejos, el pasado fin de semana se vivió una actitud incívica en el Teide durante la lluvia de estrellas. ¿Por qué cuesta tanto cuidar lo nuestro? «Yo no entiendo por qué a la gente le cuesta tanto respetar. Tú, en tu casa, no escupes en el suelo ni tiras una lata o una colilla en cualquier parte. La calle también es tu casa. La isla, la tierra, la arena, el monte, el mar… Todo es tu hogar. Considero que es cuestión de cultura y deberíamos transmitirla».

«La única forma de incitar a la gente a que haya un cambio es mostrándoselo»

¿Le gustaría lanzar algún mensaje a los canarios y a sus visitantes? «Obvio. Lo que ya he dicho, que cuidemos lo que es nuestro, respetémoslo. No cuesta tanto, de verdad. No se trata solo de cuidar lo nuestro, sino a los nuestros. No sabes lo que vas a necesitar mañana de alguien. Esa persona que para ti es un desconocido, mañana podrá ser tu mejor amigo. Nunca lo sabrás si no lo conoces. Para conseguirlo, debemos juntarnos todos, porque tenemos unas islas maravillosas y las tratamos de mala manera. La única forma de incitar a la gente a que haya un cambio es mostrándoselo».

¿Tienen proyectos futuros? «Nos gustaría ofrecer charlas en colegios y en fiestas, movernos con vídeos por redes sociales… Aunque no puedo hablar mucho de esto porque es secreto de asociación. Ja, ja, ja…».

Para quienes no conozcan la plataforma, han creado la tiktokpèdia, recopilando así su jerga, conceptos y códigos propios. Asimismo, pretenden usar esa herramienta para hacer visible de una forma distendida el día a día de la redacción. El principal objetivo es reflejar la mirada de la Generación Z, abordando los temas que más interesan a la juventud desde un punto de vista social, político y cultural. De esta manera, abordan temas como el uso estratégico de las redes sociales por parte de algunos políticos e, incluso, dan voz a talentos jóvenes mediante entrevistas.

Este verano han iniciado la sección Lectura obligatoria, donde los redactores rescatan lecturas de su infancia para ofrecer una crítica literaria con su perspectiva actual. Otra de sus apuestas es la lucha feminista. Este mes de agosto, publicarán múltiples artículos estudiando la paridad en varios festivales de música.

El medio de comunicación está elaborado por el alumnado del Grado en Periodismo, con la colaboración de Comunicación Audiovisual, Publicidad y Relaciones Públicas, así como Traducción e interpretación.

Los interesados deberán enviar a la dirección electrónica de la Casa de Santiago sus datos personales, el proyecto de investigación que desean realizar en Jerusalén con un máximo de cuatro páginas y, por último, su situación académica o eclesiástica. La lista definitiva con los aceptados se hará pública del 20 al 30 de septiembre. La decisión final corresponde a la dirección del IEBA. Asimismo, quienes tengan la oportunidad de recibir la beca, la disfrutarán desde el 1 de octubre de 2020 hasta el 31 de agosto de 2021.

De cara al futuro, habló sobre la necesidad de seguir garantizando una atención integral a la comunidad universitaria ante situaciones de discriminación, violencia de género o acoso. Para ello, propuso promover herramientas que solucionen los casos expuestos, así como actualizar el Protocolo de acoso sexual y sexista.

La obra de Campos y Bermejo aporta novedades sobre aspectos como la espeleología y la biología, dado que sus galerías subterráneas han posibilitado el desarrollo de un biotopo concreto. La publicación de esta monografía corresponde a un proyecto más amplio: el Plan General de Investigación de la Zona Arqueológica de Huelva, que acapara los yacimientos de la ciudad y su entorno.

El análisis centrado en la biodiversidad en la zona del Acueducto ha desvelado la existencia de especies endémicas de carácter único e, incluso, exclusiva en medios insulares y que se han encontrado por primera vez en la Península Ibérica.

En primer lugar, enhorabuena por la publicación de este segundo libro. ¿Está contento con la acogida que está teniendo? «¡Muchas gracias! Sí, siempre agradezco enormemente que la gente dedique parte de su tiempo en leer lo que escribo o en compartir lo que hago. Ya sea una persona o quinientas. Que lo hagan, en un mundo tan saturado de información y estímulos constantes, es una suerte. Así como que haya quienes se interesen y te elijan para evadirse por un momento de este mundo agitado».

¿Esperaba posicionarse en el puesto 25 de los libros de poesía más vendidos de Amazon Kindle? ¿Qué sintió al enterarte? «Para nada. No sabía siquiera que Amazon hacía listas de sus libros más vendidos divididos por categorías. Cuando me enteré, fue una verdadera sorpresa. Aunque solo haya estado una semana en ese top 25, para mí fue todo un honor y un regalo».

¿Cuándo decidió dedicarse a la escritura? «No fue una decisión que tomara a conciencia hasta el punto de decir ‘voy a dedicarme a esto’. De pequeño me encantaba inventarme historias, me pasaba el verano escribiendo y dibujando los personajes en mis libretas, y esa ilusión por crear fue avanzando y madurando con el paso de los años. Mi sueño era publicar un libro y, después de algunos intentos fallidos durante mi adolescencia, con 25 años, por fin, lo cumplí. En 2018 publiqué Diez años y el vivir, donde escogí la poesía para contar una realidad que todavía hoy sigue siendo desconocida: la experiencia de salir del armario. La acogida tan buena que tuvo ese poemario hizo que confiara aún más en lo que hago y me ha ayudado a seguir escribiendo con mucha más pasión de lo que ya lo hacía. Nunca he tomado la decisión de dedicarme a la escritura, siempre he escrito y continuaré haciéndolo. No entendería otra vida que no fuera así».

«El único lugar donde somos libres se encuentra en nuestra mente»

¿Ha sentido el apoyo de su entorno todo este tiempo? «Al principio, la gente más cercana, algún familiar, no me tomaba demasiado en serio y me aconsejaban no tener prisa por publicar. Y es cierto, el escritor nunca debe apresurarse por crear nada y tiene que armarse de muchísima paciencia cuando comienza el proceso de publicación de una obra. No obstante, cuando fueron conscientes de la confianza que depositaba en lo que escribía, entonces, también confiaron. Ahora no paran de preguntarme cuándo pienso sacar el siguiente libro».

Volviendo al poemario, dice que lo escribió para contar la posibilidad de sentirse libre libre y en paz durante el confinamiento. ¿Cómo justifica esa paradoja? «El único lugar donde realmente somos libres se encuentra en nuestra mente. Este es un pensamiento que ya había tenido antes de que ocurriera todo esto de la pandemia y que he terminado de corroborar viviendo el confinamiento. La libertad, a pesar del yugo de la sociedad, de cualquier tipo de discriminación o de la pobreza, en última instancia, es un estado mental. Y es libre quien sabe quién es, se ama y vive en paz con el resto y, sobre todo, consigo mismo».

