Hijo de un padre con alto rango militar que colaboraba con el gobierno portugués, el Daniel de 19 años se vio obligado a huir de su país. Una noche, meses después de la proclamación de la independencia de Guinea-Bisáu, un grupo de asesinos irrumpió en su casa, sacaron a su padre a la fuerza y le asesinaron. “Vi a mi madre llorando… Mi hermano, mi hermana y yo estábamos dentro de casa sin poder hacer nada. Venían con armas y nos amenazaron a todos”, recuerda Daniel con el corazón en un puño.

Cuando comprende que ni él ni su familia están a salvo comienza un nuevo episodio en su vida. Tras esconderse en varios pueblos cercanos a la frontera consiguió llegar a Senegal. Su siguiente destino fue Gambia, donde consiguió un trabajo para poder pagarse un viaje en barco hasta Europa. No fue posible y compró un billete de vuelta a Senegal.

Traslado forzoso

En uno de sus múltiples desplazamientos se vio obligado a volver a Guinea y a adentrarse en la región de Canchungo. Esta isla es conocida por ser el lugar por rigor de compraventa de esclavos y mientras para muchos solo forma parte de la serie Raíces producida por la cadena ABC para él supuso un golpe de realidad: “Me impresionó mucho, lo notaba en mi corazón. Es algo imposible de explicar, no entiendes todo lo que ocurre ahí hasta que lo ves con tus ojos”.

Viajaba y trataba de mantener el contacto con su familia. Asegura que le decían que no volviera: “Si lo hacía me matarían”. Vivió en Senegal dos años y como tampoco fue posible conseguir un navío, viajó a Nuadibú (Mauritania) y en dos semanas tomó la decisión de regresar y esperar a una oportunidad donde ya se había asentado.

Una travesía como polizón

Han pasado 26 años desde que huyó de su hogar, Daniel ya tiene 45 años y al fin tiene la posibilidad de llegar a Europa. Gracias al chivatazo de un amigo se enteró de que había un barco maderero que zarpaba a las cinco de la mañana del puerto de Dakar: “A las 3 de la mañana, cuando los guardas dormían, subimos por las cuerdas que mantenían el barco unido a la tierra”.

Sin comida ni agua, el guineano y un amigo se escondieron durante tres días de la tripulación cubana del maderero. Cuidaban mucho sus horarios y actos para no ser descubiertos: “Esperábamos a la noche, cuando todos dormían, para entrar en la cocina y robar algo de comida”. Asegura que en ningún momento sintió miedo, sabía que habían tenido máximo cuidado para no dejar huellas de su travesía hasta Canarias.

Una vez en tierra

Desembarcaron en Gran Canaria antes de que alguien de la embarcación pudiera darse cuenta.  “En Santa Catalina vimos muchos negros durmiendo en cartones y no me gustó, quería volver al barco”, confiesa con amargura. Consideró que España no podía ser muy buen país si dejaba a los inmigrantes vivir en la calle y decidió probar en Holanda, el siguiente punto en la ruta del maderero. Sin embargo tomó la decisión muy tarde y al llegar al puerto acababa de zarpar, había soltado amarras y ya no podían subir.

Estando en Canarias la ayuda que recibía era gracias a las llamadas de sus familiares, pero estas disminuyeron con la muerte de su madre y cesaron cuando su hermana perdió la lucha contra el cáncer de mama: “Solo me lamento de no haber podido enterrarlas”.

17 años tras su llegada a Tenerife ha recibido una nueva llamada pidiéndole que vuelva a Guinea-Bisáu. Su mayor deseo ahora es renovar su pasaporte y regresar a casa: “Quiero volver y conocer a mis sobrinos y si no es posible quedarme ahí, volveré a Tenerife”.

Atraída por el hecho de que los propios alumnos se reuniesen para hacer una actividad diferente en la universidad, y que pudiese tener una proyección futura hacia sus habilidades personales y laborales, Hernández Perera organiza los diversos tipos de debate (académico, Congreso de los Diputados y Modelo de las Naciones Unidas, entre otros): “El que nosotros tratamos, normalmente es el académico, que es el que se suele hacer en las grandes universidades. El Club de Debate es muy útil para el futuro laboral», subraya.

