Centrándose en la carrera de Historia del Arte, afirma que los alumnos que la cursan no lo hacen, en su mayoría, por las salidas laborales, sino porque “mueren por dedicarse a ello”. Sin embargo, asevera que desde que han puesto nota de corte «se ve a simple vista realmente quienes aman el Grado».  Además, menciona que «por regla general, las promociones con menor número de alumnos suelen ser las mejores, aunque hay de todo”.

Con respecto a su labor como escritor asegura que tiene componentes “culturistas, con cierta influencia de los poetas de la Generación del 70”. Refiriéndose a su nuevo libro, Las Presencias, presentado el pasado viernes 12 de mayo en el TEA, afirma que “es un intento de combinar experiencias personales con la frustración del paisaje urbano contemporáneo”. Un poemario inédito que “no tiene nada que ver con algo que haya escrito anteriormente y en el que se incorporan elementos “escandalosamente personales”.

El acto comenzó con una pequeña introducción de la conservadora del TEA, Yolanda Peralta, en la que dio a conocer el trabajo previo de Pérez Díaz hasta llegar a Las Presencias. La amenizadora del encuentro contó al público asistente que el texto era «completamente nuevo», pues el docente había intentado publicar, con anterioridad, dos escritos con el mismo nombre. Con estos ganó dos premios, sin embargo, nunca salieron a la luz.

Él mismo afirma que los destruyó y que solo publicaría algo si realmente se sentía satisfecho con el resultado. Siguiendo por esta línea, aseguró que «pese a que todo el mundo destacaba su poemario por su melancolía, yo lo veía como lo más alegre que he escrito en la vida». Además, confesó que incorpora elementos «escandalosamente personales».

Tras la intervención de Peralta y del docente, se pasó a la representación llevada a cabo por la Agrupación de Teatro de Filología de la Universidad de La Laguna, dirigida por José Antonio Ramos Arteaga, que interpretó varios poemas del autor. De fondo, uno de los intérpretes leía mientras que los demás actuaban frente a los espectadores, que durante unos minutos se sumergieron en la lírica.

Finalmente y antes de pasar a la ronda de preguntas para terminar la presentación, el profesor de Historia de la Música leyó cuatro de sus composiciones que culminaron en un aplauso generalizado. El musicólogo no llegó a explicar el por qué del título del libro, generando dudas y curiosidad en los espectadores. «La respuesta está en las páginas», concluyó.

La intervención de la experta comenzó con una breve explicación de por qué los mercaderes necesitaban una formación en Aritmética. Afirmó que «con el único conocimiento de la lectura y escritura no era suficiente para que los comerciantes europeos pudieran viajar por el mediterráneo para vender», pues era necesario que conocieran rutas, monedas, gestión de sus negocios e indudablemente, cálculo.

«En los siglos XIV y XV la información ya era un recurso indispensable», continuó la profesora. Además, aprovechó su intervención para recordar a los asistentes la importancia de las cartas en el medievo, que eran el principal método de comunicación de noticias y rumores entre los comerciantes. Continuando con esta idea, recordó que «si los mercaderes querían ser buenos profesionales del comercio requerían de una buena formación».

De esta forma, a los vendedores de la época se les enseñaron matemáticas básicas para poder llevar a cabo su labor. Se les mostró el sistema en base 10, prestando especial importancia al ábaco, sumas, restas, multiplicaciones, divisiones y reglas de tres. En las obras que recogían estos conocimientos predominaba la parte práctica sobre la teórica.

La exposición concluyó con una explicación de cómo se aplicaban las reglas de tres y las llamadas reglas de la compañía en los negocios mercantiles. «Era preciso realizar cuentas entre los comerciantes para poder repartir tanto las pérdidas como los beneficios en partes iguales»,  terminó Betsabé Caunedo.

En el acto previo, Ramos explicó a los espectadores la obra que iban a presenciar. Comentó que había sido sacada de un libro encontrado en el Archivo Diocesano, y que, tras varias investigaciones, se había deducido que el ejemplar databa, aproximadamente, del siglo XVIII. Afirmó que «se había representado en alguna ocasión en la isla de La Palma como telón de una obra mayor» y que además «era muy probable que hubiese sido personificada por vecinos en las fiestas del Corpus Christi». El género, el estilo, la curiosidad y el ingenio de la obra son los ingredientes que llevan a esas conclusiones. «La retórica nueva, vengan y aprendan, el estilo de moda, en pocas reglas» fueron las palabras con las que finalizó su intervención.

El protagonista del fragmento estaba totalmente relacionado con la Commedia dell’Arte. Se trataba de un arlequín que simulaba ser un doctor en Bolonia, y que parecía conocer la solución a todos los problemas del resto de personajes. En un discurso de aproximadamente cinco minutos, Il Dottore provocó la estupefacción y la risa de los asistentes con sus ocurrencias y su dominio del verbo.