Ha basado sus poemas en la poesía naturalista. ¿Por qué? «Siempre escribo lo que me nace y procuro no obligarme a contar nada que no quiera o hacerlo con un género que esté de moda y venda. Trato de ser fiel a mí mismo en todo momento. Este es el porqué de la poesía naturalista. Ya avanzada la cuarentena, dejé de escuchar noticias que solo hablaban de polémicas, partidos políticos, críticas, mil opiniones en redes sociales… y, simplemente, me dediqué a observar desde mi ventana. Cómo cambian de forma las nubes, el vuelo de los pájaros, las copas de los árboles que se hacían cada vez más grandes hasta descansar en las fachadas de algunas casas… Se aprende mucho de la vida y de uno mismo con solo observar y entender la naturaleza de nuestro entorno».

¿Con qué le gustaría que se quedaran aquellos que lo lean? «Prometo que hay libertad en cada poema y se consigue si se releen».

«Tenemos una sociedad llena de miedosos y miedicas»

De las 69 piezas que componen su obra, ¿qué poema es el más especial? «No entiendo este libro como un puñado de poemas que hablan sobre algo, sino como un conjunto unificado que cuenta una experiencia. Por eso, me es imposible elegir un solo poema. Sí te puedo decir que hay momentos en la lectura de este conjunto (del poemario, en sí) que me resultan más interesantes, pero varía en función del día o del estado de ánimo. Por eso invito a que se haga una segunda lectura, como mínimo».

Dice en uno de ellos que cuando el hombre se confina se conoce a sí mismo. ¿Cree que la gente se dedica poco tiempo? «A estas alturas, son afortunados los que se interesan en sí mismos y aceptan lo que son. Generalmente, requiere paciencia y hacerse muchas preguntas. Para responderlas, hace falta tiempo y valentía. Pero la gente parece muy ocupada obviando sus vacíos y, al final, tenemos una sociedad llena de miedosos y miedicas. La diferencia es que los primeros quieren dejarse ayudar y los segundos transforman su miedo en odio. E incluso crean partidos políticos».

¿Trata de promover en su nuevo poemario que las personas reflexionen más? «Creo que es algo que pretendo con todo lo que hago. Suelo llevar a cabo muchos procesos de reflexión cuando escribo. Leer y escribir tienen mucho de entender lo que nos rodea y también de autoconocimiento. Me gusta animar a la gente a que reflexione porque a mí me ayuda a estar en paz y quiero que el resto también lo esté».

¿Qué significa para usted esta obra? «Ha sido una oportunidad para seguir confiando en lo que escribo y es un punto de inflexión en mi camino como escritor. Cada vez tengo las cosas más claras y sé que la poesía me acompañará muchos años».

«Identifico parte de mi vida con la obra de Lorca»

Como graduado en Periodismo, ¿piensa que la prensa debería adoptar un ritmo menos frenético y más cautela a la hora de informar? «Somos esclavos del tiempo, de eso no hay duda. Estamos mal acostumbrados, queremos todo de hoy para ayer. Por culpa de esto, muchas informaciones están incompletas y la prensa se llena de medias verdades, a menudo buscadas por terceros intereses… La prensa y la comunicación, en general, podrían hacer un mundo más sano bajando un par de marchas. Si no lo hacen, quizá sea porque no tienen el poder ni la libertad para hacerlo, ¿no? Quien lo tenga, tampoco le interesa nuestra salud ni la del planeta».

Y la poesía, ¿cómo la definiría? «El sueño del hombre despierto. Tampoco son mis palabras, porque ninguna nos pertenece».

¿Cuáles son sus referentes en este género? «A Lorca lo llevo en el corazón, salvando las distancias y a pesar de los contextos, identifico una parte de mi vida con su obra. Me gusta mucho María José Alemán, poetisa canaria, Cortázar, Emily Dickinson y otros autores que me han inspirado mucho en este poemario, como Basho o Kaneko Misuzu».

¿Está trabajando en futuros proyectos? «Sí, llevo casi dos años escribiendo lo que iba a ser mi segundo libro hasta que Todo lo que pienso lleva alas se le adelantara (no lo preveía como parece que nadie tampoco previó la pandemia). Así que, ahora, será el tercero. No tengo prisa por acabarlo y quiero dedicarle tiempo para que la obra no solo se quede sobre el papel… Además de esto, suelo colaborar con otros artistas en otros proyectos. Todo lo voy contando en mis redes (@soyDGM), por si quieren seguir lo que voy haciendo».

Para la elaboración del trabajo académico, se ha creado un modelo de adecuación al hábitat para cada grupo de vertebrados. Relacionan la riqueza de especies con los distintos componentes del ecosistema, como el clima, la topografía… Asimismo, los encargados de realizar el estudio han planteado tres escenarios de cambio climático distintos para predecir la riqueza esperada de especies.

Los resultados finales no han sido esperanzadores. Vaticinan una pérdida importante de especies, tanto dentro como fuera de los espacios protegidos. Las zonas montañosas son las que mantienen las mejores condiciones para que sobreviva la mayoría de los grupos. En este caso, la Sierra de Aracena y Picos de Aroche, así como Grazalema y Los Alcorconales mantienen su riqueza de fauna con anfibios y reptiles.

Llevan seis años luchando contra el acoso escolar en Canarias. ¿Qué balance hacen de todo este tiempo? «Es increíble que haya pasado tanto tiempo desde que nació Acanae, a mí me sigue pareciendo que fue ayer. El balance en general es muy positivo, hemos logrado cosas hasta ahora que no pensé que fuéramos a conseguir tan pronto: la confianza de tantos centros escolares en todas las islas, organismos públicos, familias que se han puesto en contacto para pedir ayuda, empresas y profesionales que de alguna manera han colaborado de forma altruista con nosotros».

¿Cómo surge Acanae? «Nace como un proyecto personal e incluso una forma terapéutica para mí de aceptar el acoso que sufrí en mi adolescencia. Pensé en qué podía hacer yo para ayudar a los niños que estuvieran pasando por lo mismo que yo, me aterrorizaba la idea de saber que no sería la última y que, si no se hacía algo al respecto, esto seguiría siendo un problema invisible y que muchos niños no serían capaces de superar».

¿Cómo vivió su caso personal? «Cuando lo estaba viviendo, jamás pensé que mi problema tuviera un nombre. Ni siquiera sabía que era un problema, pensaba que era algo que me tocaba a mí por ser como soy. Por tanto, tampoco pensé que hubiera algo que solucionar. Por eso, lo primero que tratamos de hacer desde Acanae fue cubrir esa necesidad social de información y de conocimiento de los recursos existentes para luchar y actuar contra este problema».

