Esta nueva investigación se trata de la primera llevado a cabo en España y en un Parque Nacional protegido con estas características. En estudios anteriores, el Grupo Investigador ha demostrado la presencia de microplásticos en sedimentos marinos y en el tracto digestivo de peces en Canarias. Los microplásticos son un material sobre el que se continúa investigando las consecuencias que pueden tener para la salud de las personas y el medioambiente.

Resultados

La investigación obtuvo muestras de nieve del Parque durante dos episodios de tormentas en enero y febrero de 2021. Se encontraron un total de 1 784 partículas en 63 muestras, la mayoría se trató de fibras de materiales celulósicos y poliéster presentes, en especial, en la ropa de invierno. Se evidenció una presencia de este material en zonas separadas de las rutas accesibles a la población. También se observó un aumento de microplásticos en las zonas accesibles una vez se habilitaban a la gente para la observación y el disfrute de la nieve.

El hecho de que se hayan encontrado microplásticos tras estas precipitaciones demuestra que este tipo de partículas se están depositando cada vez que tiene lugar un episodio de estas características, incluso también con la lluvia, con los consecuentes efectos que podrían tener sobre la fauna y flora del Parque Nacional.

Futuros estudios

En la actualidad, el Grupo de Investigación, está llevando a cabo estudios en suelos y excrementos de conejo del Parque donde están pudiendo constatar la presencia de estas microfibras. Queda pendiente establecer si están relacionadas con la deposición húmeda, producida por la nieve o la lluvia, o no.

Ante la escasa cantidad de información sobre la presencia de microplásticos en la nieve este estudio se presenta como uno de los pocos artículos científicos sobre la presencia de microplásticos en altitudes de zonas de islas oceánicas. El equipo investigador destaca la importancia del estudio de las microfibras halladas. Se podría tratar de un transporte a larga distancia, de cientos o miles de kilómetros, y también un transporte entre la población cercana.

Los contenidos se seguirán de forma autodirigida al ritmo del alumnado. Los materiales de los que dispondrá serán vídeos, textos, cuestionarios y ejercicios prácticos diseñados para el aprendizaje MOOC o curso online. 

Una vez concluido el curso, la ULL, a través del Vicerrectorado de Cultura, Participación Social y Campus Ofra y La Palma, emitirá un certificado de asistencia y aprovechamiento a quienes hayan participado. La Universidad destaca el interés de la actividad para el currículo de aquellas personas que deseen vincular su trayectoria profesional al Desarrollo Sostenible.

Además, la enseñanza ha sido reconocida en el Informe Progreso 2020 por el estado Español y sirve de herramienta en la comprensión de la Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible, así como la implementación de la Agenda Canaria de Desarrollo Sostenible (ACDS).

Natalie es el acrónimo del enunciado: «Aceleramiento e integración de soluciones transformadoras basadas en la naturaleza para mejorar la resiliencia al cambio climático en diversas regiones biogeográficas europeas». En la actualidad,  no existe en Canarias ningún modelo hidrogeológico actualizado con los escenarios futuros previsibles del cambio climático. Los primeros, se comenzaron a trabajar con el proyecto anterior ARSINOE, en la isla de El Hierro y La Palma. Consistió en un estudio sobre la resiliencia de diferentes regiones europeas al cambio climático.

Ciclo cerrado del agua para Canarias

El Archipiélago será uno de los grandes afectados por el cambio climático. La subida del nivel del mar, la alteración en el régimen de precipitaciones y la más rápida evaporación del agua con el aumento de las temperaturas serán algunas de las consecuencias. Así, el Doctor en Ingeniería Hidráulica y Energética, Juan Carlos Santamarta, destaca la importancia de NATALIE: «no hay nada hecho, estamos creando los primeros modelos hidrogeológicos». Con ellos, se facilitará el aprovechamiento sostenible de las aguas y la adaptación y mejora de los ecosistemas vinculados a los recursos hídricos.

Se estudiarán y plantearán distintas soluciones en la isla de Tenerife, Gran Canaria y Fuerteventura. Entre ellas, el equipo investigador destaca el cierre del ciclo del agua en las Islas con el desarrollo del primer sistema de recarga artificial de acuíferos en Canarias. «Si comprobamos que funciona, en unos años, Canarias tendrá un ciclo cerrado del agua, es decir, que se reutilizará al completo», subraya el investigador. El equipo mira con optimismo esta propuesta porque, asegura, ya ha funcionado en otros territorios como en Singapur.

El ejemplo de Fuerteventura

Uno de los estudios pone su foco en la Fuerteventura. La Isla destacada por su diversidad de aves atraídas por los humedales. El equipo propone el uso de aguas regeneradas, procedentes de depuradoras convencionales y de sistemas de depuración naturales, sin contaminantes que afecten al medioambiente para crear humedales artificiales y atraer más biodiversidad. «Si funcionara cerraríamos el ciclo de una parte de las aguas residuales», añade el Doctor. También proponen la infiltración de esa agua en el acuíferos para observar cómo afecta la recarga artificial.

El proyecto cuenta con 41 socios procedentes de otras regiones de Europa que se reunirán en las Islas. Entre los objetivos de NATALIE destaca, además, la exportación de las soluciones que surjan a través del proyecto a otras islas del mundo ya que, por su condición geográfica, se verán afectadas de manera particular por el cambio climático.

No obstante, siempre será prioritario para las grandes esferas desviar la atención de los verdaderos problemas hacia otros menores. Quizás aquí radicó el fallo de este mediático activismo. Sus acciones regalaron a la opinión pública un hilo por el que tirar y derrumbar cualquier intento de mostrar la problemática del cambio climático. La destrucción del planeta ocupó un segundo plano y, en su lugar, el debate giró en torno a la manera de hacer activismo.

Se ofreció una excusa para categorizar a quienes luchan contra esta causa como personas sin un sentido de la sociedad capaces de destruir algo que une y con lo que empatiza tanta gente como es la cultura y el arte. 

«¡¿Qué vale más el arte o la vida?!»

Los Girasoles de Van Gogh, en la National Gallery de Londres, La Primavera de Botticelli, en la Galería de Uffizi, o Masacre en Corea de Pablo Picasso, en la Galería Nacional de Victoria, son algunas de las obras afectadas. Las acciones consistieron en echar salsa de tomate o puré de papas cerca o sobre los cuadros y pegar sus manos con pegamento permanente al grito de «¡¿qué vale más el arte o la vida?!». También pudimos ver actuaciones más recientes en las que el tomate era omitido y se añadió la muestra de pancartas con mensajes como «cambio climático= guerra + sequía».

Pese a la respuesta evidente de que la vida es más importante, la reacción de quienes se encontraban alrededor de esos cuadros siempre era la misma. Agitado, el público pedía que se detuviese la acción y se exclamaba acerca de lo ridícula que era. Una reacción que más que concienciar a favor del clima sentó las bases para desviar la opinión pública.

Tampoco podemos considerar que sea fácil llegar al foco mediático de manera positiva y eficiente. Otro ejemplo lo protagonizó Greta Thunberg. Aunque logró la celebración de manifestaciones a nivel mundial con la fundación del movimiento fridays for future (viernes por el futuro), los medios y las redes sociales se llenaron de críticas hacia su persona más que hacia las palabras que pronunciaba. Su «cara de amargada», su edad, en aquel entonces quince años o su trastorno, el síndrome de asperger, inundaron los titulares y la opinión de quienes antes que reconocer la crisis climática prefieren poner pegas a quien ose ser la cara del cambio. 

José Rosario Godoy es un artista grancanario que cumple cuarenta años de trayectoria en este mundo de las formas y los colores. Cuando trata de definir el arte tiene que hacer una pausa, pues su definición es compleja y diversa. Rosario Godoy enfoca su respuesta en la característica principal de esta destreza: la intención. El pintor lleva cinco años elaborando diversas series artísticas en las que fijar un objetivo y transmitir un mensaje han sido los elementos clave para su elaboración.

Su último trabajo, En el borde de una isla, se expuso hasta el 13 de enero en el Centro de Arte de La Regenta, en Gran Canaria. La isla a la que se refiere se trata de un concepto que el artista define como un espacio tanto físico como mental. Un lugar en el que el ser humano se refugia en su intimidad y decide si asomarse a ese borde y mostrarse al mundo o encerrarse en uno mismo.

Con figuras geométricas, colores llamativos y la madera como material por excelencia, José Rosario no quiere presentar de manera sencilla un mensaje. Por el contrario, prefiere un público activo. Entre la obra y quien la observa debe situarse un pensamiento reflexivo que evoque una conclusión personal de lo que se está percibiendo a través de los sentidos. Aunque críticos de sus obras aseguran que se trata de un artista empeñado en transmitir exactamente sus ideas, el pintor asegura que le gusta jugar con su público. «Mi objetivo es inquietar, que no se queden igual cuando ven una de mis piezas», subraya.

Canarias, musa de sus trabajos

Su inspiración proviene de la isla que lo ha visto crecer. El pintor aprovechó el hundimiento de la sociedad durante la pandemia para desarrollar tres series artísticas. En una época en la que no se sabía cuándo se volvería a flote y la incertidumbre del futuro inundó la mente de la ciudadanía recurrió al arte.

En el borde de una isla es un ejemplo de que el ser humano no es ajeno al entorno, sino que es un resumen de su época. En el caso del artista, su musa es su isla. Nacido en el municipio de Agaete y siempre rodeado de mar y de los vientos alisios que caracterizan al archipiélago canario, asegura estar condicionado por sus experiencias vitales en este lugar. Así, su proceso creativo parte de una línea de trabajo que evoluciona con él. Le preocupa el entorno que le rodea desde el punto de vista de la abstracción. Se centra en la búsqueda de la luz y del espacio.