La alumna aclara que ese tipo de debate es un diálogo por posturas, una en contra y una a favor y que cada grupo es formado aleatoriamente el día del acto. “Cuando comienza la sesión cada equipo tiene un tiempo limitado y las tareas que la componen son una presentación sin argumentos, una o dos argumentaciones o contrargumentaciones y una conclusión”, señala.

“Tratamos todo tipo de temas: desde la última injerencia norteamericana en Gaza, hasta si la tortilla de papas debe llevar cebolla o no”

Realizan debates los viernes y la directiva presenta los temas con uno o dos días de antelación junto a recursos donde se pueden encontrar argumentos aunque, “siempre se invita a los miembros a adjuntar más documentos que puedan resultar interesantes”. También se hacen ejercicios de improvisación para perder el miedo y aumentar la confianza en los miembros de la liga.

“Tratamos todo tipo de temas, desde la última injerencia norteamericana en Gaza, hasta si la tortilla de papas debe llevar cebolla o no”, cuenta Hernádez Perera. El Club de Debate tiene a la orden del día los casos de abusos sexuales, los presupuestos del Estado e incluso si es posible el uso de un lenguaje universal. Lo que intentan es que sean de actualidad o al menos, que tengan relevancia cultural o política. Por otro lado, la alumna declara que es positivo verte obligado a ir en contra de tus ideas: “Te hace tener otras perspectivas de tus ideales que no tenías en cuenta”.

“Aprendes a trabajar con personas que tienen distintas opiniones políticas”

Esta iniciativa beneficia a los alumnos que participan, pues buscar información en distintas fuentes y mantenerse informados de la actualidad aumenta su cultura general y su criterio. Además la organizadora explica que los miembros han mejorado en “las relaciones interpersonales, en la exposición de temas y perdemos la vergüenza que siempre conlleva”. Además, a raíz del Club ha conocido a mucha gente con distintas perspectivas vitales y profesionales: “Aprendes a trabajar con personas con distintas opiniones políticas a las tuyas”.

Marta Hernández recuerda la primera vez que participó en un debate del club: “Estuve bastante cohibida, pero una vez empiezas a exponer las ideas de tu grupo, todo ese miedo o vergüenza se va”.

¿Cómo define usted la parentalidad positiva? “La podemos entender como aquel comportamiento por parte de los padres que está basado en el interés superior de los niños. Es una manera de desarrollar un rol basado en competencias, en vínculos afectivos positivos, en el respeto o en la educación sin violencia”.

¿Cuál sería el objetivo de establecer ese rol? “Promover el desarrollo pleno de los niños optimizando su bienestar. Las políticas familiares han ido incorporando poco a poco este enfoque gracias a la recomendación promovida por el Consejo de Europa en el año 2006 sobre Políticas de Apoyo al Ejercicio Positivo de la Parentalidad. En ella se hacía especial hincapié a la necesidad de que los Estados miembros mejoraran el apoyo a los progenitores y a la infancia”.

¿Qué diferencias se encuentran entre los menores que viven en un ambiente sin violencia y aquellos que no disfrutan de esas condiciones? «Crecer en un ambiente de violencia puede tener graves consecuencias a corto y largo plazo. Algunas de las consecuencias más significativas se relacionan con problemas emocionales, cognitivos o del comportamiento, fracaso escolar, problemas neurobiológicos o de salud mental. El simple hecho de ser espectador  de esa violencia también se relaciona con graves consecuencias en diferentes ámbitos. Además, debemos de tener en cuenta que la etapa de la infancia se caracteriza porque los niños están en pleno desarrollo y, por tanto, son aún más vulnerables a cualquier tipo de maltrato”.