«Lo más duro de tratar a una víctima es reconocer el sufrimiento por el que está pasando»

¿Qué actividades se llevan a cabo en la Asociación? «Tenemos como objetivo cubrir tanto prevención, actuación e intervención. Hasta ahora, hemos ido por diferentes centros escolares de todo el Archipiélago ofreciendo charlas, talleres y formaciones a alumnos de todos los niveles, a profesores y a familias; además de otros profesionales que también se han interesado en formarse en materia de bullying y ciberbullying. Ofrecemos también asesoramiento personalizado a familias que estén atravesando esta situación y no sepan cómo actuar y contamos con una red de centros y profesionales externos que colaboran con nosotros en caso de que se necesite una intervención especial o más profunda (como puede ser psicológica o jurídica) a los que podemos derivarlos».

¿Cómo se financian esas tareas? «En la actualidad nos encontramos un poco más limitados porque no contamos con ayudas ni subvenciones de ningún tipo, nos mantenemos únicamente con la aportación de los socios, donativos, eventos benéficos y al trabajo de profesionales y personas voluntarias».

En las charlas que imparten, ¿cuál es la pregunta que más les hacen los jóvenes? «Se preocupan por sus compañeros y por poder ayudar pero están muy condicionados por la ley del silencio aún. Nadie quiere ser llamado chivato, nadie quiere meterse en problemas o que luego se conviertan ellos en víctimas. Trabajamos mucho con estos temas y el papel de los alumnos espectadores u observadores en general ya que ellos desconocen el poder que tienen para hacer que la situación cambie».

Puede que haya gente que se esté planteando colaborar con ustedes. ¿Es posible hacerlo? «Sí, a través de nuestra web se pueden encontrar varias formas: pueden hacerse socios de Acanae, pueden hacer algún tipo de aportación o donativo puntual y, si desean trabajar más activamente, pueden unirse a nuestro grupo de voluntariado».

¿Qué es lo más duro a la hora de tratar con una víctima? «Reconocer el sufrimiento por el que está pasando. A mí misma me vienen un montón de recuerdos al mismo tiempo que atiendo estos casos y es difícil reconocer que esa persona que tengo delante está pasándolo tan mal e incluso intuir muchos de los pensamientos y creencias que tiene derivados de este proceso. No lo considero algo negativo, al contrario. No es fácil pero, al mismo tiempo, muchas veces me permite conectar con ellos de manera mucho más sencilla y ayudarlos más».

«Ver cómo las víctimas salen adelante es muy gratificante»

¿Qué caso de acoso escolar es el que más la ha marcado en todo este tiempo?  «No puedo hablar de ninguno en particular pero, sin duda, los peores son aquellos en los que ves que se está intentando todo y que el colegio les cierra puertas, no les brindan ayuda, no cuentan con suficientes pruebas para denunciar… Ver como, a veces, los casos se complican demasiado por diferentes factores y causas ajenas a la familia; los padres siguen luchando pero agotados emocionalmente y la persona que lo sufre cada vez más resignada. Se vuelve mucho más duro aunque, por suerte, no siempre se llega a estos extremos».

Ver cómo salen adelante debe ser gratificante… «Mucho. Aunque admito que personalmente soy inconformista y me centro más en lo que todavía no he conseguido. Cuando me paro a mirar hacia atrás, todo esto es más de lo que creía que lograríamos en seis años y tengo que agradecérselo no solo a las personas que han confiado en nosotros como asociación, sino al equipo de trabajo que hemos formado en Acanae, tanto en la Directiva como en el grupo de voluntarios».

En el caso de los padres, ¿cómo pueden identificar que sus hijos están sufriendo bullying? «Lo primero que deben notar son cambios de conducta, si aparecen emociones negativas como la irritación, el nerviosismo o el miedo; rechazo a ir a clase o a hablar del colegio o instituto; bajada de rendimiento académico… Si, además, presentan síntomas depresivos o ansiosos, si se ha vuelto más introvertido, si ha dejado de hacer cosas que antes le gustaba hacer o si evita situaciones sociales… Todo eso pueden ser indicativos de que algo no va bien».

¿Cuál sería la mejor manera de actuar cuando te enteras de que tu hijo está siendo acosado? ¿Y si es el que acosa? «Es importante recoger toda la información en ambos casos. Permitir que el niño exprese su versión de los hechos sin juzgarlo y sin indagar demasiado, partiendo del vínculo de confianza que haya entre los padres y el hijo. Esa información se debe llevar al centro lo antes posible y ponerla en conocimiento de la dirección, gabinete de orientación y profesorado para activar el protocolo de actuación y determinar si hay un caso de acoso escolar u otro tipo de conflicto. Además, se puede solicitar la ayuda de un psicólogo que evalúe y trabaje en las posibles consecuencias que esta experiencia haya podido tener para la víctima».

«Hay pruebas para decir que el bullying tiene salida y yo soy una de ellas»

¿Qué impacto ha tenido el confinamiento en los niños que sufren acoso escolar? «Han tenido un pequeño ‘descanso’ del acoso en las aulas pero eso no significa que haya parado. En la actualidad, con todo el acceso que tenemos a Internet y a las redes sociales desde edades tempranas, el acoso continúa en la red y muchos de ellos se habrán visto siendo víctimas de ciberbullying, que es mucho más silencioso pero igual de grave o incluso más por el alcance que pueda tener».

¿Cómo se ven en un futuro? «Me gustaría decirte que ojalá ya no haga falta una asociación como la nuestra porque el bullying haya dejado de ser un problema y hayan herramientas de sobra para afrontar los casos que salgan pero creo que todavía queda trabajo para eso. Por lo tanto, nos gustaría seguir creciendo, poder ofrecer cada vez más ayuda a las familias, a los centros, a los alumnos y a otros profesionales. Convertirnos en un punto de referencia en Canarias al que puedan acudir, y poder colaborar y unir fuerzas con organismos y otras asociaciones que tengan los mismos objetivos. Creo que juntos seremos más fuertes».

¿El acoso escolar tiene salida? «Sí. Hay muchísimas pruebas de ello y yo soy una. El acoso escolar es un capítulo desagradable de la historia vital de quien lo sufre pero cuántos más recursos y conocimientos tengamos al respecto, antes podremos reconocerlo y pedir ayuda. Lo más importante es contarlo y saber que nadie tiene derecho a tratar a nadie como si fuera inferior».

¿Qué mensaje le lanzaría a la juventud que pueda estar sufriendo este problema? «Que no son culpables de la situación en la que están y merecen ayuda. Hay muchas más personas que estamos aquí para protegerlos y ayudarlos a salir de eso».

La estudiante comenzó a tener servicio de ILSE a finales del primer cuatrimestre, ya que tras ponerse en contacto con el Vicerrectorado de Estudiantes, Empleabilidad y Campus Guajara a principio de curso, le comunicaron que «al ser una alumna de nuevo ingreso la gestión iba a tardar un tiempo y luego todo iría a mejor». Estefanía Pérez asegura que «esta situación no puede ser justificable y tomada como excusa para no facilitar los recursos necesarios a los alumnos con discapacidad». En cuanto a esto, defiende que «una institución de la altura de la ULL, debería prestar un mayor apoyo al alumnado de nueva incorporación, quién, con mayor probabilidad, necesite de su acompañamiento».

