El IV concurso del grupo de danza Anabel Melián se celebró el pasado viernes, 10 de mayo, en el Auditorio de Guía de Isora a partir de las 20.30 horas. Las actuaciones giraron en torno al Festival de Eurovisión 2024 y el dinero recaudado con la venta de entradas se destinó a la Fundación Don Bosco, que lucha por el avance y bienestar de menores en situaciones de vulnerabilidad social. El acto comenzó a las afueras del Auditorio de la mano de la comparsa Knadum y con un desfile de banderas.

Las siete personas participantes defendieron, mediante la danza, las propuestas al Festival de este año de Reino Unido, Bélgica, Chipre, Georgia, Israel, Letonia y Malta. Miguel Ángel Rojas, director general de la Fundación Don Bosco en Canarias afirmó que iniciativas como esta le impresionan. «Gracias al dinero recaudado esta noche podremos seguir dando oportunidades», expresó durante su intervención en la gala.

«A través del baile se pueden llegar a hacer cosas muy bonitas»

El concurso de danza también contó con las voces a coro de niños y niñas de AMAE Los Cristianos. Kiara Comellas, que interpretó la canción Tattoo de Loreen, Fabián Cubas, con el tema Too Late for Love de John Lundvik y Jesús Domingo con un tributo a ABBA.

Se repartieron cinco premios ente las siete personas concursantes: Premio a Mejor a Vestuario, Mejor Expresión, Mejor Coreografía y Mejor Técnica. El Premio Solidario fue otorgado al concursante que más entradas consiguió vender. Anabel Melián, la organizadora del evento destacó que «a través del baile se pueden llegar a hacer cosas muy bonitas» y agradeció a todas aquellas personas que «han aportado su granito de arena para hacer una montaña».

El profesorado ponente hará un recorrido por la historia del registro y su naturaleza actual. La Cátedra Bienvenido Oliver nació en 2020, y desde entonces realiza estas actividades de carácter divulgativo y de investigación para atraer a todo tipo de personas asistentes. 

Las personas invitadas que protagonizan este acto son: el decano territorial de los registradores de Canarias D. Carlos Celestino, la catedrática de Historia del Derecho de la Universidad de Cantabria Dª Margarita Serna, el profesor titular de Historia del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid D. Fernando Martínez  y el registrador de la Propiedad y Vocal-Director de Relaciones Institucionales del Colegio de Registradores de España D. Sebastián del Rey. 

La digitalización de algunos servicios

El pasado jueves, 9 de mayo, entró en vigor la Ley 11/2023 que supone la digitalización de algunos servicios, y en concreto el registro de la propiedad. “ Va a ser muy interesante ver ese recorrido histórico, cómo pasamos de algo muy primitivo inicialmente a la actualidad, que diría que es un monumento jurídico”, asegura la directora de la cátedra y catedrática de la Universidad, María Elena Sánchez Jordán.  

Además de tratar la historia del registro, este seminario también explica la importancia que tiene esta institución en la sociedad y su inscripción totalmente libre. “Diría que hay tanta información en el registro y ofrece tanta protección a las personas que la utilizan”, sujeta Sánchez. 

El Congreso incluye una serie de ponencias dirigidas por profesorado de otras universidades y mesas redondas para desglosar la historia del Concilio Vaticano II. «Acabaremos la jornada con una mesa redonda y con posibilidad de que las personas asistentes puedan intervenir y preguntar», comenta el director del Congreso, Juan Pedro Rivero. 

Mediante las diferentes actividades protagonizadas por ponentes de la Universidad de Burgos, la Universidad de La Laguna y el Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias, el objetivo del evento es analizar las repercusiones que la asamblea religiosa tuvo para la vida social y para la vida eclesial, en el pasado siglo XX y descubrir cómo ha sido la acogida en nuestra provincia en la Diócesis de Tenerife, afirma el director del Congreso. 

Una pequeña oficina en la Avenida Constitución cedida por el Cabildo de Fuerteventura es el lugar donde la Asociación Entre Mares presta sus servicios a quienes han llegado a la Isla de forma regular e irregular, buscando un punto de información que les ayudara con sus derechos y deberes en su nuevo país de acogida. En los últimos años, la población de la Isla majorera ha aumentado y con esto el ascenso de las personas inmigrantes.                               

Entre Mares nació en 2014 como respuesta a la desaparición de proyectos u organizaciones sociales y el inexistente amparo de las instituciones públicas y privadas canarias respecto a la situación laboral de estas personas. Después de nueve años en activo, María Greco, técnica de Inmigración, recuerda los inicios: «Un grupo de personas que habíamos trabajado con proyectos interculturales, nos reunimos en Tetir el 1 de marzo de 2014 y nos constituimos como una asociación sociocultural con unos objetivos muy claros ante la problemática de la migración».  