“Es fundamental que los equipos de prevención y riesgo cuenten con recursos suficientes”

Según los datos que ofrece Save The Children, un centenar de niños han muerto en España en los últimos 5 años fruto de la violencia. ¿Cómo se debe actuar para prevenir que esto ocurra? “La prevención universal es fundamental. Es importante desarrollar medidas de sensibilización sobre la importancia de la protección a la infancia, contar con apoyos para las familias e intentar normalizar su uso. Los procesos de detección de situaciones de desprotección infantil deben ser lo más efectivos posibles, a través de evaluaciones adecuadas e integrales que no se demoren en el tiempo. Por ejemplo, es fundamental que los equipos de prevención y riesgo cuenten con recursos suficientes para poder llevar a cabo esos procesos de evaluación e intervención de forma adecuada”.

¿Cómo educamos a los padres para que no recurran a castigos físicos? “Algunos aspectos claves tienen que ver con el cambio de creencias y actitudes sobre este tipo de medidas. Conocer las consecuencias que tiene a corto y largo plazo, sustituir estas estrategias por otras que realmente sean educativas y que favorezcan la autorregulación en la infancia y la adolescencia. En definitiva, establecer estrategias alternativas que se basen en la calidez y en el establecimiento de normas y límites adecuados a cada etapa evolutiva. Es muy importante que haya un cambio a nivel social, modificar las creencias sobre qué es educar y qué deben hacer los padres, desterrar las ideas relacionadas con la efectividad del castigo físico para educar, promoviendo medidas de sensibilización y protección a la infancia. No podemos tolerar el apoyo al castigo físico en ninguna esfera”.

¿Cree que las políticas sociales de protección a la infancia realmente cumplen con su función? «Desde la aprobación en 1989 de la Convención sobre los Derechos del Niño, se han producido importantes avances en la promoción de políticas sensibles a la infancia. Progresos con respecto a la consideración de esta etapa, mayor conocimiento sobre las necesidades de los menores y organización de servicios de protección. Es necesario que sigamos promoviendo acciones en pro de su protección y de la creación y optimización de recursos y servicios que permitan alcanzar objetivos. También, es necesario promocionar políticas adaptadas a las nuevas necesidades sociales, por ejemplo, en Canarias sabemos que actualmente es urgente disminuir los niveles de riesgo de exclusión social en la infancia y en la adolescencia, tratando de romper el ciclo de desventajas”.

“La participación de la infancia es relevante e importante para el desarrollo social”

El informe de Unicef: El bienestar infantil desde el punto de vista de los niños del año 2012 tenía como uno de sus objetivos dar voz a la infancia. ¿Cómo de importante es escuchar las necesidades de los menores? “Pues el nivel de importancia es tal que es un derecho recogido en la Convención sobre los Derechos del Niño. Todos deberíamos interiorizarlo. Es primordial que tengan espacios para poder expresar su opinión, especialmente en aquellas situaciones que les afectan. Si queremos que se desarrollen de forma positiva, tendremos que alentarlos a tomar partida en los asuntos que les incumben, promover la formación de un juicio propio desde la libertad de opinión y la toma de decisiones desde la responsabilidad. Nos beneficiamos todos, la participación de la infancia es relevante e importante para el desarrollo social”.

¿Cómo se puede sensibilizar a la sociedad para que tenga en cuenta la voz y opiniones de los niños? “Promoviendo escenarios, procesos y órganos de participación que sean realmente efectivos y que promuevan una participación real. Por ejemplo, teniendo en cuenta a los niños en cualquier planificación a nivel nacional, autonómico y local. En la detección de necesidades los profesionales, el personal investigador, padres y madres… son fuentes fundamentales de información, pero los menores deben tener espacios para poder manifestar qué necesitan, qué problemas detectan o qué mejoras proponen. Iniciativas como la desarrollada por UNICEF con Ciudades Amigas de la Infancia es un ejemplo muy positivo de este tipo de estrategias”.

Ha colaborado con el programa online en español Educar en Positivo. ¿Cómo beneficia el uso de internet a los familiares? “El programa Educar en Positivo es un sitio web de apoyo a la parentalidad positiva que fue desarrollado por el grupo de investigación FADE de la ULL. Es una clara evidencia de cómo la intervención familiar puede adaptarse a las nuevas realidades y necesidades sociales. Muchos padres recurren a la red para satisfacer curiosidades o cuestiones relativas a su rol y a la crianza y es importante que se ofrezcan recursos online que aporten información y formación seria procedente de fuentes adecuadas».