En el documento que enviará hoy, explica que la Universidad tiene dos formas de contratar a los ILSE: mediante una gestión directa por parte de la ULL y, como es su caso, a través de un convenio con una entidad externa. En el primer caso, los intérpretes acompañan a los alumnos tanto a las clases, como a las tutorías; en cambio, de la otra forma se acogen a las condiciones laborales de la empresa. «Esta situación ocasiona no solo una desigualdad respecto al resto del alumnado en general, sino que incluso genera desigualdad entre el alumnado sordo», afirma.

«A día de hoy sigo sin recibir apoyo con los apuntes, con la excepción de un profesor»

Una vez se solucionó su problema, solo pudo contar con intérpretes en el horario de clases. En caso de necesitar ese servicio para tutorías, estas no podían excederse más de una hora. De lo contrario, debía ponerse en contacto con la ULL. Estefanía Pérez dice que vivió en un estado de incertidumbre al no saber si se le brindaría ese servicio cada vez que requería de él. «Las tutorías son un elemento clave para el aprovechamiento de mis estudios y no deberían tener más limitaciones respecto a su duración que las impuestas por el propio docente como ocurre con el resto del alumnado», asevera.

Un inconveniente con el que también se llegó a encontrar es que los profesionales de la entidad con convenio en la universidad lagunera iban rotando. Esto dificulta su aprendizaje, ya que no existe un acuerdo entre alumna e intérprete sobre los signos empleados para los distintos conceptos explicados en clase. De la misma manera, recalca, «a día de hoy sigo sin recibir apoyo con los apuntes, con la excepción de un profesor».

La COVID-19 ha dado una desafortunada vuelta al Mundo en menos de ochenta días impactando en la economía, política, educación y, por supuesto, salud. Nació en Wuhan, una pequeña región china. En aquel momento, muchos se atrevieron a opinar de una enfermedad desconocida para el hombre y se escuchaba aquello de «es como una gripe», «tiene una baja tasa de mortalidad» o «solo afecta a los mayores y pacientes patológicos». Digamos que tenían razón y que estamos en estado de alarma por una gripe que supera, en España, los seis mil fallecidos en menos de dos meses y que la vida de las personas jubiladas tiene menos validez. ¿Es una locura, verdad? Vaya lección de humildad nos hemos llevado.

Mariano Rajoy repetía hasta la saciedad que «gobernar es muy difícil». Quien escribe estas líneas añade que lo que resulta muy sencillo es ser un irresponsable. Resulta muy fácil hacer política promoviendo la manifestación del 8 de marzo. Pedro Sánchez retuiteaba ese mismo día un vídeo donde el ministro de Sanidad, Salvador Illa, aseguraba que España se encontraba en periodo de contención. En relación a eso, algunos integrantes del Ejecutivo que hoy se encuentran infectados por el Coronavirus y a los que, por supuesto, les deseo la más pronta recuperación, podrían haberse contenido de haber salido a las calles el Día Internacional de la Mujer.

Irene Montero, ministra de Igualdad, afirmó sin titubeos que «la derecha española está aprovechando la pandemia para atacar el feminismo y a las mujeres». En definitiva, que le está dando réditos políticos. ¿Alguien les ha escuchado decir lo mismo de sus socios de gobierno? Esquerra Republicana de Cataluña y EH Bildu, que les permitieron formar el gobierno de coalición, se abstuvieron en la votación para ampliar el estado de alarma quince días más. Ojalá se den cuenta de que en los momentos de más importancia, la verdadera oposición y ganas de sacar réditos políticos los tienen en casa.

¿Había que cerrar las fronteras?

La Oposición también se equivocó. Vox, tercera fuerza política en España, celebró un encuentro con simpatizantes y militantes en Vistalegre cuando su secretario general, Javier Ortega Smith, presentaba síntomas (días más tarde fue diagnosticado positivo). Al mismo tiempo y atendiendo a una paradoja, su portavoz en la Comisión de Sanidad, Juan Luis Steegmann, pedía el cierre de fronteras para evitar la propagación. Hubo quien los llamó racistas, aunque el virus parece no serlo, cuando en palabras de Sánchez «no entiende de fronteras, razas y clases sociales». Entonces, ¿había que cerrarlas o no?

Esperemos que cuando se les vuelva a llenar la boca de que están «actuando según los consejos de los expertos» no olviden que el domingo, 8 de marzo, a mediodía, la OMS recomendó evitar eventos multitudinarios. Quizás por expertos se referían a Fernando Simón, director del Centro de Coordinación de Alertas y Emergencias Sanitarias del Ministerio de Sanidad, quien el 29 de febrero decía no estar preocupado, a pesar de que existía la posibilidad de haberse iniciado una cadena de contagios en nuestro país. Solo quince días más tarde se decretó el confinamiento en todo el territorio español.

Si a esto le sumamos que nos ocultan las cifras de fallecidos por rango de edad y la compra de material sanitario defectuoso a una empresa sin licencia da la sensación de que son ellos los que no deberían tener licencia para gobernar. Nos piden unidad y Pablo Iglesias, vicepresidente segundo, anima a hacer una «cacerolada» contra el rey Felipe VI mientras otros aplauden a los verdaderos héroes de la pandemia. Héroes que tratan de salvar vidas, de proveernos de alimentos, de energía, de seguridad, de información… A todos ellos, mil gracias. Al resto, quedémonos en casa y no juzguemos, insultemos y agredamos a los que veamos por las calles, porque a lo mejor se trata de uno de esos héroes que se exponen al virus y se sacrifican, en cierta medida, por nosotros. En definitiva, tengamos empatía, comprensión y ojo crítico con aquellos que han actuado mal y tarde.

Torres expuso que uno de los problemas que se pueden encontrar los aprendices del conservatorio es el orden físico, porque deriva en la falta de libertad a la que se enfrentan en el momento de interpretar o de crear una pieza. En base a esto, «en mis largas jornadas de estudio, me di cuenta de que el orden no es más que una serie de elementos: la melodía, el ritmo y la armonía, que fluctúan en una estructura que varía en nuestra evolución como músicos», afirmó.

Asimismo, aclaró que el objetivo principal de la música es transmitir un mensaje y la definió como un lenguaje universal que debe ser compartido entre poblaciones y culturas diferentes. Por lo tanto, sentenció: «La música debe ser un medio al alcance de todos».

Para poner broche final a su conferencia, interpretó en directo el Concierto para piano nº 1 – Andante ma non troppo, que mantuvo la atención y el asombro de los asistentes, culminando con una fuerte ovación por parte del público.

El Simposio continuará durante todo el día de hoy para clausurarse mañana miércoles.