Las nuevas tendencias 

Lo bueno del arte contemporáneo, comenta Rosario Godoy, es que permite la expresión de cualquier manera y formato. Pese a la variedad de materiales y soportes se declara amante de la pintura. «Es lo que me motiva y emociona para hacer mi trabajo», añade. Asimismo, le gusta pintar en formatos y superficies poco convencionales. Quiere incluir la pared y las sombras que se forman como parte de sus obras.

A José Rosario le gusta su relación con sus piezas. Se sienta frente a ellas y está en contacto con los materiales que usa. «Lo que me gusta es mancharme de pintura y sentir la brocha», asegura. Aún así no descarta variar de formatos en un futuro siempre que le sirva para expresarse: «Me parece maravilloso añadir nuevas técnicas, creo que todo debe incorporarse a esta ciencia porque es el momento que vivimos».

Cuando se le pregunta por una definición del arte habla de la intención: «Para que exista debe haber una idea que se quiera plasmar». Para el artista observar una obra implica también conocer el trasfondo de quien la crea y responder a la pregunta de, ¿qué quería transmitir? Además, menciona su relevancia en la sociedad, «el arte no te cambia la vida, pero puede alterar tu visión de las cosas».

El evento contará con dos jornadas de 11.00 a 19.00 horas el sábado y hasta las 18.00 horas el domingo. En ese tiempo se llevarán a cabo hasta nueve charlas sobre una gran variedad de temas en torno a los derechos y el buen cuidado de los animales. Además habrá actividades lúdicas como un desfile en el que las protectoras darán a conocer a las mascotas que tienen en adopción y talleres infantiles.

El concejal de Medioambiente, José Luis Hernández, asegura que se trata de la edición con mayor participación. “Contaremos con 10 entidades más que el año pasado”, subraya. Así, se espera continuar visibilizando la labor que realizan las asociaciones y protectoras con la participación de nuevas entidades en ediciones futuras.

Cuidado del medioambiente

La plaza de la Concepción contará con decorado, cartelería y juegos elaborados de manera artesanal y con materiales reutilizados. El objetivo es reducir el consumo de nuevos productos y, en su lugar, darles una segunda vida.

La Feria también acogerá un espacio solidario en el que se podrán realizar donaciones de alimentos para mascotas. Entre las asociaciones que participarán se encuentra el Albergue Comarcal Valle Colino, la Brigada Animalista, SOS Felina, la Asociación de Animales Juma y Rescate 4 Patas, entre otras.

La organización SEO BirdLife expuso en un comunicado de prensa su disconformidad ante esta decisión del Pleno del Cabildo de Fuerteventura. Como recoge la ley del suelo en Canarias solo se podría aprobar dicha declaración cuando «se trate de atender necesidades sobrevenidas o actuaciones urgentes». Mientras, como expone la asociación, el proyecto consistiría en una iniciativa con efectos ambientales negativos que superarían al beneficio económico.

La hubara canaria y el guirre, subespecies endémicas en peligro de extinción

BirdLife destaca, además, la ubicación del proyecto, a tan solo 400 metros del Parque Natural. El espacio está protegido a nivel Europeo. La Unión considera que no se pueden alterar a las aves por las que se protege un territorio fuera de él. Yarci Acosta, delegado de la Sociedad Española de Ornitología, insiste en que «el hecho de que esté dentro o fuera, desde el punto de vista de la obligación de proteger, es irrelevante». Así, Acosta resalta que el comportamiento de los ecosistemas no entiende de las líneas que se marquen sobre un mapa. «Lo lógico es tener espacios de transición, hay que fomentar la conectividad entre estas zonas», añade.

El Parque Natural de las Dunas de Corralejo también alberga la Zona de Especial Protección para las Aves (ZEPA) por la que se protege hasta una treintena de aves. La hubara canaria y el alimoche o guirre son algunas de las subespecies endémicas catalogadas en peligro de extinción que se podrían ver amenazadas.

La aprobación de la declaración de interés insular, el pasado lunes, se trata de un primer paso para la construcción del proyecto. A continuación, se ofrecerá información pública para una valoración ambiental. «Tendremos la ocasión de alegar y argumentar, tanto SEO BirdLife como el resto de asociaciones y ciudadanía», subraya Yarci Acosta.

Pese a su amor por el cine y la fotografía, estudió Derecho, ¿a qué se debe? «Lo que ocurre es que en mi época no había oportunidad de estudiar cine ni en Huelva, de donde soy, ni en Sevilla y terminé la carrera a la que tuve acceso en aquel momento. Nunca ejercí porque realmente no me gustó» . 

¿Se arrepiente de haberla estudiado? «En absoluto, tengo una formación jurídica que me ha ayudado a montar una empresa con unos conocimientos empresariales bastante más sólidos que si no los hubiera tenido. Pero mi profesión no es esa» .

Su último trabajo, Pico Reja, cuenta la historia de una fosa común en Sevilla con más de dos mil víctimas del franquismo, ¿cómo se siente al tratar temas sensibles? «Te implicas mucho y te afecta personalmente, evidentemente. Si te pasas horas en una fosa con huesos de víctimas no sales de ahí igual. Humanamente te afecta, pero yo creo que para bien. Esta última película nos ha dado una bofetada de humanidad bestial. Descubrir esas historias silenciadas y terribles en tu ciudad, a metros de tu casa, no te dejan indiferente».

¿Por qué decide focalizar sus producciones en temas sociales? «Surge como una necesidad. Si me encuentro una historia que me duele la cuento. Me dedico a esta profesión por amor, no por dinero, entonces intento contar aquello que me importa y que creo que a la gente debería. Siempre tienes esa visión de heroína, de intentar salvar el mundo o, al menos, de denunciar aquellas cosas que te parecen injustas».

¿Hay algún trabajo del que esté especialmente orgullosa? «Para mi todos los proyectos son importantes. Quizás la primera vez que hice un corto, se titula Silencio. Este cuenta la historia de una bailaora de flamenco sorda. Lo hice desde la ignorancia y desde no tener ni idea, no es que ahora sepa mucho más, pero la experiencia es un grado. Resultó que funcionó muy bien, llegó a la gente y logró emocionar».

¿Qué supuso el éxito de esta obra? «Estuvo muy bien, no por los premios, sino porque conseguimos comunicación. Me gusta ver mis películas, no mirando a la pantalla, sino a la cara de las personas. Ahí es donde ves si tu trabajo funciona y toca el alma».

«La igualdad es una necesidad y una constante en todo mi trabajo»

Sus proyectos han recibido grandes reconocimientos, ¿cómo se siente al respecto? «Yo sigo igual, esto es un aprendizaje. Creo que los resultados están bien, sobre todo, porque ponen en valor el trabajo de un equipo. No obstante, para mí lo más interesante son los procesos. Me parece que son lo más enriquecedor a nivel humano y profesional».

También ha recibido galardones por su implicación en proyectos por la igualdad… «Para mi el tema de la igualdad es una necesidad y una constante en todo mi trabajo, tanto a nivel de fotografía como a nivel audiovisual he tratado mucho el tema género. Es importante la visión de la mujer en el cine porque somos el 50 % de la sociedad. Una mirada que queda oculta o no se pone en valor da una visión de la sociedad totalmente sesgada».

Tras identificar la gestión de residuos como una de las principales problemáticas de nuestra sociedad los artistas Góel Domínguez, Marina Ladrero, Elia Estévez y el antropólogo Pablo Estévez, se propusieron la creación de esta asociación. Bajo la idea de un ser humano responsable y consciente de su entorno el arte se convierte en el protagonista de esta lucha a favor del medioambiente.  

El nuevo laboratorio-recuperadora artística tiene la capacidad de almacenar y procesar residuos para que artistas puedan trabajar en torno a la creación y al reciclaje. Asimismo, propone al colectivo que investigue los residuos como herramientas de trabajo. También se trata de un punto de encuentro para el debate y la divulgación a través de talleres. Todo ello, dirigido al público en general y a artistas, en especial, locales.

En la historia de este proyecto cabe destacar la celebración en 2021 del TrashLab Fest. Un festival que contó con ocho artistas que inundaron el municipio de Los Realejos de arte urbano con un trasfondo social y través de materiales reciclados.

Comenzó publicando en su Facebook personal fotos y videos de las recogidas que llevaba a cabo en Gran Canaria. El objetivo era concienciar de la gran cantidad de residuos que se encuentran en los espacios naturales y que, como afirma Alexandra Medina, “no pueden ser ignorados. Aunque no sea nuestra basura, es nuestro entorno”.

El 31 de diciembre de 2021 acababa este propósito de año nuevo transformado en un proyecto de recogida mensual. Medina convoca en la actualidad, a través de su Instagram, recogidas de basuras a las que acuden personas de diferentes partes de la Isla. La activista ve esta colaboración ciudadana como una muestra del interés por cuidar el medioambiente. “Estamos creando una comunidad con los mismos valores sobre la conservación y la protección del entorno”, añade.

En estos dos años de actividad tanto solitarios como con la ayuda a través del voluntariado han recogido más de dos toneladas de basura. La actividad la desarrollan en especial en playas donde predominan los plásticos de un solo uso y los envases de comida rápida en las costas. También hacen recogidas en barrancos, donde han llegado a encontrar grandes cantidades de garrafas de plástico y electrodomésticos y muebles como neveras, ventiladores y sofás.