Como profesora de la ULL, ¿qué es lo más importante que deben recordar sus alumnos acerca de la parentalidad positiva? «El trabajo con familias requiere de perspectivas potenciadoras y no centradas en el en el déficit o limitadas por los problemas. En los últimos años se ha producido un cambio significativo en cuanto a la consideración de la evaluación e intervención familiar. Todas ellas poseen capacidades que pueden optimizarse, factores positivos que debemos tener en cuenta y que pueden servir de elemento de referencia para diseñar cualquier intervención. Por tanto es importante tener en cuenta el enfoque de la parentalidad positiva y dirigir las acciones a generar cambios en este sentido”.

La primera canción en el setlist fue la grupal I’m still standing, de Elton John, y si un artista puede tener un mal comienzo, eso fue, sin duda, lo que ocurrió. Un problema de sonido impidió que se oyera apropiadamente a los triunfitos, a lo que el público contestó cantando con más fuerza. Al finalizar, los gritos de “¡No se oye!” hicieron que, como si de un déjà vu se tratase, se volviera atrás en el tiempo y repitieran todos los pasos desde que sonó la cabecera de Operación Triunfo: ahora sí se les escuchaba sin problema. La grupal dio pie a que Ricky “nos entretuviera” y bromeara con que “lo de antes era un ensayo general”.

Enmendando errores

Algunos de los momentos más aclamados por el público fueron aquellos a favor del colectivo LGTBIQ+: la bandera de Marina en The voice within y el discurso de rigor tras Manos vacías. Raoul y Agoney cantaron “por un amor real y que no entiende de formas, por la libertad y por la visibilidad que damos nosotros y también vosotros”. Además, la actuación que más aplausos le robó a la audiencia fue Eloise, interpretada por el tinerfeño, quien hizo que un grupo de fans lanzaran pelucas al aire de la emoción.

Los asistentes pidieron silencio para Amaia, “la reina de España”, que cantó Miedo tocando el piano y Shake It Out. La ganadora del talent show dio las gracias a un “público súper agradecido”, una pena que no se diera cuenta de que, durante la versión acústica de Shape of You junto a Roi, una niña en brazos de su padre sacó un huevo de percusión y marcó de memoria los ritmos de la cantante.

El concierto mezcló  las canciones de los exconcursantes creando una montaña de emociones. En un momento determinado,  la audiencia sacaba sus móviles para crear una marea de luces para Alfred, cantaba y saltaba con Madre Tierra y A quien le importa y, tras los tres minutos que dura una canción, te sorprendía Aitana con Chandelier, una emocionada Thalía con Cenizas, o Cepeda con Say you won’t let go.

Feliz Día de Canarias

Dada la fecha, no podían faltar las felicitaciones por el Día de Canarias y qué mejor sorpresa que “La Bikina”, Ana Guerra, cantando con un traje de maga. Ana War se emocionó al terminar su actuación, pero la cosa no se quedó ahí. Agoney volvió a salir al escenario también con un traje típico y las pantallas proyectaron la bandera de Canarias. Cantaron juntos Vivo en un archipiélago y el público no dejó que se marcharan sin cantar Chicharrero de corazón.

El espectáculo finalizó con dos canciones que se han convertido en casi himnos para los triunfitos y su afición: La revolución sexual y Camina, compuesta por ellos mismos. Los fallos de la noche fueron los problemas de sonido, un verso olvidado, dar las gracias a la ciudad del anterior concierto y algún tropiezo con los bailarines. Nada que no compensaran.

El movimiento March For Our Lives ha triunfado sobre el escepticismo de la sociedad ante cualquier acto promovido por millennials. Evitando críticas e insultos de los defensores de la Asociación Nacional del Rifle, un grupo de estudiantes de entre 11 a 19 años ha dado una lección a los Estados Unidos.