La obra, aunque fue breve, provocó que el hall de la Facultad se llenase hasta los bordes y que algunas personas tuvieran que quedarse de pie disfrutando del espectáculo. Los cuatro actores protagonistas fueron aplaudidos nada más terminar la representación, y no dudaron en hacer partícipe a José Antonio Ramos Arteaga situándolo junto a ellos cuando comenzó la ronda de aplausos.

Tras las palabras de bienvenida por parte de la vicedecana, Francisca del Mar Plaza Picón, se pasó a la exposición de rótulos que se celebró a las puertas de la Facultad con la ayuda de Mayte Rodríguez de la Rosa, portera de la Facultad, Salvador Martín Montenegro, profesor, y José Antonio Ramos Arteaga, amenizador de la presentación

Antonio Ramos hizo un repaso de la historia detrás de las representaciones teatrales, con sus correspondientes anécdotas. Una de ellas, según hizo saber a los asistentes, tuvo lugar en Marruecos, cuando el grupo viajó a Agadir para presentarse a un festival de teatro universitario. «Con la Guerra del Golfo aún en marcha, a los alumnos se les ocurrió sacar diversas banderas con un claro mensaje de «no a la guerra» que no fue recibido de la manera que ellos esperaban», comentó. Pese a la controversia, fueron ganadores de tres premios, incluyendo el de mejor obra, aunque solo se llevaron a casa el premio honorario.

Cuando el ponente concluyó su discurso, la vicedecana se acercó a él y, tras entregarle un diploma conmemorativo del 75 aniversario de los estudios de Letras y un anillo, se comprometió delante de todo el público, a ofrecer a la Agrupación de Teatro de Filología un espacio para exponer sus obras y un fondo monetario. Una propuesta que fue recibida con un sonoro aplauso.

La exhibición, ubicada en las cristaleras de la fachada de la Facultad de Filología, está abierta a cualquiera que quiera visitarla. A estas creaciones se le sumará El maestro de la retórica, obra que se representará el miércoles 26 de abril en la institución.

El ponente comenzó su explicación tratando el tema de las reglas marítimas, que requerían de una conversación y una «afinidad» entre los maestres y la tripulación. Así, los capitanes de cada embarcación debían consultar las disposiciones con sus hombres que además «no podían vender las naos sin la autorización de sus dueños, pero sí les estaba permitido arrendarlas».

En el apartado de los conflictos, Aznar Vallejo comentó algunas de las controversias que se solían dar en las contrataciones de los marinos, sobre todo las referidas a las propiedades compartidas de las embarcaciones y a la forma de transmisión de las mismas. La piratería también estuvo presente en su intervención al hablar de los factores económicos y todo lo referido a las deudas.

También afirmó que «la realización de actos vandálicos podría llevar a la pérdida temporal o total del navío». Estos fraudes no siempre corrían a cargo de la tripulación, sino que los propios capitanes de los barcos podían ser quienes lo realizaran actuando en contra de la ley con fraudes y robando parte de la mercancía transportada.

Para finalizar terminó hablando de los mercaderes, que habitualmente engañaban a los maestres alegando un falso contagio de una enfermedad, impagos o actividades delictivas por parte de las cabezas pensantes de las embarcaciones.

El historiador aprovechó la ocasión para explicar las situaciones políticas y económicas de ambos países y las relaciones que existían entre ambos. Comenzó su exposición afirmando que los comerciantes anglosanjones no tuvieron fácil el comercio pero que con el tiempo recibieron el apoyo de la monarquía portuguesa. Así, en 1373 se firmó la alianza luso-británica, que venía a raíz del tratado anglo-portugués y que se conoce como la más antigua del mundo. Actualmente, sigue en vigencia. Trece años después, en 1386, se firmó el Tratado de Windsor entre estos dos territorios tras el casamiento de Juan I de Portugal con Felipa de Lancaster.

Una vez puesta en marcha la coalición, en 1395, el monarca portugués declaró que cualquiera que no protegiese o atacase a los mercantes ingleses recibiría un castigo severo, y por tanto, «la relación entre los mercaderes ingleses y portugueses pasó de ser tribal a convertirse en una asociación con la supervisión constante de la corona».

Viúla de Faria considera que si no se hubiese dado una relación tan fructífera entre los anglosajones residentes en la capital portuguesa, los lisboetas y la monarquía de estos dos países actualmente los lazos entre ambos no serían ni mucho menos tan extensos. Concluyó reiterando las innumerables ventajas a largo plazo que les ha traído la coalición, subrayando las utilidades para los negociantes, y las mejoras en la economía.

Cualquiera que quisiese podía participar en esta actividad gratuita. Cada uno podía sentarse donde eligiera y practicar los idiomas que oferta este Servicio de Idiomas de la ULL. Inglés, francés, alemán, italiano y español convivieron entre las cuatro paredes del aula durante la hora y media que duró la clase. Un tiempo que sirvió a muchos, no solo para hablar, sino para entablar amistad.