ReBuscando cuenta con el apoyo de la Concejalía de Sostenibilidad del Ayuntamiento de Santa Lucía de Tirajana que dona los materiales necesarios: guantes y bolsas y además gestiona la retirada de los residuos que recogen.

Alexandra Medina combina su activismo en redes con ofrecer charlas en centros escolares, pues ve de vital importancia la divulgación científica y el ofrecer conocimientos útiles y efectivos para la sociedad. Así, la activista continuará con sus acciones a favor de los ecosistemas y recalca: “El problema de la contaminación es enorme y cada grano de arena que aportemos hace posible el cambio”.

El doctor destaca la importancia de concienciar a la población de que el calentamiento global afectará tanto a los ecosistemas sociales como a los naturales. En el caso de Canarias se está comenzando a apreciar un calentamiento de las aguas que la rodean superior al del resto del océano Atlántico. Así, la situación está alterando la posición del anticiclón de las Azores, motor del clima de las Islas.

En consecuencia la comunidad científica ya cifra en dieciocho centímetros el crecimiento del nivel del mar y señala el incremento de las temperaturas globales como causante de sucesos como el del ciclón Hermine, del pasado 24 de septiembre. Se trató del primer ciclón tropical tan próximo al suroeste del Archipiélago. Además, López Díez añade que «la trayectoria de estos fenómenos se aproxima cada vez más a las Islas, lo que abre un futuro inquietante».

También se observa una alteración en las precipitaciones. Las lluvias son cada vez más torrenciales, es decir: llueve mucho en poco tiempo y en un espacio muy concentrado. El doctor asegura que es muy peligroso para nuestros sistemas territoriales, sobre todo, para las ciudades.

Adaptación a los fenómenos meteorológicos extremos

La atmósfera es un sistema muy lento. «Lo que emitimos hoy se mantiene cien años en el aire», afirma el investigador. Por eso, aunque se aborden los problemas de mitigación, es crucial desarrollar medidas de prevención. Un reto mayor en la sociedad porque, como asegura Abel López, requiere de un enorme esfuerzo económico y una voluntad política sin precedentes.

Uno de los principales retos sería la ordenación sostenible del territorio. Con acciones poco populares como el realojo de aquellas personas que viven en viviendas muy próximas a la costa y que se podrían ver afectadas por la subida del nivel del mar.

El rastro que dejó el ciclón Hermine fue una evidencia de lo poco preparados que se encuentran los espacios urbanos para afrontar el cambio del clima con lluvias cada vez más fuertes y frecuentes.

«Hasta un 90 % de turistas atraídos por el buen clima dejarán de visitarnos»

Las condiciones climáticas del Archipiélago van a cambiar. La comunidad científica observa un registro de noches cada vez más tropicales y ecuatoriales, es decir, con temperaturas de más de veinte y veinticinco grados. «Esto se denomina ‘tropicalización de las Islas'», comenta Abel López, lo que significa que el clima de Canarias se comienza a parecer al de latitudes inferiores. 

Así, el modelo turístico de sol y playa se ve amenazado. «Hasta un 90 % de turistas atraídos por el buen clima dejará de visitarnos», subraya el investigador.

La pérdida de confort climático del Archipiélago, según estudios del investigador, se producirá de aquí a finales de siglo. Con ello, aparecerán nuevos destinos que competirán con Canarias.

Responsabilidad ciudadana

La contribución del Archipiélago en la emisión de gases de efecto invernadero es de tan solo un 0,07 % a nivel mundial. Aunque las Islas tuvieran una emisión cero se necesita de una acción global para parar la crisis climática. En especial de los países más contaminantes como China o La India.

No obstante, el doctor indica que esto no significa que Canarias no tenga que trabajar en mitigar sus efectos y lograr ser neutra en emisiones. «Creo que es un rasgo de sostenibilidad muy importante que se está trabajando a nivel europeo», añade.

La manifestación surge en un momento en el que la defensa de los espacios naturales en Canarias se está volviendo visible. Destacan movilizaciones como las de El Puertito de Adeje, por la que trascurren ya tres meses en los que activistas acampan frente a la maquinaria de obra con el objetivo de parar el proyecto de Cuna del Alma. La construcción, ya se confirmó, destruyó yacimientos guanches y amenaza a la fauna y flora protegida de la Isla.

«Es hora de pensar en un nuevo modelo de vida»

También resaltan actuaciones en contra de proyectos como el de Chira-Soria o por la defensa de los fondos marinos que se ven afectados por las aguas residuales y los vertidos ilegales. Además, siguen surgiendo nuevas movilizaciones como la de las Laderas de Riquiánez en Arucas. Así, la manifestación también pretende ser un espacio de agradecimiento a ese activismo activo.

En su manifiesto, Nuevo Tagoror recalca la importancia de pensar en un nuevo modelo de vida sostenible. Ante las amenazas del calentamiento global afirman que el bienestar de la Tierra y del ser humano está interconectado y no puede ser separado.

Nuevo Tagoror recalca el papel de la mujer en la naturaleza y asegura que el mantenimiento de la vida se debe dar «bajo el manto de la igualdad social y ambiental que se defiende en el ecofeminismo».

Sus coordinadoras son la doctora Ángela Sierra González y la doctora María Lourdes González Luis que además intervienen con la charla La emergencia de los relatos apocalípticos y el final de la historia. Las ponentes aseguran que los relatos pesimistas acerca del cambio climático actúan como «desmovilizadores sociales». Así, agregan que las soluciones son claras: se debe dejar de convertir la naturaleza en mercancía. No obstante instan de la necesidad de desarrollar una ciudadanía ecológica en la que la sociedad tenga derecho a la naturaleza además del deber de cuidarla. 

Promocionar la relación de Canarias con América Latina

El seminario contará con conferencias plenarias en las que se profundizará sobre los conceptos de la ciudadanía ecológica, la ambiental y la digital y otros asuntos de igual relevancia como el ecofeminismo. Con este último término se visibiliza la presencia de las mujeres en esta nueva sociedad vinculada a la conservación, protección y restauración de lo natural. Asimismo habrá un espacio para la reflexión y el debate.

La intervención inaugural la realizará la doctora Dora Elvira García González, proveniente de México y el cierre del seminario correrá a cargo del doctor Salvador Arellano, de Santiago de Querétaro, México. También participarán la doctora María Luisa Femenías de Argentina. En total trece especialistas de la Universidad de la Laguna y Sudamérica que refuerzan y promocionan la relación de las Islas con América Latina.

La entrada a las jornadas es gratuita y se podrá asistir de forma presencial o telemática a través de los siguientes enlaces:

Primera sesión desde las 16.00 horas hasta las 20.00 horas (14 de octubre)

Segunda sesión desde las 15.00 horas hasta las 20.00 horas (18 octubre)

María Milagros Morales tiene 79 años y es analfabeta. Empezó la escuela a la edad de siete en su tierra, La Gomera, pero tuvo que abandonarla a los catorce años porque debía encargarse de trabajar en los cultivos y cuidar del ganado de su familia. Del colegio recuerda que le gustaba leer y lo bien que se le daba el dibujo. Hace tres años que se apuntó en La Escuelita, una actividad que promueve la alfabetización en el Centro de San Matías, en Taco. Gracias a ello ha retomado la lectura y escritura que en un momento de su vida no le permitieron aprender. 

La Escuelita nació de la necesidad de las personas que visitaban el Centro de desarrollar habilidades fundamentales como la lectura, la escritura y la memoria. Pues como dice Morales lo que quiere es recordar y dejar las faltas de ortografía atrás. 

Candelaria Hernández también acude a la actividad, en su caso dejó los estudios con quince años tras el fallecimiento de su madre. «Con la pena de no poder continuar mis estudios», afirma. Así, comenzó a esa temprana edad a trabajar como empleada de hogar. A raíz de La Escuelita concluyó un ciclo medio de confección y moda y un ciclo superior de vestuario a medida y espectáculo. Ahora se siente realizada por haber cumplido su sueño de estudiar.

Con el tiempo la sociedad ha dejado atrás el analfabetismo severo en el que las personas no son capaces de leer ni escribir como era el caso de María o Candelaria. No obstante se ha desarrollado un analfabetismo funcional que afecta a la población más joven. 

Este último término es usado por la UNESCO para definir a aquellas personas que no pueden emprender actividades en las que la alfabetización es necesaria y, por tanto, no se les permite un desarrollo propio y en comunidad. Estos hechos, traducidos a las cifras que aporta el Instituto Canario de Estadística (ISTAC), muestran que existen 53 mil personas analfabetas en las Islas con una notable incidencia en personas a partir de los sesenta años. La otra realidad es que 485 912 personas de dieciséis y más años tienen tan solo sus estudios primarios. 

Canarias, con una de las tasas de abandono escolar más altas  

David Pérez Jorge, licenciado en Pedagogía por la Universidad de La Laguna, doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación y con un Máster en Competencias Educativas e Intervención con Menores, destaca de esta problemática la falta de recursos de los centros que limita la buena respuesta del alumnado.

Otro factor relevante es la realidad social que viven las familias. Un bajo nivel formativo, cultural o económico, el no disponer de una red informal de apoyo a nivel familiar, la existencia de alguna conducta adictiva, como a sustancias tóxicas, o la existencia de algún problema de salud, son algunos de los factores que limitan el desarrollo o acceso a una formación.