“Si escucháis atentamente podréis oír a las personas temblar en el poder»

La aparición de este movimiento en el panorama político-social junto a la acción de los millenials y la “Generación Z”, que votaran en las elecciones de noviembre de 2018 y en las presidenciales de 2020, puede cambiar la jerarquía de poderes de la primera potencia mundial. Ya lo dijo David Hoggs, superviviente del tiroteo de Parkland: “Si escucháis atentamente podréis oír a las personas temblar en el poder”.

Este poderoso grupo de jóvenes activistas representa al amplio espectro que conforma la población estadounidense y han sido lo suficientemente inteligentes como para darse cuenta y aprovecharlo. Un gran ejemplo es Naomi Wadler una pequeña de 11 años que ha sido tachada de hablar en nombre de un adulto. Ella vivió un tiroteo en su colegio en Alabama y su papel en March For Our Lives no es solo representar a los niños más pequeños afectados por la falta de control de armas, sino que es la encargada de dar a conocer cada una de las historias de las jóvenes afroamericanas asesinadas que no llegan a merecer ni unos segundos en los medios de comunicación.

Esto ya no es solo por salvar la vida de preadolescentes y adolescentes, lo que reivindican va mucho más allá. Es una cuestión de sensibilizar, de recordar que no todas las vidas valen lo mismo y de hacer reaccionar a un país retrogrado que tiene las mismas leyes desde el siglo XVIII. Sam Fuentes, otra alumna del Marjorie Sonteman Douglas, tras vomitar en la emisión en directo de su poema durante la manifestación del 24 de marzo, dio la clave a toda esta locura: “Quitemos las armas de las manos de la gente equivocada”.

García Rondón explicó que a lo largo de la historia los políticos siempre los han tratado como conflicto dentro de la pobreza y la exclusión social y nunca como un tema monográfico. El movimiento asociativo gitano Unión Romaní surge para representar a este pueblo y tratar de conseguir la atención de las autoridades.

 “Las administraciones públicas no nos consideran interesantes, ya no somos una minoría que les preocupe”

El secretario de la organización no gubernamental declaró que al gobierno le interesa que sean una minoría conformista e incluso, que se genere conflicto dentro de la comunidad para desviar su atención de lo que deben reivindicar: “Las administraciones públicas no nos consideran interesantes, ya no somos una minoría que les preocupe”.

Existe una clase media emergente que es invisible y que es considerada por la asociación como una militancia activa con el mismo estatus que el de cualquier otro ciudadano español. Uno de sus papeles es el de tratar de hacer ver a la parte excluida del pueblo calé que tienen una idea errónea acerca de su libertad: “Depender de los trabajadores sociales no es ser libre, que tu subsistencia dependa de ellos no es libertad”.

“Así se empieza una revolución, no esperando a que te la pague el Estado”

Por otro lado, Europa prevé su enfrentamiento al problema de la baja natalidad, pero esto no es un inconveniente para este colectivo pues siguen siendo prolíficos, lo normal en su cultura es que las familias puedan llegar a tener hasta 8 hijos: “Hay muchos planes sociales para fomentar el empleo entre los gitanos porque nos vamos a convertir en una mano de obra muy necesaria”.

El excoordinador general de las minorías étnicas en el PSOE andaluz explicó que históricamente hasta Marx rechazaba a su pueblo. Las poblaciones excluidas han sido consideradas un peligro para la clase obrera y ese es el cambio que según García Rondón se debe conseguir: “Hay que incluirlos en la clase obrera, pero no integrarlos. Ninguno quiere dejar de ser gitano”.

Finalmente, se hizo una reflexión acerca de los posibles fracasos de la Unión Romaní y la principal adversidad es la financiación. A pesar de contar con 26 000 afiliados solo 500 pagan la cuota mensual de 50 céntimos. Si el pago fuera de 1 euro al año y fuera efectuado por cada uno de los afiliados en 5 años habrían recaudado 1 500 000 euros: “Así se empieza una revolución, no esperando a que te la pague el Estado”.