Resto del programa

Hoy martes la jornada comenzará a las 9.00 horas con la ponencia Fabrica la ciudad: teoría e historia de la urbanización del género criminal en las literaturas de España, dirigida por Javier Rivero. Una hora más tarde, a las 10.00 horas, Antonio Martín y Javier Marrero presentarán Lenguaje y realidades posibles: sociedad y nuevos discursos y La búsqueda de la utopía en El hombre artificial, de Horacio Quiroga, respectivamente. Tras un breve descanso, a las 11.30 se podrá disfrutar de la conferencia Los sentidos de Tlön, llevada a cabo por Domingo Luis Hernández; seguido de Alberto García y Natividad Garrido, que exponen Fantasía amorosa y evasión: la realidad idealizada en las novelas rosas de Josefina de la Torre; y Literatura, ficción y poder. Una reflexiona a propósito de Michel Foucault, respectivamente.

Después de almorzar, a las 15.00 horas, Javier Izquierdo traerá Ghost in the shell, ¿utopía o distopía? y el día finalizará a las 19.00 después de dos horas del taller denominado Siempre en movimiento está el futuro, encargado a María Dolores García y María del Carmen Muñoz.

Por su parte, la jornada de mañana comenzará a las 9.00 horas con la charla El tratamiento psicológico como auto-conocimiento, impartida por María Teresa Miró. A las 10.00 Débora Madrid presentará durante veinte minutos Artífices de la evolución: sujetos biológicos y sintéticos en Autómata. Su compañera Candela González dispondrá del mismo tiempo para exponer La vacuidad es forma, la forma es vacuidad. Después de la pausa para el café, María Ángeles Alonso llevará al salón de grados del Aulario La memoria reconstructora de realidades. A mediodía, Antonio Villalobos y Tamara Pazos presentarán, respectivamente, Lo que sabemos es espuma y Los «disparadores» en los trastornos mentales con recaídas. 

Por la tarde, Manuel Liz expondrá a las 15.30 su conferencia La realidad de lo posible; y José Juan Batista, junto a Virginia Martín cerrarán el III Simposio sobre Cultura Alienada con Alice Munro: una perspectiva femenina.

El comité organizador cuenta con un equipo de difusión del que forma parte Marta Rodríguez, estudiante de Estudios Francófonos Aplicados. Rodríguez resalta la importancia de este acontecimiento porque «nos brinda conocimientos académicos dignos de apreciar». Es por eso por lo que desea que pueda asistir la máxima audiencia posible y define el Congreso como «una nueva experiencia y excelente forma de aprendizaje». Por último, espera que el público perciba lo que quieren transmitir.

A lo largo de la mañana se podrá visitar las distintas mesas que conforman el Congreso. En la sala de audiovisuales de la Sección de Filología se abordarán los siguientes temas: medioambiente, historia y psicología, cine, educación y sociedad y tecnologías. Por su parte, en el Aula Magna del Aulario se tratará lo siguiente: cultura popular y música, el papel de la mujer en el arte, salud y enfermedad  y disciplinas del arte y arte en general.

Se presentan como el primer periódico del carnaval. ¿Hay tanto que contar como para mantener el ritmo durante los 365 días del año?  «Sí. Una de las premisas de las que nosotros partimos es romper la idea de que el carnaval dura solo el mes en el que se producen los concursos y la fiesta en la calle. Para el carnavalero es una forma de vivir durante todo el año, a pesar de que pueda parecer que terminan en febrero, el trabajo sigue. Ellos continúan ensayando y actuando hasta junio porque se desplazan por los carnavales de la Isla. Se toman aproximadamente un mes de descanso y en septiembre vuelven a retomar la actividad. En definitiva, queremos visibilizar todos esos meses de esfuerzo y de trabajo que caen en el olvido».

¿Cuándo surge la idea? «El proyecto nace bajo la premisa de que tenemos el segundo mejor carnaval del Mundo y nunca ha existido ningún medio de comunicación, ni ningún profesional que se haya dedicado exclusivamente a cubrir las fiestas. Y no solo eso, sino dar voz a todas las personas que lo hacen posible, además de la problemática que se esconde detrás del carnaval. Este es uno de los puntos fuertes y novedosos que traemos nosotros».

«Para la puesta en marcha nos incorporamos al coworking del Laboratorio de Comunicación de la Universidad de La Laguna»

¿En qué momento se te ocurrió? «Se desarrolló, primero, como proyecto emprendedor en la asignatura de Empresa Informativa que imparte en cuarto curso el profesor José Luis Zurita. Posteriormente, se presentó como TFG, obteniendo el reconocimiento de ser uno de los mejores de mi promoción. Luego, para la puesta en marcha, nos incorporamos al coworking del Laboratorio de Comunicación de la Universidad de La Laguna».

¿Los ánimos de los carnavaleros cómo han sido? «Impresionantes. Los grupos nos han acogido de maravilla ayudándonos en todo lo que hemos necesitado de forma desinteresada. Por ese lado hemos recibido la recompensa de los verdaderos artífices de la fiesta».

¿De dónde viene tu interés por el carnaval? «El carnaval llegó a mi vida a través de mi pareja. Yo siempre lo había vivido como la fiesta en la calle y cuando me empecé a rodear de un grupo de comparseros y murgueros empecé a interesarme por todas las problemáticas que tenía. Me llamó la atención que tuviera tantas cosas que cambiar y necesidades no resueltas sin que nadie les hubiera dado voz hasta el momento».

¿Abarcarán las fiestas de todas las islas? «Por supuesto. Queremos borrar la imagen de la competencia entre los dos carnavales capitalinos. Creemos que se puede aprovechar más como un producto para venderlo de cara sobre todo al turismo si lo enfocamos como el carnaval de Canarias. Deberían trabajar las instituciones de todo el Archipiélago para compaginar sus actos, trabajar juntos y por vender el valor artístico y cultural que tiene el carnaval».

«Debemos unir las dos fiestas como ya hicieron Mamelucos y Los Nietos de Sary Mánchez»

¿Por lo pronto, qué harán ustedes? «Comenzaremos por el de Santa Cruz de Tenerife, porque es del que más conocimientos tenemos y el que pensamos que se puede profundizar más. Aún así, comenzaremos poco a poco la expansión y este año estaremos en el carnaval de Las Palmas de Gran Canaria y cubriremos sus principales actos. Este martes estaremos allí para la presentación del escenario del carnaval de la capital grancanaria. Debemos unir las dos fiestas como ya hicieron Mamelucos y Los Nietos de Sary Mánchez. Además, haremos un seguimiento con un drag chicharrero, que hace muchos años que no va ninguno para allá y estaremos con ellos viviendo cada momento detrás del escenario».

El lema que están empleando es #NoSomosUnBlog. ¿Por qué quieren remarcar esta distinción? «En las primeras visitas a los grupos, muchos de ellos nos preguntaban si éramos una página de Facebook, un canal de Youtube, un perfil de Instagram, un blog…, y nos ha costado hacerles entender que no somos lo que ha habido hasta ahora y que somos un producto diferente: un diario digital que no está concebido en el formato tradicional de periódico».

Dicen que vienen para contar lo bueno y lo malo del carnaval. ¿Se hace la vista gorda cuando no interesa? «Venimos a contar lo bueno, lo malo y lo regular del carnaval. Existen muchas problemáticas que hay que solucionar. Eso sí, no con el objetivo de hacer daño ni a la institución ni a los grupos del carnaval, sino para que las cosas mejoren y podamos estar orgullosos de tener el segundo mejor carnaval del mundo. En comparación con el de Río de Janeiro nos hemos estancado muchísimo».