En Canarias se aprecia esta problemática con una de las tasas de abandono más alta de España, cifradas en un 18,2 %, además de una de la tasa de abandono escolar más temprana del país.

«Cada vez más la juventud es más analfabeta funcional»

Pérez Jorge también ve la falta de motivación del alumnado como un factor determinante: «En las pruebas de selectividad el propio alumnado no sabe qué carrera elegir. No tiene proyecto vital profesional hacia el que focalizar su esfuerzo».

El doctor expone, por su propia experiencia como orientador de instituto durante veinte años, cómo el alumnado llega desmotivado a las pruebas de acceso a la universidad: «Te lo dicen claramente: estoy aquí porque me obligan mis padres». Es la otra cara de la moneda en la que aunque se dan los recursos y medios para desarrollar una buena educación, es la propia juventud la que no se plantea su vida profesional.

El profesor habla de la cultura del mínimo esfuerzo en la que se promueve el «todo vale». Así, el desarrollo de actitudes y aptitudes se ve afectado de forma negativa, en especial, como indica el doctor, cuando el alumnado llega a un nivel de estar por estar. «Precisamente hablamos de que cada vez más jóvenes son analfabetos y analfabetas funcionales», asegura.

La exclusión social en Canarias es de un 29,1 %

El bajo nivel sociocultural y formativo se asocia a tener problemas para actuar socialmente, acceder a puestos de trabajo, consolidar y mantener un empleo. Esto aumenta con la tendencia a la cualificación de los puestos de trabajo. Un ejemplo es la profesión de albañil en la que hoy en día se requiere una formación mínima para ejercer la profesión, cuando en la antigüedad esta era prescindible.

José Manuel Díaz González, profesor en el área de Trabajo Social y Servicio Social y que trabaja de primera mano con personas en situación de exclusión social, define la educación como un elemento protector frente a situaciones de vulnerabilidad y pobreza.

En el caso de Canarias los índices, como comenta Juan Manuel Díaz, son preocupantes. Informes como el que ofrece la Fundación Foessa muestran una exclusión social del 29,1 % de la población, entorno a 630 mil personas. Estos datos enfocados a la dimensión de la educación muestran una exclusión del 12 % de la ciudanía canaria.

Las consecuencias, por ende, de una baja o escasa cualificación se traducen en una tendencia a realizar actividades relacionadas con la economía sumergida, actividades precarias que no dan un mínimo de protección y además no proporcionan unos cimientos o bases para que las personas puedan seguir avanzando en la sociedad y que esta pueda funcionar adecuadamente.

En el caso de María y Candelaria y del resto de sus compañeras de La Escuelita, el no haber accedido a estudios les ha condicionado el rumbo de sus vidas. No tuvieron la opción de elegir un futuro profesional y este ha estado definido por el nivel de estudios que habían adquirido. No obstante, la historia de Candelaria es uno de los muchos ejemplos en los que la reinserción es posible, gracias a la cual ahora puede dedicarse a lo que de verdad le gusta: la moda y confección.

Como arquitecta su mayor ilusión es la creación de cobijo para personas. La autora establece un paralelismo con esta profesión y la creación de un libro repleto de emociones. «Me gusta pensar que la literatura es también un refugio», asegura.

Relatos de los días tristes comenzó a elaborarse durante la pandemia como una forma de «sacar lo que llevaba dentro». En cada historia convergen diferentes emociones entre el miedo, la angustia o la melancolía, pero también deja hueco para la diversión. La escritora destaca uno de sus relatos favoritos en el libro: El Aniversario, en el que el humor es protagonista.

«La palabra tristeza era la más repetida en esos momentos»

Resultó difícil elegir un título para una obra que trata de abarcar diferentes estados mentales. No obstante Peris Alonso quiso destacar la palabra «tristeza». Asegurando que, aunque de manera sutil, «era la más repetida en esos momentos».

Así, el título pretende ser un reflejo de lo que sucedió en esta época sin caer en la negatividad, sino en la melancolía y la nostalgia. Además deja un espacio para los homenajes. Un ejemplo es la historia titulada El héroe y el villano dedicada a alabar la difícil situación que vivió el personal sanitario.

Cada microrrelato da rienda suelta a la imaginación y la interpretación de quienes lo leen. Sin ser algo que la autora plantificase, se trata de una cualidad del libro que surge a raíz del momento de inseguridad en el que se redactó. «No se puede escribir de forma planificada cuando todo está en constante cambio», agrega.

Creación de una distopía

El último relato, Jugando al escondite, es de mayor extensión y sigue una estructura más marcada. Como explica Ángela, porque fue redactada una vez acabó el confinamiento y obtuvo una visión del mundo desde fuera. La autora recurrió a la ficción para crear una historia surrealista y distópica del fin de la pandemia. «Por suerte, no es posible que pase, se trata de una fábula de la que extraer una lección vital», comenta.

Ángela Peris no descarta hacer nuevas publicaciones. Cree que es posible compaginar ambas profesiones aunque reconoce lo complejo que es escribir libros: «hace falta dedicarle mucho tiempo».

Cintia Hernández Borges, doctora del área de Medicina Preventiva y Salud Pública de la Universidad y directora del Curso, comenta que esta actividad está sufriendo un cambio por la nueva ley de economía circular. El nuevo modelo de producción promueve la reutilización, el reciclaje, la reparación y la renovación de productos. Así, este Curso «es una forma de entender hacia donde vamos en esta materia», añade.

Las sesiones serán impartidas en un formato de charlas, ofrecidas por nueve especialistas, con un alto contenido práctico y con un espacio para el debate.

La doctora y directora del Curso recalca la importancia de este tipo de talleres en el Archipiélago. «Deberíamos ser capaces de lidiar de forma autónoma con los desechos que generamos», asegura. Además, destaca que el tratamiento de residuos a nivel insular puede servir de ejemplo para su gestión en espacios más poblados.

Las jornadas irán dirigidas al público en general aunque el alumnado que asista al 80 % de las horas lectivas y supere un trabajo final se le reconocerá un ECTS.

¿Por qué comienza el proyecto? «Siempre habíamos pensado que era imposible que la sociedad pudiera seguir adelante con ese sistema alimentario que consume el 30 % de la energía global, emite el 57 % de las emisiones y consume el 80 % del agua potable».

¿Cuál es uno de los principales problemas de nuestra dieta actual? «Un gran problema es la carne, ocho mil millones de personas no tienen posibilidad de alimentarse a través de esta. Cuando te alimentas de un animal se necesitan seis o siete veces más terreno agrícola y no estamos en condiciones de disponer de ello. Nuestros suelos están fuertemente dañados».

Ante esta problemática, ¿qué soluciones plantea? «La única solución posible ahora mismo es una dieta de subsistencia, sin productos de origen animal y con menos calorías. La ciudadanía española come una dieta de 3 300 calorías, esta es tóxica porque nos sobrealimenta».

Una nueva vía para alimentar a la sociedad

Y desde Foodtopía, ¿qué alternativas proponen? «Lo que vemos en el proyecto es que puedes comer por una dieta que requiere ser vegana porque, de lo contrario, la producción es insostenible. No estamos a favor ni en contra del veganismo pero la única solución es una dieta de 1800 calorías con estas características.

¿Qué actividades desarrolla en la actualidad? «Foodtopía mutó hacia el proyecto “Termopolios” que pretende reducir el precio del alimento a la tercera parte, reducir un 75 % el consumo de energía, el 75 % el consumo de agua, la morbilidad y las emisiones de Co2. El primero de ellos está funcionando en la ciudad de Valencia, lleva en experimentación nueve meses».

¿En qué consisten los termopolios? «Se basan en una máquina eléctrica hipoenergética que cada hora y media puede confeccionar unos 130 platos de cuchara, de unos 400 gramos y 780 calorías, a un precio de 1,2 euros cada uno. Es una vía para que la sociedad se pueda alimentar. Tenemos que tener en cuenta que en una época como la actual, de crisis climática, lo más importante no es, por ejemplo, el coche eléctrico, sino asegurar el alimento».

¿Cuál es el impacto de establecer estas comunidades? «La huella de carbono de los termopolios es muy baja, se reduce como mínimo el 80 % así como el consumo de agua y de energía. En este país hemos usado 120 millones de kilos de petróleo para producir nuestro alimento. En la cesta de la compra van incluidos nueve kilos aproximados de este material. Eso produce una huella de carbono tremenda».

Como comentaba, sus platos cuestan alrededor de 1,2 euros ¿Cuál es la clave para que sean tan baratos? «La clave es que sea local. Además, en el proyecto eliminamos, los envases, el plástico, los transportes y la transformación es in situ, lo que implica un enorme ahorro energético».

¿Qué dificulta que se desarrollen más termopolios? «Proponerle a una figura política que cambie la infraestructura del país y desaparezcan los grandes grupos de alimentación supone una revolución que cambia tanto la estructura que nadie lo va a defender. Es un milagro que exista uno en Valencia».

«Hay una escasa conciencia sobre nuestros hábitos de consumo»

¿Ha observado una respuesta favorable hacia el proyecto? «El ser humano responde, no cuando está ahogado, sino cuando tiene el agua en la boca. La gente no tiene conciencia. Se encuentra en un paraíso en el que va a un supermercado y tiene todos los productos a su alcance. Resulta difícil descolgarse de este sistema y pasarse a una dieta vegana».

¿Cómo fomentan el cambio hacia estas dietas? «En Valencia llevamos a cabo un experimento en el que añadimos ingredientes adicionales con sabor cárnico para atraer a aquellas personas que no saben comer sin un ingrediente de origen animal, además el precio es un gran incentivo. Si en cada comunidad se prescindiera de personal, es decir, las mismas personas se encargaran de activar la máquina, las comidas podrían costar entorno a 0,5 y 0,6 euros el plato».