González González explicó que lo más usual es que las Casas de la Juventud se asocien al ocio: “La Concejalía nos regaló una mesa de ping-pong, un futbolín y una diana, pero hay formaciones no formales que podemos impartir”. Este centro forma parte del proceso de búsqueda del Ayuntamiento de Los Realejos de planes más educativos para sus jóvenes.

“Para nosotros esto es muy serio porque así se está educando”

Uno de los puntos por los que mostraron preocupación fue la música que escuchan los alumnos de 2º de la ESO, con los que trabajan. Analizaron la letra de Te lo meto yo de Pepe Quintana y la compararon con Mátala de Alejandro Fernández para demostrar que las canciones arrastran un trasfondo sexista desde hace tiempo: “Para nosotros esto es muy serio porque así se está educando y tenemos que intentar empezar a tener unos espacios donde se oigan otras cosas”, afirmó el técnico del ayuntamiento.

Los trabajadores colaboran con los estudiantes desde que comienzan 2º de Secundaria hasta que cursan 1º de Bachillerato para inculcar valores de forma continua y a largo plazo. Las unidades didácticas evolucionan cada año con la ayuda de los jóvenes, pues son sus demandas las que cambian los temas que se tratan. “Hacemos una especie de entrenamiento para la vida adulta” comentó González González.

“La metodología es fundamental, si no sabemos como hacer las cosas no conseguimos nada”

Debido a los recortes, el presupuesto de la Casa de Juventud dejó de manejar 120 000 euros para contar con 20 000 euros. Por ello, se tomó la decisión de reducir las actividades socio-culturales y aumentar aquellas que tenían como base fundamental la educación en valores. Estos proyectos didácticos, a largo plazo, finalmente requieren menos presupuesto que otras tareas.

Dévora Sosa finalizó el taller con la proyección de varios vídeos, donde se mostró que para generar un proceso y conseguir la participación constante de los jóvenes se necesita una técnica: “La metodología es fundamental, si no sabemos cómo hacer las cosas no conseguimos nada”.

El mobbing es un término conocido en la psicología y que se caracteriza por el deterioro que genera en la salud de los empleados de una empresa. Hasta el año 2003 no se comienza a estudiar este tipo de hostigamiento y a considerar si podría tener consecuencias en el ámbito judicial. Rojas Rivero destacó la importancia de separar la definición psicosocial de la jurídica, ya que “una cosa es analizar la percepción negativa de la vivencia profesional y otra es identificar un comportamiento del empresario que esté encaminado al acoso”.

“Tenemos que buscar una norma idónea para que el mobbing adquiera relevancia jurídica”

Países como Francia, Noruega, Bélgica o Portugal cuentan con una regulación específica para las actividades persecutorias en el puesto de trabajo. Sin embargo, España no posee ninguna normativa: “Tenemos que buscar una norma idónea para que esos comportamientos que identificamos como mobbing adquieran relevancia jurídica”.

La catedrática está convencida de que existe un aumento de este comportamiento y que está relacionado con el cambio de los sistemas productivos industriales a los posindustriales, donde el trabajador no está expuesto físicamente sino en el plano psicológico. Por otro lado, explicó que se habla de acoso en contextos modernos, en países que cuentan con derechos de los trabajadores, y que no se habla de atosigamiento donde existen sistemas laborales subdesarrollados.

“La habilidad del acosador consiste en no cometer ningún incumplimiento de forma que tenga una hipotética defensa”

A pesar de que la precariedad, en muchas ocasiones, se relaciona con estas actividades, la magistrada afirmó que “los casos de mobbing son más habituales en la administración” donde el empleo es más estable y seguro. La abogada apuntó que esto puede deberse a que las humillaciones se producen de manera horizontal e incluso vertical ascendente en la pirámide laboral, ya que no hay una figura de jefe claramente establecida.

Finalmente, Rojas Rivero recalcó que se debe dejar de incidir en la duración de la reiteración de vejaciones y centrar la jurisdicción en la identificación de las acciones que realiza el hostigador: “La habilidad del acosador consiste en no cometer ningún incumplimiento de tal manera que así tenga una hipotética defensa en el futuro”.