Lo que importaba no era lo que se decía, sino el cómo. El nivel que cada uno tenía dejó de ser un obstáculo, todos aprendían de todos. El silencio desapareció del edificio  para llenarse de las diferentes voces y culturas de las personas reunidas.

«Llevo viviendo en Tenerife cinco años, pero hasta hace dos semanas no empecé a estudiar español», contó Rebecca, una estudiante de Irlanda que aprovechó para reforzar sus conocimientos básicos y ayudar a quienes tenían problemas con la lengua anglosajona. Como ella, muchos otros han decidido darle una oportunidad al estudio de un nuevo habla que les permita ampliar sus fronteras comunicativas. Los alumnos más aventajados también ejercieron como profesores echándole una mano a quienes lo requiriesen.

No es la primera vez que se organiza un intercambio de conversación. Esta iniciativa, que forma parte de las actividades promovidas por la Fundación General, batió un récord de participación en su último encuentro celebrado a finales de noviembre del año 2016. En esta ocasión, los profesores han tenido el papel de amenizar y responder a las dudas de los estudiantes.

La función comenzó con Artesero comunicándole a su mujer que había sido ascendido en su trabajo y que debía emprender la misión secreta que sus superiores le habían encomendado en el archivo de su ciudad: separar los libros más valiosos para un posterior traslado. Estas instrucciones vienen dadas en una carta donde lo único que se especifica es: «no pida ayuda, apague las luces y cierre la puerta blindada». Así, el protagonista masculino del relato decide marcharse a vivir rodeado de tomos y ejemplares aunque su esposa se muestra reacia a aceptar con tanta facilidad la nueva ocupación de su marido.

Alicia González asume un papel de intermediaria entre la realidad y la vida de los textos. Mientras que el personaje representado por Salva Artesero está centrado en su tarea y en los escritos, ella decide mantener una vida aislada de la labor literaria, aunque sin apartarse demasiado del lugar y de su amante. Durante toda la representación hace constantes alusiones al descontrol que hay en las calles y él corrobora su versión al afirmar que unos rebeldes le han lanzado un «Quijote de edición de bolsillo» y le han partido una ceja. Como el público supo más adelante, pese a que la vida de la pareja continúa entre las paredes y los estantes, en las calles no se vive el mismo ambiente, incluso se ha declarado el estado de sitio.

La autoridad es una constante en el relato. Artesero pasa de considerarse el «director de la biblioteca» a notar, gracias a las teorías de su compañera, que realmente está siendo esclavizado por una élite a la que desconoce y que no remunera su actividad. Ambos deciden dejar de esconderse entre letras y palabras y repartirlas por las calles, donde reína la anarquía. De manera que, cuando los superiores aparecen, no queda nada que llevarse y la familia que había estado conviviendo allí, se arma de valentía y cruza la puerta blindada que les había estado alejando de la realidad durante meses.

El seminario, titulado El vampirismo como tema filosófico, científico y artístico, estaba basado en un texto inédito del francés Jacques Derrida, uno de los filósofos contemporáneos más influyentes y en el que Fernández Agis es experto . En su discurso no faltaron las referencias hacia este pensador y su obra.

La presentación del tema tuvo componentes muy variados pues el ponente no solo explicó el tema desde un punto de vista ontológico, sino también histórico y artístico. Por medio de diversos documentos demostró al público el origen de la creencia en los vampiros, las representaciones que se hacía sobre ellos, y cómo ha cambiado la forma de ver a estas criaturas. Expuso que «anteriormente se pensaba que estos chupasangres eran carnívoros y que transmitían enfermedades al salir de sus tumbas».

Otros de los asuntos que se tocaron en la charla fue la estrecha frontera entre el mundo de los vivos y los muertos. Los expertos en el tema afirman que los vampiros transitan esta fina línea y por ello se habla de que “habitan en tierra de nadie”. Estos especímenes, concluyó el profesor, «hacen que reflexionemos sobre lo que realmente suponen la vida y la muerte».

La profesora se muestra optimista con respecto al presente y futuro de la carrera que imparte. Afirma que «no está únicamente orientada a la enseñanza, aunque sí es la salida más obvia”. En este sentido expone que cada día se ofertan nuevos empleos que requieren de este idioma. Un puesto en Google o en Amazon son algunos de los trabajos que necesitan en The Linguist List, una página que siempre aprovecha para enseñar a sus alumnos.

Considera, además, que el Grado desempeña un rol fundamental para la Universidad de La Laguna. Añade que en el mundo moderno ya no es concebible dominar un único habla. «Estudios Ingleses no es una manera más de aprender otro idioma, sino que sirve para que los alumnos desarrollen amor por los mismos aspectos de la lengua anglosajona que de la española”, subraya.

Por último, agrega que “la Filología, en sentido estricto, es el estudio del texto, pero además, es el aprendizaje del idioma y todo lo que ella conlleva”. Por ello, habla de dos ramificaciones dentro de la enseñanza de la carrera: la lengua y la literatura. La docente concluye que «siempre se puede encontrar un punto en común entre ambas, únicamente hay que ser creativo”.