¿Cómo imagina el futuro ideal del sector alimentario? «El futuro de la alimentación debe ser que asistamos a una comunidad en la que se gestione el alimento. Vivimos en una sociedad en la que la sanidad, la educación y el transporte es público y el bien común para la vida: el alimento, lo hemos dejado en manos de las grandes multinacionales y cadenas de supermercados que especulan con algo tan imprescindible para la vida».

La comunidad de AdaLoveDev, como explica Alexandra Rivero, organizadora y una de las ponentes del evento, «surge como una necesidad». El bajo porcentaje de la figura femenina en las aulas de ingeniería se ve reflejado en su escasa representación en puestos de trabajos y en la asistencia a conferencias enfocadas a este sector. «Iba a eventos y notaba la falta de mujeres tanto de ponentes como de asistentes», añade.

Además de la celebración del AdaLoversConf, la asociación organiza actividades y charlas en colegios e institutos y colabora con empresas para ayudar a crear espacios de trabajo más igualitarios. Wendolín Damián González también organizadora y ponente del evento expone la importancia de estas acciones, «la diversidad ofrece calidad y una visión diferente a las empresas».

El evento neutralizará la huella de carbono que emita

Una de las novedades de este año es la apuesta por el respeto al medioambiente. Parte del dinero recaudado por los patrocinios y la entrada del público irá destinado a la plantación proporcional de árboles según las toneladas de CO2 que se generen por el desplazamiento de las personas asistentes y por la producción de los alimentos y sus envases que se repartirán durante la jornada. La comida sobrante se donará a la Cruz Roja.

AdaLoversConf contará hasta mañana con una Fila 0 para que las personas interesadas contribuyan con la asociación y con la reducción de la huella de carbono. Así, Wendolín Damián y Alexandra Rivero recalcan la importancia de continuar desarrollando acciones que visibilicen el papel de la mujer en el ámbito tecnológico.  «Me parece una utopía pensar que ya no harán falta eventos como estos», asegura Damián.

La Feria reunirá a taxistas de las Islas que ya cuenten con transportes eléctricos y a especialistas como Juan Francisco Calero, reconocido consultor en automoción y director editorial de CARWOW.es, que se encargará de dar la charla principal de la jornada.

Con todo ello, se fomentará el debate y la resolución de cuestiones acerca de estos nuevos vehículos. El concejal de Medioambiente de La Laguna, José Luis Hernández, recalca la importancia de esta feria pues «el taxi está en un momento de transición y con muchas dudas». 

El parque Elfidio Alonso concentrará, además, exposiciones con marcas de vehículos eléctricos que  explicarán sus características, carpas con empresas de patinetes, motos y bicicletas eléctricas y una exposición de bicicletas antiguas.

También habrá un espacio dedicado a la población más joven con actividades y talleres lúdicos.

Este año se celebra, por segunda vez en la historia de FloraMac, en las Islas Canarias. En esta ocasión la Universidad de La Laguna forma parte de la organización que, gracias al apoyo del Cabildo de La Gomera, ha elegido a esta isla como sede de la quinta edición del simposio. Se trata, además, apunta  el vicerrector de Investigación y Transferencia, Ernesto Pereda de Pablo, «de un espacio con una gran biodiversidad, única en el Mundo».

El vicerrector añade que esta será la edición con mayor participación hasta la fecha. La organización corre de la mano de José María Fernández Palacios, uno de los catedráticos de la Universidad de La Laguna más prestigiosos en el área de la Ecología y uno de los mayores expertos en  Biodiversidad Terrestre en Islas.

También participan Marta Sansón y Carlos Alberto San Gil, docentes en el área de Botánica, como parte del comité organizador. Además de investigadoras como Yurena Arjona Fariña que expondrá sus investigaciones sobre la invasividad en Canarias.

Ernesto Pereda afirma que este simposio se trata de una oportunidad única, pues «reunirá a grandes especialistas que nos acercarán a los últimos avances en la investigación de la flora de la región macaronésica».

No llegamos a llenar la plaza Weyler en Santa Cruz. Aunque han subido los precios a 47 millones de personas, dos millones de ellas canarias y casi un millón de la isla de Tenerife, solo somos veinte en este espacio.

Es el activismo inactivo de las redes sociales. Veíamos el cartel anunciado por todos lados, se compartía con una facilidad que parecía que iba a encontrar a todas las personas que seguía en aquella plaza, pero no fue nadie. Las redes sociales han creado un espejismo en el que compartir una simple foto queda retratado como una acción a favor del cambio, cuando, en muchos casos, no lo es.

«La nueva pandemia social la protagoniza un término: el postureo»

La nueva pandemia social la protagoniza un término: el postureo, que se refiere al hecho de seguir a las masas en una acción artificial en la que no se cree de verdad en lo que se está haciendo. Compartimos aquel cartel porque vimos que el resto lo hacía, sin embargo, nadie pretendía dejar su ajetreada vida para asistir a la concentración. Además, ver que tanta gente publicaba el cartel nos hizo pensar que, aunque no fuéramos a Santa Cruz, la manifestación se iba a celebrar de igual forma y, al menos, habíamos aportado visibilidad a esta acción.

«Por esto no cambian las cosas, así va el país», «Luego, desde la política, hacen lo que quieren…», fueron las frases que más se repitieron entre quienes fueron a la plaza Weyler y que volvían a sus casas con decepción.

Hemos creado un mundo acelerado en el que las redes sociales están creando una identidad en internet que, si bien tiene numerosos beneficios, también distorsiona nuestra percepción de la vida real. En consecuencia, las apariencias de estar a favor del cambio no se traducen en acciones reales.

Así, mientras aplicaciones como Instagram no sean usadas más allá de una simple forma de postureo para aquellos movimientos que requieran una unión y manifestación social, seguirán sin ser una herramienta para la ciudadanía. Se convierten en un obstáculo que nos puede hacer caer en la idea pesimista de que las cosas no dependen de la población y que no hay posibilidad de un cambio.

La Plataforma Feminista 8M de Tenerife convocó ayer sábado, 14 de mayo, un posado delante del mural ‘Marcha por la Libertad’, en el municipio de Tacoronte. El objetivo de esta iniciativa es llenar las redes sociales de fotos solidarias a favor del pueblo saharaui, con los hashtags #AutodeterminaciónDelPuebloSaharaui, #SáharaDecide y #MujeresSaharauisFirmezayDignidad, bajo el lema «¡Ven y retrátate!». La Plataforma pretende también dejar clara su opinión en contra del cambio de posición del presidente de España respecto al Sáhara Occidental. «No podíamos confirmar con nuestro silencio lo que había hecho el Gobierno español», aseguró Carmen Pérez, portavoz de la Organización. Ya se han realizado fotos conjuntas en La Laguna y El Chorrillo, y se espera una cuarta foto el próximo sábado en Candelaria.

La conferencia se inició con la reflexión de Nicolás Dorta en cuanto a la higiene personal y el cuidado del cuerpo físico que, como asegura, ha mejorado en muchos aspectos. Sin embargo, es la higiene mental la que parece haber empeorado. A este respecto, añadió José Carlos Ruiz que apreciamos el interés de la ciudadanía en cuidar su salud mental en las librerías, donde los libros de autoayuda ocupan amplias estanterías y, en muchas ocasiones, se convierten en los mejores vendidos.

Ruiz y Dorta destacaron la importancia de la filosofía, que sirve como guía en el desarrollo afectivo. Así, criticaron aquellas obras que promueven la autosuficiencia sin tener en cuenta el contexto y las circunstancias personales de cada individuo.

La charla continuó en el aspecto de la digitalización. «La creación de avatares ha supuesto que la esencia de lo humano desaparezca», aseguró José Carlos Ruiz, quien añadió que, en especial la juventud, tiende a deshumanizarse con la creación de perfiles idealizados en las redes sociales. Con ello, se hizo hincapié en la importancia de la enseñanza de estos temas. «O ponemos una asignatura de pensamiento crítico visual en primaria o confundiremos en la construcción identitaria de las personas», concluyó.

El capitalismo como motor de agotamiento social

En el acto se reflexionó también sobre las nuevas inclinaciones de la sociedad capitalista. El escritor y experto en Filosofía explicó la actual tendencia a poner el deseo por encima del placer y a la hiperactividad de la ciudadanía por ser productiva y buscar continuamente experiencias nuevas. «La gente nunca está satisfecha y siempre está agotada», subrayó. Así, propuso la jerarquización de las actividades de la vida cotidiana como uno de los remedios a esta problemática.

Las preguntas y reflexiones por parte del público pusieron punto y final a la conferencia. José Carlos Ruiz y Nicolás Dorta compartieron sus últimas ideas en cuanto al desánimo de la sociedad que, afirmaron, «se va produciendo poco a poco». También hablaron de la necesidad de humanizar el capitalismo y dejaron entrever cierta esperanza, ya que el futuro de la humanidad está aún por escribir.

Comenzó narrando la historia de su tío Simón Bolívar, un hombre que migró de Colombia a Venezuela huyendo de la violencia y en busca de una mejor situación económica. El nombre de su familiar era el mismo que el del libertador de varias naciones americanas y esto le llevó a ser encarcelado y desaparecer. El padre de José Bolívar escribía, imprimía y vendía sus libros y uno de estos, que hablaba de la desaparición de su hermano, llegó a Simón, quien gracias a esta obra decidió volver con sus familiares. Con este relato José Bolívar destacó la función social de la literatura que va más allá de la estética.