El pueblo rohingya, una minoría birmana de religión musulmana, busca su identificación y reconocimiento como etnia en su país. Recuerdan que ya fueron reconocidos una vez en la historia de Myanmar, pues entre el año 1958 y el año 1961 se pidió un alto al fuego a distintas comunidades y se empleó por primera vez el término rohingya. Esta denominación no se utiliza comúnmente pues implicaría afirmar que no son extranjeros o apátridas.

«Muchos propietarios de barcos encontraron un negocio lucrativo en el transporte de refugiados de Myanmar a Bangladesh”

El ejército birmano considera que dentro de su idea nacional de unificación esta población es un problema. El movimiento budista nacionalista 969 emplea un discurso político camuflado por la religión, para convencer a la población de que esta minoría musulmana quiere ocupar sus tierras y acabar con su economía. “Con la limpieza étnica se está intentando eliminar la historia de un pueblo” explicó Carballo.

Su condición de apátrida y las persecuciones en Birmania llevaron a esta comunidad a huir a Bangladesh, a pesar de que este país no tiene los medios para acogerles. «Muchos propietarios de barcos encontraron un negocio lucrativo en el transporte de refugiados de Myanmar a Bangladesh”, comentó la representante de Amnistía Internacional.

“Están colocando minas anti personas en las zonas fronterizas”

Muchos de los refugiados llegan a las fronteras con heridas de bala o con signos de violencia y agresión sexual. “La peor parte se la lleva la mujer”, destacó Sonia Pérez, pues durante los asaltos militares son violadas y humilladas. Además, no se asegura que puedan volver en condiciones seguras y dignas: “Están colocando minas anti personas en las zonas fronterizas”.

La ONU no ha calificado las persecuciones de genocidio. A pesar de ello, sí consideran que según las características del conflicto, los crímenes de lesa humanidad cometidos y testimonios de rohingyas huidos se acerca lo bastante como para poder catalogarlo como tal. “Ahí está el peligro de ser musulmán y apátrida”, dijo Carballo cuando explicó que el Estados Islámico, en un comunicado dejó claro que las minorías musulmanas como los rohingya serán aceptadas “con los brazos abiertos” en el Daesh.

El TJUE no reconoció la soberanía marroquí sobre los recursos del Sahara Occidental el pasado 27 de febrero. Para el abogado francés, este fallo es la vía para hablar de una descolonización:  “Es un problema que nos queda lejano. Tenemos un pueblo que fue colonizado y ha sido víctima de una invasión musulmana. Un pueblo musulmán que ha sido llevado al llamado Tribunal de los Negocios Europeos”, afirmó.

“Ahora es cuando nos hemos dado cuenta de cómo el discurso de los derechos humanos ha sido empleado de forma hipócrita”

Tomando como referencia la sentencia del 25 de febrero de 2010, emitida por el mismo Tribunal, el Frente Polisario alegó tener las mismas condiciones que la explotación de riquezas del pueblo palestino. Sin reconocerse la soberanía del pueblo saharaui, la administración se encontró en un vacío legal y solicitó que se revisara el derecho internacional. Devers comentó que la justicia dictaminó que hay que investigar si el expolio de recursos naturales por parte de Marruecos favorece al Sahara o no. “Si queremos la paz y gestionar la cuestión tenemos que hablar claro y si hablamos claro hay que hablar de una ocupación militar”, sentenció

Devers, además, remarcó que la vía judicial es la mejor para el pueblo saharaui, así como animó a sus dirigentes a colaborar para elaborar un solo mensaje. Asimismo, manifestó que nunca llegó a comprender por qué un pueblo que a pesar de vivir una guerra y que siempre dio un discurso que apelaba a los derechos humanos, no ha sido escuchado. “Ahora es cuando nos hemos dado cuenta de cómo el discurso de los derechos humanos ha sido empleado de forma hipócrita. Estos países saben desde hace mucho tiempo que están equivocados”, aseguró el docente.