¿Qué nos podemos esperar el lunes cuando estrenen el contenido? «El lunes abrimos con un trabajo de investigación que nos ha llevado un par de meses en el que hemos tenido que matizar varias cosas y valorar cómo se podía actuar para causar el menor daño posible al carnaval. Empezamos con un tema que creemos que es necesario tratar y está de actualidad, aunque no se hable de él. Va a tener una repercusión muy positiva para los carnavales».

¿Qué es lo más curioso que les ha pasado hasta ahora? «En la grabación de nuestro vídeo promocional no esperábamos que viniera tanta gente ni recibir el apoyo de todos los grupos. La murga Diablos Locos se portó de manera increíble con nosotros. Con ellos tenemos una anécdota bastante cómica, y es que le preguntaron a uno de los miembros del equipo que si era el hijo ilegítimo de Humberto Gonar, uno de los pocos profesionales de la comunicación especializados en el carnaval que tenemos en las Islas y cabeza de estas fiestas en el periódico El Día».

¿Qué es lo nunca hay que hacer en una entrevista? «Opinar. Dar por sentada la respuesta y hablar de sí mismo. El periodista es transparente. El protagonista siempre es el entrevistado. Es en el que has mostrado interés. Debes olvidarte de ti mismo y preguntar. Eso nutre las entrevistas. La otra persona estima que estamos interesados en ella».

Ese interés por conocer a los entrevistados se refleja en tu obra Literatura que cuenta. Entrevistas con grandes cronistas de América Latina y España, ¿verdad? «A mí me interesaba saber cómo la escritura se convertía en periodismo. Como lo que parece perfecto proviene de una capacidad de leer la realidad para contarla. Ese es mi propósito cada vez que escribo un texto. La escritura es la consecuencia de lo que ves y de lo que te han contado».

¿Podría poner algún ejemplo? «Hace un mes escribí un artículo sobre un acto de Pedro Zerolo en donde dije que él actuó de una determinada manera para seguir existiendo. Un compañero del Consejo Social de la ULL, que ahora presido, me dijo que solo por esa oración valió la pena leerlo. Él desconocía que estuvo inspirada en una canción interpretada por Ute Lemper en la Fundación CajaCanarias llamada A dónde se han ido las flores. Eso me emocionó mucho. Para mí es muy importante que haya sentimiento en la escritura porque es la sintaxis de lo quieres explicar».

«Ahora la universidad me quiere cambiar, pero no lo logrará»

En tu libro Un golpe de vida afirmó que durante una estancia en Londres sintió vergüenza por ser escritor. ¿Alguna vez se ha avergonzado de ser periodista? «Nunca. A mí me daba vergüenza decir que era escritor porque era periodista. Asimismo, cuando estoy triste soy escritor. Llevo así desde los trece años. Ahora la universidad me quiere cambiar, pero no lo logrará».

Siempre se refiere al periodismo como oficio. ¿Por qué no profesión? «Porque requiere de instrumentos como la carpintería. Además, tiene más valor esa palabra. El oficio genera a otros trabajando contigo, necesitas a la gente para contar. Una profesión la puedes ejercer detrás de la mesa de un despacho».

¿Se ha sentido alguna vez abandonado por el oficio? «Sí, pero igual que con las chicas, vuelve a ti enseguida, basta que haya una noticia. En ese instante te sientes válido para ejercer. Se activa enseguida esa energía. Un profesional de la comunicación nunca puede dimitir».

¿Por qué cree que ha llegado a sentirse así? «Uno no es sentimentalmente perfecto. A veces tienes bajones como cualquiera. Eso sí, en el periodismo también funciona el ego y que alguien te estimule. Si percibes indiferencia alrededor, tiendes a perder el interés».

«Los rumores forman parte de lo que hacen los periodistas»

Ha llegado a decir que el periodismo es invencible. ¿Se puede hablar de eso teniendo en cuenta los intereses políticos y económicos que hay detrás? «Si esos intereses fueran tan potentes, hace siglos que hubiera desaparecido el oficio. Es invencible porque la gente necesita el conocimiento de las noticias».

¿Se valora nuestra actividad en España? «Yo creo que no. Pero hay algunos que no lo valoran en absoluto: los periodistas. Se han dedicado a cambiarlo por opiniones y, en realidad, requiere saber y comprender. Depende de la disciplina de la verificación en todo momento».

En una entrevista que dio en Late Motiv dijo que es muy complicado sobreponerse al rumor. ¿No es esto perder la fe en el oficio? «Ahora los rumores forman parte de lo que hacen los periodistas. Si ellos no son capaces de sobrellevar esa amenaza, imagínate la sociedad entera. Esta depende mucho de nosotros».

¿Cree que el periodismo actual será digno de ser considerado la literatura del siglo XXI? «Está en camino de ello. Encuentro ahora a excelentes cronistas, y hablo de los de verdad: los que son capaces de darle música a los hechos. Por otro lado, si renuncia a los hechos y dispone de los adjetivos para impresionar no es periodismo. Hay que encomendarse al dios del periodismo y no rezar a adjetivos. El redactor jefe que tenía Hemingway durante sus crónicas sobre la Guerra Civil española le decía que le mandara únicamente verbos».

«Para escribir bien hay que leer mucha poesía»

¿Cuáles son sus referentes en el oficio? «Me gusta mucho Vásquez Montalbán y Gay Talesse. Me atrae el plano americano de Leila Guerreiro… Para escribir bien hay que leer mucha poesía, te da música. Los hechos los narras a partir de ella, mientras escribes sabes que eso es nutritivo para el lector».

¿Y en la poesía? «Borges, Lorca, Szymborska, Dante… Hay un gran periodista argentino, Tomás Eloy Martínez, que tiene un libro titulado Lugar común la muerte, que son sus crónicas con escritores. Se trata de un ejemplo de periodismo hecho con música».

¿Qué lecturas recomienda  a estudiantes de Periodismo? «Les haría leer Vida de escritor, de Gay Talesse. Además, algunos libros de Manu Leguineche. Hay que leer».

En el prólogo de su libro mencionado anteriormente sobre crónicas dice lo siguiente: «Soy culpable de ese defecto mayor entre los periodistas, la envidia de escritura». ¿A qué escritores ha envidiado? «Hay una frase de Albert Camus que dice: ‘El sol que brilló sobre mi infancia me privó de todo resentimiento’. Yo no creo que tenga envidia, es algo que dura en mí apenas unos minutos. Luego me alegro del éxito ajeno. Desprenderse de este sentimiento es una gimnasia. La envidia es una sublimación de la soledad, si no te alegras estás solo».

«Es más fácil mentir en la Red que en soportes lentos»

Ha llegado a definir a los periódicos como el olor a papel. ¿Cómo percibe la digitalización? «Me preocupa que Internet no esté suponiendo un freno para el rumor. Es más fácil mentir en la Red que en soportes lentos».