El estudio de la paz

El estudioso continuó explicando su participación forzada en el Ejército como un punto de partida para comenzar su interés por los derechos humanos. Su experiencia le permitió la comprensión de ciertas realidades de su país, de las que, comentó, «solo son especialistas quienes sufren esas vulneraciones de sus derechos».

La experiencia de trabajar de primera mano el conflicto armado le dio una visión negativa del mundo y aseguró haber perdido la fe en la humanidad hasta que comenzó sus estudios de paz. Su principal enseñanza se basó en que hay que dejar de investigar la guerra y estudiar más la  no violencia, «porque somos mucho más paz que guerra», explicó Bolívar, que también considera que los conflictos perviven con nosotros y es nuestra tarea transformarlos.

La mujer como arma de guerra

Como en toda guerra las mujeres se llevan la peor parte. Ellas son víctimas de agresiones sexuales y  culpabilizadas de lo que les ha ocurrido, por lo que no denuncian por vergüenza y temor. Esto lo ejemplificó José Bolívar cuando leyó un testimonio de un fiscal en Colombia: «El otro día vino una mujer a decirme que había sido violada pero el relato era poco creíble porque era fea y vieja».

Bolívar añadió que las violaciones se dan en muchas ocasiones a las mujeres, hijas o madres de los líderes sociales, como una forma de hacerles daño a ellos. Así, las mujeres son usadas como arma de guerra. El estudioso comenta que la figura femenina es vista como frágil y asociada al papel de madre, lo que les quita su poder de defensa política y, por tanto, las vuelve invisibles.

La conferencia concluyó con la reflexión de que el mundo necesita un cambio hacia un trato más humanitario de la guerra que tenga en cuenta las emociones y la vida cotidiana de la gente expuesta a la violencia. También intervino el profesorado y público asistente que compartió sus reflexiones sobre esta temática.

«Comenzamos trabajando con diez familias que no tenían nada. Se nos rompió el corazón y vimos que el asunto era serio»

Benjamín Barba formó la asociación Kairós en 2008 con la idea de transformar en acciones sus valores solidarios. Empezó como un grupo de amigos y amigas que realizó actividades, hasta 2010, centradas en la ayuda al pueblo saharaui. Entonces se dieron cuenta de la problemática de la pobreza en las Islas. Kairós, a partir de ese año, comenzó a hacer actividades, entre ellas, la recogida de alimentos o la impartición de talleres en centros escolares. La organización evolucionó hasta en la actualidad repartir alimentos a unas quinientas familias al mes.

Las administraciones públicas pueden tardar en torno a cuatro meses en dar a una familia alimento. Benjamín Barba, se informa de esta realidad y, desde Kairós, comienzan a repartir alimentos. Una idea que recibió una buena acogida y respuesta solidaria por parte de la población, que ayudó con donativos y  voluntariados. Se iniciaron en esta nueva tarea con diez familias urgentes que no tenían ningún recurso. Benjamín resaltó lo difícil que resultaba ver esa cara de la sociedad. «Nos rompía el corazón cada vez que venía una familia y, sobre todo, con niños y niñas», añade. 

La Asociación no podía dar crédito a que se dieran casos de pobreza extrema en su propia Isla, observaban a familias que no contaban con los recursos básicos para vivir y que se sumían en la vergüenza y la incomprensión de la sociedad. Muchas de estas personas habían llegado a esa situación por causas que, como comenta Benjamín, «les podrían pasar a cualquiera», como la quiebra de su empresa o el fin del cobro del paro. Así, se creó en Kairós el lema que motiva a su equipo a continuar con su labor: «Hoy son ellas las personas afectadas pero mañana podríamos ser nosotras».

¡Mamá, galletas!

Tratar con quinientas familias diferentes al mes presenta momentos, como el presidente de la Asociación califica, «desgarradores». Con emoción recuerda el caso de una madre y su hijo. En Kairós colocan cajas con comida en unas mesas situadas una al lado de otra, para que quienes asisten a la repartición seleccionen sus productos . Un niño pequeño vio un paquete de galletas en una de las cajas y gritó, «¡Mamá, galletas!». El chillido inundó la sala y a muchos de las personas presentes se les saltaron las lágrimas al ver a un niño pequeño tan emocionado por volver a ver unas galletas. Las cuales devoró en cuanto las cogió.

Desde la Asociación mantienen la ilusión de volver a retomar otras actividades, sin restricciones por la pandemia, como algunas dedicadas a la costura, la cerámica y campamentos de jóvenes para trabajar valores que consideran fundamentales para una sociedad.

La Laguna celebró su V Feria del Voluntariado ayer sábado, 7 de mayo, con la participación de setenta asociaciones que desplegaron sus carpas para ofrecer información y divulgar sus valores solidarios. También se celebraron charlas y talleres, entre ellos, de primeros auxilios, por parte de la Cruz Roja, y de lengua de signos. Además, hubo exhibiciones de teatro, de lucha del garrote canario y actuaciones de canto. La jornada transcurrió desde las 10.00 hasta las 19.00 horas, un tiempo en el que muchas personas se acercaron a la Plaza del Cristo para disfrutar de la feria.

El evento comenzó con la presentación del responsable de Voluntariado en el Área local y representante de la red La Laguna Solidaria, Miguel Díaz, y el Alcalde del municipio, Luis Yeray Gutiérrez Pérez, entre otras figuras de la administración. 

El resto de la feria se celebró con actividades divididas en tres grandes carpas. En ellas se trataron temas como el derecho de las personas a una vivienda, cómo realizar los primeros auxilios o la violencia obstétrica, referida a la práctica y conducta perjudiciales de profesionales durante el embarazo de una mujer. Igualmente, hubo talleres que trataron de acercar las realidades de los distintos colectivos a la ciudadanía. También se colocó un escenario con pantalla en el que se llevaron a cabo exhibiciones y actuaciones de la mano de las entidades que, juntas, conformaron un total de setenta carpas.

Las asociaciones comentaban la alegría que aporta participar en este tipo de ferias en las que se visibilizan sus acciones y se fomenta a que la población participe y comparta valores de igualdad, solidaridad y equidad. Los puestos contaron con la original decoración de cada asociación, que también ofrecieron folletos informativos, así como actividades con las que los visitantes se podían parar y aprender sobre las distintas comunidades. También hubo un gran número de manualidades y otros productos que vendieron para la recaudación de dinero destinado a sus diferentes causas.

Magdalena Piñeyro es una de las autoras. Emigró de Uruguay a Tenerife cuando era una adolescente y comenzó una lucha interna en la que su cuerpo se trasladó a Canarias pero su mente se quedó en el país uruguayo.

La autora cuenta, inspirada en sus propias vivencias, cómo muchas de las personas que tienen que abandonar su país sienten que ya no pertenecen a ninguno. En el nuevo país es señalada como la extranjera o la «sudaka», mientras en su país de origen queda retratada como «la que se fue». Esta última frase es la que da título al libro, junto con la preposición «acá» que, como señala Lucía Egaña, «resalta que se trata de un libro sudaka».

Piñeyro también habla sobre la importancia de explicar la realidad migratoria a través de las experiencias personales y no con datos o cifras que no comprenden las barreras, entre ellas psicológicas, a las que se ve enfrentada una persona que emigra.

La presentación concluyó con la lectura de diversos fragmentos del libro y el intercambio de experiencias personales, también de la audiencia, en cuanto a migración.

Sionia Goya es una de las inscritas en el municipio de El Sauzal. Comenzó a trabajar con quince años y el repentino cambio de vida por la jubilación la desestabilizó. «Ya nada era tan importante como para que lo hiciera hoy y no mañana», comenta. La sauzalera resalta cómo vivió la cara negativa de la jubilación: «Me sentí fatal, después de una vida entera trabajando lo vi como que ya no era útil en la sociedad». Con el proyecto Roseta ha recuperado la motivación para realizar nuevas actividades.

Una situación diferente vivieron Luz Teresa e Isabel, amigas y vecinas del municipio de La Victoria de Acentejo. Una depresión a causa de la pérdida de un familiar las llevó a apuntarse a la iniciativa. Ahora comentan cómo les ha ayudado a superar muchos de sus problemas, además de la soledad que, como afirman, «es muy mala compañera». Luz Teresa también resalta la necesidad de realizar proyectos como este. «Hay muchas personas mayores que se hunden y no se levantan más y necesitan ayuda», añade.

La tercera edad en la sociedad de ahora

La exclusión social es una impresión que comparten Sionia, Luz Teresa e Isabel. Desde su entorno personal, observan una sociedad en la que, aseguran, las personas mayores no ocupan un lugar importante, siendo ignoradas en muchas ocasiones. 

La brecha digital es uno de los ejemplos por los que excluyen a este sector de la población. Sionia lo califica como una tragedia, pues en su caso personal, sin ayuda de sus familiares, no puede consultar, por ejemplo, su historia médica. Luz Teresa e Isabel también comentan el problema que supone para muchas personas el no saber usar un cajero automático. «Nosotras tuvimos que asistir a un cursillo para aprender a usarlo», señala Luz.

El proyecto financiado por la Consejería de Derechos Sociales, Igualdad, Diversidad y Juventud concluirá en junio de este año. Las inscritas están de acuerdo en los beneficios que han obtenido hasta ahora con su participación y agregan que quieren que el proyecto continúe. Como explica Sionia, «no solo por nosotras, sino por todas las personas que vienen detrás».