«Animo a que movimientos similares entiendan que el camino de la justicia, evitando la violencia, funciona y es una realidad” 

A lo largo de la ponencia, el profesor explicó que se trata de un proceso judicial que ya ha empezado y que el Frente Polisario actuará para conseguir un referéndum por la independencia. «Dentro de la solución política, España sigue siendo la potencia administradora del territorio y por tanto tendrá un papel de responsabilidad», aseveró el experto.

El francés también remarcó lo necesario que es este proceso de autodeterminación, ya que supondría la libertad de un pueblo de “familias separadas por un muro de vergüenza rodeado de minas antipersona”. Finalmente concluyó alentando a otras causas: «Animo a que movimientos similares entiendan que el camino de la justicia, evitando la violencia, funciona y es una realidad”.

En su intervención, abordó las distintas fases de selección que debe superar el opositor a diplomático. La oposición consta de cuatro exámenes eliminatorios,  hasta que haya el mismo número de personas que plazas aprobadas por el Gobierno, según la oferta de empleo público.

Uno de los requisitos para conseguir uno de estos puestos es el conocimiento de idiomas extranjeros. Quienes opositan se examinan obligatoriamente de inglés y de un idioma de las Naciones Unidas (francés, alemán, ruso, árabe y chino) de su elección. No solo se quiere comprobar mediante la traducción de varios textos que controlan el lenguaje, sino que se procede a la lectura de esas traducciones para evaluar la expresión oral.

Además, González recalcó la importancia de una buena gramática y ortografía en el castellano, pues «se suele fallar por el desconocimiento del español y no por el del inglés o el francés”.

Las oposiciones se convocan anualmente a excepción de un intervalo de tres años entre el 2010 y el 2013, debido a los recortes, lo que supuso “un grandísimo trastorno” para aquellos que esperaban las nuevas convocatorias. Se tarda de media entre dos y tres años en preparar la oposición y un 10 % de las 300 personas que solicitan presentarse no llega a hacer el primer test.

Con la familia a cuestas

Una cuestión a tener en cuenta es el hecho de que quien cursa la carrera diplomática, por lo general, trabaja realizando tareas de cónsul o diplomático en el extranjero. Ante la pregunta de una alumna sobre qué ocurre con la familia a la hora de trasladarse, González respondió que tanto los hijos como las parejas viajan y viven con ellos en su destino. “Uno de los inconvenientes que tiene el grado es que condiciona mucho a tus parientes porque no te vas a la oficina, te vas a otro país. Ellos comparten todo lo bueno y malo de la profesión. Es tu elección”, concluyó.

En el caso de las Islas, Agoney, tinerfeño, y Raoul serán quienes atiendan a los fans canarios. El acto tendrá lugar el próximo viernes 23 de febrero en el Carrefour de Añaza en Tenerife, desde las 17.00 hasta las 19.00 horas de la tarde y, al día siguiente, sábado 24, la cita será en la isla vecina. En Gran Canaria, se les podrá ver en el Mediamarkt del Centro Comercial Alisio de Las Palmas entre las 12.00 y las 14.00 horas. Se desconoce si se requerirá la adquisición de una entrada o de un ejemplar de alguno de los discos que Operación Triunfo ha sacado bajo el sello discográfico Universal Music. Sin embargo, se prevé que el acceso al evento sea totalmente gratuito, al igual que en firmas anteriores.

Ambas islas recibirán, por tanto, la visita de un concursante que estuvo a las puertas de la final. El adejero Agoney luchó por la última plaza en la final junto a la otra tinerfeña del certamen, La Bikina Ana Guerra. Por otro lado, los grandes éxitos de Raoul en la competición fueron, entre otros, su actuación de la gala 5 en la que cantó Million Reasons de Lady Gaga, que tiene 531 mil visualizaciones en Youtube, y una muy aplaudida versión de Every Breath You Take de la banda británica the Police, con la que terminó su paso por el programa. Agoney se convirtió en el último expulsado y protagonizó algunos momentos que los seguidores de este renacido formato consideran memorables, como es el caso de su actuación junto a Raoul, con el que interpretó Manos vacías de Miguel Bosé, que ya cuenta con 722 mil visualizaciones en YouTube.