La radio fue su escuela para aprender sintaxis. ¿Después de tantos años qué le ha enseñado el periodismo? «Me gusta fijarme en cómo lo hacen otros. Últimamente, me he centrado en la crónica. Te obliga a sentir que los hechos pesan y que no puedes dar tu opinión enseguida».

¿Qué tipo de novela es la realidad española? «Lluvia fina, de Luis Landero. Es un retrato de la locura compuesto de envidia, fuego y furor que desencadena conflicto en la falta de sentido común».

¿Nos está cegando la superficialidad sabiendo que hay tantas pequeñas revoluciones (feminismo, ecologismo, economía circular…) intentando hacerse un hueco? «La divisa de la época es la superficialidad. Todo está hecho deprisa para ver quién convence al otro del último eslogan. La gente se para unos segundos en la noticia e inmediatamente opina sobre ella».

«El silencio es un asunto muy serio»

En Crónica de una nada hecha pedazos repite mucho la palabra isla. ¿Qué significa para usted? «En el momento en el que la escribí no había salido de Tenerife. Tiempo después encontré una frase de Samuel Beckett que decía lo siguiente: ‘Uno nunca deja la isla’. Por aquel entonces me agobiaba Tenerife. La razón es que siempre hay alguien que te pregunta que cuándo te vas».

Escribe mucho sobre el silencio a pesar de ser un amante de la comunicación. ¿No es curioso? «Es que el silencio es comunicación. Se trata de una manera de dirigirte al otro y está lleno de palabras y versos. Es un asunto muy serio».

¿Hace falta más silencio en el periodismo español? «Por supuesto. El silencio es un respeto a la realidad. Es una pregunta. La vida está llena de silencio. Lo que es indecible está lleno de significado. El mundo aceptó que la conversación dejara de existir hace veinticinco años con la llegada de Internet. Con él nació una nueva conversación. Decía Joyce: ‘Ya que no podemos cambiar de país, cambiemos de conversación'».

¿Se ha resistido a contar alguna historia? «Cuando no sé contarla, no lo hago. Si no sé narrarla bien o preocupa a alguien, lo evito. Antes era muy indiscreto, pero ha mejorado mi forma de ser a ese respecto. Creo cada vez más en el respeto a la gente».

¿Qué le empujó a publicar siendo muy joven? «Porque soy atrevido. La poesía es mi género por dentro. Cuando no sé qué decir, por dentro digo poesía, pero a lo mejor no la escribo. Aún así, en mi interior hay alguien diciendo versos. Luego me da miedo escribir eso, el miedo forma parte del silencio».

En colaboración con: Alexis Rodríguez, Carla Rivero y David Peña.

Por otro lado, al final del día se anunció que la Segeheca será la sede encargada de celebrar la XXII Reunión Americana de Genealogía y el XII Congreso Iberoamericano de Ciencia Genealógica y Heráldica en 2021. La decisión fue tomada por unanimidad.

Se puso fin así a unas Jornadas que, según su director, José Antonio González, «han sido demoledoras con diferencia a las anteriores».

En primer lugar, felicitarle por estos diez años. Debe ser un orgullo… «La verdad es que sí. Cuando comenzaron las jornadas en Arona, se planteó como un reto. Teníamos un objetivo y se ha ido cumpliendo diez veces más».

¿Cómo ven las jornadas este año? «Partiendo de la idea de que el número de plazas ofertadas eran cien y lo hemos superado con creces, estamos realmente encantados».

¿Se piensa ya en la edición del próximo año? «En realidad, antes de inaugurar esta ya estamos pensando en quién traer o qué temas podemos tratar».

¿Tienen alguno en mente? «Sí, pero no podemos desvelarlo aún. Ja, ja, ja…».

«Tras investigar mi historia familiar he podido situarme en el mapa»

José Antonio González, el director de estas jornadas, dijo en otra entrevista para este medio que han significado un antes y un después en la investigación genealógica en Canarias. ¿Está de acuerdo? «Por supuesto. No se puede hablar de genealogía en este momento sin acordarnos de la labor que ha realizado la Segeheca y la influencia del evento que hoy pone fin a su tercera edición».

Como también le preguntamos a González, ¿qué le aportó investigar su historia familiar? «Situarme en el mapa. Saber de dónde vienes es fundamental para cualquier ser humano. En definitiva, conocer un poquito más todo aquello que en el fondo eres tú».

¿Con qué tipo de trabas te puedes encontrar durante una investigación? «El principal inconveniente es no disponer de la documentación necesaria. En caso de tenerla, puedes encontrarte con que no tiene los datos necesarios para continuar».

«Puede haber gente que se lleve una sorpresa al descubrir su ascendencia»

Tras cerrar una investigación, ¿se han quedado con la sensación de que han dejado cabos sueltos? «En realidad una investigación nunca se acaba. Siempre hay algo por lo que puedes continuar. Cuando terminamos con una rama, continuamos en otra».

¿Es habitual que la gente se arrepienta tras conocer su árbol genealógico? «En líneas generales, no. Asimismo, puede haber personas que intentan reafirmar su origen aristocrático y se llevan una sorpresa cuando el archivo diocesano les comunica que no descienden del señor, sino de su ayuda de cámara».

En la Conferencia afirmó que para investigar la historia de los niños Expósito se recurrió a a documentos eclesiásticos. ¿Son más fiables que los civiles? «Depende del periodo histórico en el que nos encontremos. En ese momento, siglo XVIII, no había registro civil y se recurría a distintas instituciones religiosas».

¿Podríamos decir que todos los Expósitos de Tenerife proceden de ese preciso instante? «El periodo estudiado es demasiado corto, por lo que no podemos afirmar eso. De hecho, no todos los Expósito acabaron llevando ese apellido».

Las casas cuna disponían de una buena ayuda económica y aún así se desconoce el paradero de muchos de esos infantes. «Ya… Lo que pasa es que no todos provenían de familias pobres, sino que era un embarazo de una relación que no estaba cristianizada y había que ocultarlo».

 Este año las Jornadas de Genealogía se centran en la perspectiva genética, que justamente está en boga para descubrir el origen de los aborígenes canarios, ¿qué descubrimientos cree que aportará al debate científico? «Lo cierto es que no tenemos un tema único. Hacemos un pequeño guiño a un tema que está a la orden del día, como es la perspectiva genética. Rosa Fregel vendrá a incidir en sus últimos descubrimientos sobre el porcentaje de aborígenes que se mantiene en las Islas».

¿Qué diferencia a estas jornadas de las anteriores? «Las siete primeras ediciones se celebraron en Arona. Hace tres años, decidimos hacer un salto cualitativo y acercarnos más a la universidad y a la zona metropolitana. En ese sentido, son diferentes porque ahora están en núcleos de población mucho más amplios. Además, en cuanto a la temática, hemos querido ampliar nuestra conexión con América».