La autora comienza su relato por el final: Diego se suicida. A partir de ahí, el reto de la escritora es el de sumergir a quienes la leen en el desarrollo de la historia. Su protagonista, la hermana mayor de Diego, será quien trate de dar una explicación al acto de su hermano. Hará un recorrido por la situación precaria e injusta que vivían en México. Entre los principales asuntos, explica la migración de su madre a España en busca de trabajo, dejándola a ella a cargo de Diego, y, más tarde, su migración a Madrid, donde se rodea de una cultura que no entiende y deja solo a su hermano pequeño en el lugar que más odian.

El título Ceniza en la boca es una gran metáfora del contenido de la novela. Navarro explica en su intervención la importancia de tratar temas como la muerte o el suicidio: «Creo que no sabemos hablar de la muerte, es importante sanar pero, para ello, hace falta hablar del dolor sin filtros».

El suicidio de un adolescente en Madrid

La idea de la historia nació de una noticia sobre el suicidio de un adolescente en Madrid. El suceso no paró de rondar la cabeza de la autora. Navarro cuenta que esta lectura, junto con la canción Sympathy de su grupo favorito, Vampire Weekend, le hizo empezar, en 2019, a escribir la novela.

Su libro también se centra en entender los sucesos desde una perspectiva de las clases sociales. La escritora  expone la situación de pobreza de los protagonistas, pues considera incompletas aquellas historias que no cuentan el contexto económico de sus personajes, «porque la precariedad hace que puedas tener o no una vida digna».

El acto concluyó con una ronda de preguntas. Quienes asistieron aprovecharon para plantear sus intrigas sobre la novela y felicitar a la autora por una presentación en la que la fluidez y viva expresión de sus argumentos cautivaron al público.

¿Cuáles eran las condiciones de su país antes de la invasión marroquí? «Las condiciones eran buenas. Cuando estaba en mis primeros años de estudio vivíamos bajo bandera española en unos colegios que combinaban la cultura española y saharaui. A pesar de que somos árabes y del continente africano, con una cultura religiosa musulmana, no había una brecha social por el tema cultural ni religioso y eso hizo una buena convivencia. Es una etapa inolvidable porque vivíamos juntos y bien. No te imaginas que de la noche a la mañana tu mundo cambia, tu vida y todo tu pueblo».

El inicio de la invasión marroquí le hizo abandonar su país. ¿Qué supuso para usted? «Pues fue muy duro, porque sales de una casa en la que tenías todas las necesidades básicas cubiertas, e incluso con lujos que desconocías. Cuando se movilizó la población salimos corriendo con lo puesto. Yo al menos salí sabiendo que iba a escapar, otras personas salieron en una especie de “sálvese quien pueda”. Es injusto porque como pueblo no hemos buscado esta situación. Nos la han impuesto porque tenemos mucha riqueza y, cuando hay riqueza, los seres humanos somos mercancía».

El papel de la mujer en tiempos de crisis

Vivió en el campamento de refugiados de Tinduf, en Argelia, durante veinte años. ¿Cómo recuerda su vida durante esos años? «Trabajaba como técnica de laboratorio clínico e intérprete con las comisiones médicas. La parte emocional fue muy buena, es una etapa en la que trabajaba con mucha fuerza y con muchas ganas de cambiar la sociedad. Mis hijos e hijas nacieron allí y lo recuerdan con cariño, paro hacía falta cubrir muchas necesidades, y sigue haciendo falta».

¿Qué papel ocupaban las mujeres en los campamentos? «El campamento lo llevaban las mujeres, empezamos a empoderarnos allí trabajando en todos los ámbitos. Somos un pueblo en el que la mujer tiene un puesto dentro de la sociedad muy visible».

A pesar de ello, hay muchos estereotipos alrededor de la mujer árabe o musulmana… «Sí, hay gente que solo por tu forma de vestir tiene prejuicios y estereotipos hacia ti con los que asumen que eres una mujer atrasada. Y no, la mujer saharaui ha demostrado su valía y ha roto estereotipos y prejuicios a nivel mundial. La población española desconoce mucho el papel de la mujer saharaui, eso me indigna».

Tras llegar a Tenerife, ¿por qué comienza su carrera como activista? «Empecé el activismo porque sé que en nuestra lucha nos necesitamos todas y todos, ya que, si no trabajamos cada persona desde nuestra posición, no vamos a tener un Sáhara libre nunca».

«Desde nuestra posición sentimos la traición y la indignación, no damos crédito»

Llevan 47 años luchando a favor de los derechos del pueblo saharaui. ¿Qué supone para el ánimo de las miles de personas que no ven reconocidos sus derechos? «Cuando te hacen una traición decaes y te desanimas, pero el pueblo saharaui, en general, cuenta con la ayuda de otros países y, en concreto, con Argelia como nuestro mejor aliado. Aunque, sobre todo, contamos con nuestro pueblo. Cada vez que nos traicionan sacamos más fuerza, no sabemos de dónde, pero, cuando sentimos que nos han herido, más alzamos la cabeza y sacamos más fuerza para trabajar conjuntamente y evitar que esto llegue a más».

¿Cuál fue el sentimiento con respecto al cambio de posición de España? «Si te lo hace otro país no te duele, no nos alegraríamos, pero no duele. Si lo hace España, que tiene la ética moral histórica de proteger a la población saharaui ante cualquier cosa, sí duele. Lo mínimo que podía hacer era mantenerse neutral. Han tomado una decisión que es vista por todo el mundo y que les posiciona de una forma en la que violan los derechos humanos. Desde nuestra posición sentimos la traición, la indignación, no damos crédito. Sacrificas a un pueblo por intereses que, además, no tienen garantía».

Y en consecuencia, ¿qué supone para la población saharaui que no se reconozca la autonomía de su país? «Las consecuencias son nefastas. Al dar libertad a Marruecos sobre la población civil, tiene capacidad para aniquilar, torturar y matar a la población saharaui. La hace desaparecer porque es un pueblo pequeño en el que ya desaparecen a diario personas o se las condena a prisión, por crímenes que no han cometido, solo por el hecho de ser saharauis».

El objetivo de la historiadora Laura González en su intervención fue el de «entender la conquista de Canarias desde el punto de vista de la mujer». Se centró en las crónicas de la conquista, en las que predominan relatos de violencia y guerras. En ellas se muestra la figura de la mujer a través de la mirada de los conquistadores, en las que se las establece como una herramienta para favorecer el proceso de evangelización. Por una parte, eran usadas como intérpretes para comunicarse por la diferencia entre lenguas y, por otra, se las valoraba por su capacidad de tener hijos.

También se resaltaron los prejuicios y estereotipos en cuanto a la belleza femenina. En especial, las mujeres guerreras eran las más rechazadas por sus supuestos cuerpos masculinizados. El amamantamiento de sus hijos era visto como algo desagradable y se relacionaba a la mujer desnuda con «los conceptos de pecado y pudor en el cuerpo de la mujer».

«Si no erradicamos los estereotipos que hay en la sociedad, seguirán creciendo» 

La intervención de Awa Diop Pathe Ndiaye y Sukeina Ndiaye se centró en la evolución de la sociedad Africana, la cual, como afirman, «alberga una gran variedad cultural». Las activistas hablan de un cambio social con el ejemplo de que las mujeres han pasado a ocupar altos cargos en la política.

También se han creado movimientos feministas en África que siguen buscando la igualdad que aún no existe. Como indica Sukeina, «muchas veces se piensa que el progreso solo se encuentra en Europa, pero eso es una equivocación».

En general, las mujeres africanas no tenían derecho a una educación y se veían sometidas al cuidado de la familia en una sociedad fuertemente patriarcal. Hoy en día, en especial en las ciudades, Awa comenta que «se copia el sistema europeo y los niños y niñas acuden al colegio desde los tres años». También expresa cómo se les permite «salir del entorno familiar e ir a buscar trabajo» además de viajar, como ella hizo.

Awa se refirió a la evolución en la sociedad africana y el empoderamiento de las mujeres con su experiencia personal. Hija de un padre con seis esposas y de una madre volcada en exclusiva al cuidado de los más de veinte descendientes de su marido, cuenta cómo ella no concibe la poligamia y entiende su papel de mujer de una manera mucho más libre. Al mismo tiempo habla de su hija, que para Awa es un reflejo del cambio social que se está produciendo.

Para finalizar, Sukeina explicó la barrera racista y clasista a la que se enfrentan las mujeres que llegan, en general, de otros países. Los prejuicios condicionan sus vidas y son destinadas a tener trabajos precarios y, como a ella misma le sucede, «pasar por situaciones de discriminación en las calles». Todo ello, por los prejuicios acerca de pertenecer a una determinada cultura, cuando, como la activista indica, «ser diferentes nos enriquece como personas».

«Las frutas y las verduras son los alimentos más caros. Ha aumentado el consumo de azúcar y la dieta ha empeorado»

Alrededor de doce millones de personas padecen obesidad en España, una enfermedad a la que se da visibilidad el día de hoy, 4 de marzo, en el día Mundial Contra la Obesidad. Afecta a un 26,3 % de la población del País. Beatriz González López-Valcárcel, especialista en economía de la salud, investigadora y catedrática de Métodos Cuantitativos en Economía y Gestión de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, arroja una visión social al asunto. Ha estudiado la obesidad como un problema que surge a raíz de las desigualdades socioeconómicas y del nivel educativo de la población.

Los parámetros para determinar la obesidad están medidos por la Organización Mundial de la Salud. Sus causas, como indica González, son “multifactoriales, algunas son genéticas, pero también influyen factores ambientales y del estilo de vida”. A raíz de hábitos no saludables se produce un desequilibrio entre lo que comemos y el gasto calórico de lo que ingerimos, lo cual genera obesidad. Las consecuencias de esta enfermedad se centran, a grandes rasgos, en diabetes y problemas cardiovasculares y en las articulaciones.

La principal causa de esta condición tiene su origen en la educación. El desconocimiento de cómo alimentarse de forma adecuada deriva en una dieta en la que se consumen productos con alto contenido en grasas y azúcares y que no aportan los nutrientes necesarios para el organismo. La catedrática expone la evidencia científica de que hay un mayor riesgo de obesidad, en especial para las mujeres sin estudios universitarios. También comenta el ejemplo de las bebidas azucaradas: «Su consumo, sobre todo en menores, es un factor de riesgo alto para la obesidad y hay una relación con el nivel educativo de sus progenitores». Así, podemos referirnos a la obesidad como un problema que puede derivar de las interacciones sociales. La unidad familiar puede trasladar sus malos hábitos con la comida a sus hijos e hijas.

“Las fuerzas de mercado hacen que los alimentos más baratos sean los más calóricos y azucarados”

González también destaca el importante papel que juega la posición socioeconómica. Las grandes cadenas de supermercado ofrecen alimentos muy densos calóricamente a precios más baratos: «Si alguien tiene pocos ingresos, la solución para poder comer es recurrir a estos alimentos», explica.

La rutina de las personas deja poco tiempo para el planteamiento y la preparación de sus comidas. La tendencia es consumir productos precocinados, fritos o comprar en establecimientos de comida rápida. Restaurantes donde ofrecen productos hipercalóricos y azucarados por precios bajos. Muchas personas eligen esta opción y aumentan así el riesgo de padecer obesidad.

Cerca de un 40 % de las muertes que se producen en nuestro país son de riesgos evitables, modificables o conductuales, entre ellos, a causa de la dieta (12 %) o el sedentarismo (8 %). Beatriz González habla de adoptar políticas no sanitarias. Apunta que «la obesidad no se combate solo con endocrinos y nutricionistas; se combate con impuestos sobre las bebidas azucaradas, con la construcción de carriles bici y promoviendo el ejercicio físico, entre otras medidas».

En la actualidad, en los índices de obesidad del país no se observa una tendencia a empeorar. Sin embargo, la Covid-19 ha empobrecido a muchas familias y las consecuencias para la salud, como explica la investigadora, «se verán dentro de unos años. Ahora, a corto plazo, no es fácil de ver». 

El espectáculo comenzó a las 18.00 horas con la comparsa Los Cariocas que, enseguida, sumergió a la numerosa asistencia en un ambiente de carnaval que no había podido disfrutar desde hacía dos años. Continuó la artista Tere Melián, que con La vida es un carnaval provocó palmas y pequeños bailes al ritmo de la música. Acto seguido, llegó el popular presentador Roberto Herrera e introdujo al jurado conformado por Olorosa, influencer, DJ y showman; Sergio Martín, productor y Dita Dubois, transformista y drag queen.

Comenzó entonces el primer acto de la noche de la mano de Lady Blue, quien causó una de las mejores reacciones del jurado. «Empezamos fuerte», decía Dita Dubois. El resto de actuaciones de Ana Xtasia Pavlova, Anastasia Ansiolítica, La Drama Queen, Nasty Ducky, Joline, Mia y Minerva tampoco dejaron indiferente al jurado y a la audiencia. Los artistas llevaron al César Manrique la mezcla de maquillaje, vestuario, baile y espectáculo que tanto caracteriza a las galas drag y fueron arropados por un público que durante el evento, que se extendió durante tres horas y media, no perdió las ganas de animar y aplaudir.

Recaudaciones adicionales

La decisión del jurado de pasar a Lady Blue y Minerva a la final, y la elección del público de salvar a Joline y Mia de las eliminaciones enfrentó al resto de concursantes a una serie de pruebas. Jugar a las sillitas, vestir a una persona del público con el mayor número de prendas carnavaleras o recaudar la mayor cantidad de dinero, que iría luego destinado a La Palma, fueron algunos de los retos que permitieron a Anastasia Ansiolítica llegar a la final. Una última decisión del jurado la eliminó del top 3 que quedó conformado por Minerva, Lady Blue y Mia.

La que había sido la última función de la noche, resultó ser la ganadora. La puesta en escena del drag Minerva, con la canción Pinta tu cara, logró, como indicó el jurado, «destacar en la interacción con el público».

Tere Melián se subió una última vez al escenario para animar de nuevo al público a bailar en sus asientos con la canción de Celia Cruz Ríe Y Llora. Se cerraba así la gala organizada por hasta sesenta estudiantes de distintos ciclos formativos del César Manrique.

El evento, dirigido por la profesora Laura Benítez, será conducido por el presentador Roberto Herrera, quien también ha dirigido con anterioridad las galas drag queen que se celebran en Las Palmas de Gran Canaria. Comenzará a las 18.00 horas con una comparsa, que dará paso a las ocho actuaciones drags en concurso.

Las personas que no puedan asistir podrán ver la Gala en directo en la plataforma de Twitch.

A diferencia de la pasada Feria de la Ciencia, caracterizada por ser online a causa de la Covid-19, se retoma la presencialidad con aforo limitado. Para asegurar las medidas de seguridad, se permitirá la entrada de hasta 200 personas. Quienes asistan podrán aprender en ciencia gracias a los stands científicos, puestos informativos que han sido organizados por entidades como la Universidad de La Laguna, el Museo de la Ciencia y el Cosmos y el Colegio Salesianos.

«La iniciativa contribuye a que la Villa sea un entorno científico»

Como muestra el cartel, la temática girará en torno al espacio. Se inspirará en el asteroide 53093, que recibió el nombre de La Orotava por iniciativa de un equipo astronómico checo integrado por  Jana Tichá y Miloš  Tichý. Descubierto en 1998 en el Observatorio checo Klet, el asteroide orbita entre Marte y Júpiter, con un diámetro de 5 kilómetros.

En 2002, Tichá y Tichý asistieron a la reunión internacional Cometas en la era post-Halley celebrada en Tenerife y, tras visitar la Villa de La Orotava, quedaron fascinados por este pueblo canario, lo que generó la idea de apodar así al planeta menor. Más tarde, la Unión Astronómica Internacional aprobó la propuesta.

Entre las actividades programadas, ya publicadas en su cuenta de Facebook, destacan talleres infantiles, experimentos, charlas, observaciones al Sol y demostraciones científicas en directo. Además, la isla de La Palma también estará presente en el evento. Cobrarán protagonismo las distintas conferencias que acercarán a la población  los efectos y consecuencias de la actual erupción que sufre el pueblo palmero.

El alcalde de La Orotava, Francisco Linares, resaltó como la Feria de la Ciencia es una propuesta de ocio «tranquila y segura» que contribuye a que el municipio sea hoy una «ciudad-ciencia». Un proyecto que tilda, además, de integrador por su carácter familiar, un valor que fomenta la divulgación en ciencia para toda la familia.

Una actividad similar se realizó con éxito unas semanas antes en el exterior del Campamento de Las Canteras con alumnado de Filología Francesa y organizada por la profesora Patricia Pareja Ríos. En esta ocasión, se aprovechó el espacio del que dispone la facultad de Bellas Artes y se mantuvo el formato, pese a las lluvias, de diálogos entre alumnado y migrantes «sentándose en la tierra» para favorecer el encuentro «directo y cercano», como explica Emilia Martín Fierro.

El acto dio comienzo con la llegada a la Facultad, a las 11.oo horas, de once personas venidas del campamento de acogida temporal de migrantes, y que fueron recibidas por el estudiantado con una decoración de bienvenida en el césped del edificio, en el que se podía leer «Bienvenidos» en diferentes idiomas. A continuación, se les congregó en pequeños grupos rotatorios con el alumnado. El grupo de estudiantes señaló que este tipo de actividades suponen un gran enriquecimiento artístico y humano.

La única barrera del encuentro fue el idioma, sin ser una limitación. Migrantes como Aliou Bousso o Ousseynou Kane contaban lo mucho que les había gustado la actividad, además de la exposición que les enseñaron dentro de las instalaciones de la Facultad. También destacaron el buen intercambio cultural que fue posible a pesar del idioma.

Además, ese mismo viernes, el profesor de dirección de empresas e historia económica, Javier Mendoza, celebró otra actividad con migrantes titulada Érase una vez la Unión Europea en la Facultad de Economía Empresa y Turismo.

«El voluntariado de la ULL podría colaborar en la elaboración del currículum europeo para migrantes»

Estas actividades surgen del grupo de apoyo a migrantes Aquí estamos. A partir de este, el profesor de economía de la ULL, Fran Ledesma, ha facilitado la creación, dentro de la Universidad, de espacios de colaboración entre el profesorado que se ha unido a la iniciativa. Se pretende aprovechar la gran comunidad universitaria, concienciada en estos asuntos, con el objetivo de que el año que viene se implementen actividades semejantes a las realizadas en el día de ayer.

Asimismo, tras cada actividad se hace entrega de un certificado con la firma y sello del profesor al grupo de migrantes que participa. Con ello, comenta Fran Ledesma, se podría impulsar la colaboración de la ULL para la creación de sus currículums europeos, en los que se incluirían dichos certificados.