¿Por qué con ese continente? «Porque Canarias es un archivo. Tenemos tanta documentación sobre los americanos que somos un lugar digno de estudio».

«Es muy rico encontrar migración tan grande dentro de una nación»

En los años 60 se produjeron migraciones entre Canarias y Sudamérica, ¿cuáles serían los pasos a dar si quisiéramos descubrir alguna conexión con el continente? «Las asociaciones genealógicas de esos países son punteras y están en contacto con nosotros continuamente. Trabajando en esto nos damos cuenta de que el nexo es mucho mayor de lo que nosotros pensamos. En aquella época la gente se movía alrededor de un mismo país. Es muy rico encontrar esa migración tan grande dentro de una nación».

Ahora somos el destino de inmigrantes sudamericanos, ¿el ciclo se repite? «Sí, de hecho, hay núcleos poblacionales bastante grandes porque retornan a los lugares de los que partieron sus antepasados hace cien años».

Para averiguar los orígenes geográficos utilizan el material documental, ¿de qué lugares del mundo han llegado a venir a las Islas para conocer su ascendencia? «Ha venido gente, incluso, de Dubai o Irak para tratar de averiguar su ascendencia. Asimismo, este año en las Jornadas tenemos un invitado de Chile. Llama la atención porque ese país no es un punto donde haya habido emigración canaria abundante. Lo más habitual es que vengan de Cuba o Luisiana».

¿En qué momento se interesó por la Genealogía? «Siempre tuve interés por mi segundo apellido. Así que hace veinticinco años me puse a investigarlo y acabé haciendo mi línea familiar completa».

¿Qué te aportó esa investigación? «Comprobar, por un lado, que tengo antepasados en todas las Islas y, por otro lado, que tengo ascendencia portuguesa proveniente de Las Azores y Madeira».

Este septiembre acaba de participar en la Universidad Católica de Concepción de Chile para hablar sobre la presencia latinoarábiga en la ciencia occidental. En ocasiones, se cree que fueron culturas que durante el medievo se distanciaron, ¿qué aporta su investigación al respecto? «Mi intención era demostrar que esas culturas viven en forma de textualidades -todo aquello que te permita sentirte vivo, que hay una tradición-. Eso nos permite decir que la ciencia escrita en latín de origen árabe se extiende más allá de lo que tenemos como marco. No todo cambia con el Renacimiento, como muchos creen».

«En Sudamérica tienen muchas ganas de conocer quiénes fueron sus antepasados»

Entonces, no existe límite a la hora de remontarnos a la hora de conocer a nuestros antepasados… «El límite nos lo encontramos en el momento en el que deja de haber documentación. En relación a eso, en Canarias tenemos protocolos notariales del siglo XVI y eso nos permite ir más atrás. En un evento al que fui invitado en Las Azores, me di cuenta de que aquí tenemos documentaciones que allí no existen».

Después de visitar Sudamérica, ¿considera que allí la Genealogía tiene más importancia? «Sin duda, si nos centramos en Puerto Rico o la República Dominicana donde esta semana comenzó el encuentro Iberoamericano de Genealogía, veremos que tienen muchas ganas de conocer quiénes fueron sus antepasados».

¿Por qué en el Archipiélago la valoramos menos? «No lo sé, pero creo que para esto nuestras Jornadas, en los últimos diez años, han supuesto un punto de inflexión. Hasta ese momento, la investigación centrada en un lugar específico era escasa. La mayor parte de libros de ahí -dice señalando una zona de la estantería de su despacho-, están relacionados con sitios concretos. Nosotros hemos canalizado el deseo de los canarios por estudiar su historia familiar».

Un deseo que predomina seguro entre la gente mayor… «No te creas, eso es más común en América. En nuestra tierra hay gran cantidad de jóvenes que está estudiando sus líneas familiares».

¿Cómo convencería a la gente para que acuda a las III Jornadas de Genealogía? «Es muy complicado [risas]. Les diría que vinieran para descubrir en qué condiciones se poblaron distintos puntos de Tenerife y cómo fluctuaban por el territorio. La gente se mueve y el desconocimiento es lo que nos hace pensar que tenemos todo al alcance de la mano. En definitiva, debemos transmitir a nuestros descendientes que sus familias han tenido una historia».

En colaboración con: Carla Rivero.

En cuanto a las expectativas que se tienen sobre el Seminario, Marrero afirma que «la más importante es llegar a conocer y profundizar en este siglo llamado de Las Luces», porque «en esa época se produjo un transformismo tanto político como ético derivando en intelectual». Además, «se socavaron los cimientos del Antiguo Régimen con la llegada de la Revolución francesa».

Programa

La inauguración tendrá lugar a las 11.00 horas. A continuación, a las 11.15 tendrá lugar la Conferencia Ecos del cosmopolitismo ilustrado en la correspondencia de Flaubert, presentada por Antonio Álvarez de la Rosa (ULL). Tras una breve pausa, Anne Coudreuse, de la Universidad de París, realizará una ponencia llamada Le cosmopolitisme dans Voyage à Paris et à Londres, correspondance de Pietro en Alessandro Verri, deux figures des Lumières italiennes. Después del almuerzo, a las 16.00, se podrá disfrutar de la charla ofrecida por Lydia Vásquez, de la Universidad del País Vasco (UPV), que recibe el nombre de Marie-Guillemine Benoist y el misterio de Madeleine. Por último, a las 17.30, María Inés Cobo (ULL), presentará La influencia de las ideas cosmopolitas francesas en los juristas del siglo XVIII.

Al día siguiente, miércoles 30 de octubre, el conferenciante llegado de la Universidad de La Sorbona (París), Jean-Paul Duviols, dirigirá El sistema colonial borbónico y el discurso de los viajeros y «filósofos» europeos en el siglo XVIII. Tras el descanso para el café, a las 12.30, se podrá presenciar la charla El palais royal un laboratorio de multiculturalidad en el siglo de Las Luces, cuyo encargado será Juan Manuel Ibeas, de la UPV. Llegadas las 16.00, Jose Antonio Ramos (ULL), llevará a cabo la ponencia Crónica del fracaso de un ilustrado: Bernardo Cólogan y Fallon. El día finalizará con la conferencia La embajada de Jefferson en París (1785-1789). Tendrá lugar a las 17.00 y se encargará de ella Carmen Sevilla (ULL).

Por su parte, el jueves 31 de octubre, arrancará a las 11.00 con la presentación de Huellas del cosmopolitismo francés en Sevilla: José Marchena, que vendrá de la mano de Bernadette Biouf, de la Universidad de Sevilla. Después de un pequeño reposo, Gerardo Fuentes (ULL), expondrá Viera y Clavijo en el arte cosmopolita francés. El acto echará el cierre con una mesa redonda que comenzará a las 13.15 con el objetivo de revisar los contenidos expuestos.

La matrícula es gratuita y los interesados en asistir tendrán hasta el viernes, 25 de octubre, para realizar la inscripción. Es necesario hacerlo para certificar la asistencia o acreditar dos créditos ECTS, así como otros reconocimientos académicos.