Entre los proyectos que ofrece la Asociación se encuentra la atención, asesoramiento e información para la población migrante. Este programa atiende a un determinado colectivo que agrupa a inmigrantes, emigrantes y emigrantes de retorno y a sus respectivas familias. 

El presidente de la Organización, Marcos Rodríguez, nombra las herramientas de inclusión que llevan a cabo: «Hacemos investigaciones de las muertes en la costa canaria y el protocolo no más muertes, que consiste en una concentración 24 horas después de un fallecimiento a bordo de una barca en aguas canarias, para que este suceso no pasa desapercibido». Todas estas actividades son realizadas para impulsar la incorporación social y laboral.  

«Trabajan en la economía sumergida porque si no estarían muertos y en la calle»

Entre Mares llevan a cabo una serie de procedimientos para regularizar el estado de las personas migrantes. El primer paso es realizar un cuestionario cuyos datos se recogen en su base de datos para conocer mejor el caso de cada persona. El segundo es asistir en el empadronamiento para así obtener su derecho a sanidad pública. Greco afirma que el tercer paso «es comentarles que lamentablemente no van a poder regular su situación hasta que no pasen tres años residiendo en el país, gracias a la Ley de Extranjería«. 

Como consecuencia a esta ley, la nueva población migrante no puede acceder a un puesto de trabajo digno y regularizado. Esta recoge que para poder solicitar la residencia y normalizar su situación laboral deben empadronarse y residir durante tres años en España. En este período no pueden salir de su región más de ciento veinte días, para así acreditar haber vivido allí. 

Durante este tiempo tienen que vivir en una casa que deberán pagar con sus ahorros, si tienen. Además trabajar para subsistir y mantener a sus familias con empleos mal remunerados, horarios desproporcionados y en un estado precario. A esto se le suma, una interminable burocracia que no coopera en obtener la residencia y poder poseer los derechos correspondientes. 

Aunque para quienes han llegado en pateras, los papeles de residencia se han agilizado gracias a los centros de menores que les han acogido en su llegada. Anwar, un joven de veinticinco años y residente en Fuerteventura desde hace diez, asegura que «a mí no me costó conseguir los papeles porque desde que llegué me los consiguió el centro y gracias a eso pude estudiar y ahora trabajar».

Vienen en cayucos y no tienen suficientes ahorros disponibles. Estas personas, tanto quienes viajan en patera como en avión comparten situación administrativa irregular. «No pueden trabajar legalmente, pero sí en la economía sumergida porque si no estarían muertos y en la calle», concluye Rodríguez.

«El trabajo es muchísimo y la cantidad de dinero es insuficiente»

La Asociación recibe por parte del Cabildo de Fuerteventura una subvención que permite que el servicio esté disponible unos determinados meses dependiendo de los años. Por parte del Ayuntamiento de Puerto del Rosario perciben una cuantía menor y no todos los años. El presupuesto del que disponen también está integrado por cuotas y pequeñas colaboraciones de personas anónimas.

El presidente asegura que «el trabajo es muchísimo y la cantidad de dinero que recibimos por parte de las instituciones públicas es insuficiente». 

María Greco y Marcos Rodríguez viven a diario en su diminuta oficina los grandes problemas de las personas que llegan con ganas e ilusión de empezar una nueva vida en el Archipiélago.

Entre todas las historias devastadoras que escuchan en su día a día, Greco destaca un relato de una chica joven argentina de veinte años que trabaja en b y cobra 300 euros al mes por diez horas al día. Tiene que enviarle dinero a su familia y vive gratis en casa de una amiga durante un mes, después tendrá que ir a la calle. Todo esto sin sumar los bienes de primera necesidad. Este caso no es la excepción y eso es lo peor. 

«Seguir avanzando como mujeres y romper el silencio de siglos»

Lili Quintana es una actriz canaria que ha interpretado a lo largo de su carrera decenas de obras de teatro y series televisivas. La artista protagoniza el monólogo Tacones Prohibidos del director Israel Reyes, que se estrenó el pasado 30 de junio en el Teatro Guayres en Gáldar, Gran Canaria. La pieza cuenta la historia de cinco mujeres de un cabaret que han sufrido desigualdades y todo tipo de vejaciones a lo largo de sus vidas. 

La intérprete, vuelve a los escenarios con este soliloquio cómico y conmovedor que pretende ser un baño de realidad para las personas asistentes. Quintana comienza su recorrido con 22 años y como ella misma asegura: «Mi carrera profesional empezó en el año 1989, cuando inicié mi primer curso de teatro y a partir de ahí no paré». 

Entre las cinco personalidades que da vida la grancanaria, representa las diferentes situaciones que viven a diario las mujeres con las vivencias de las protagonistas destacando a Amparo: «El personaje del que más habla la gente es Amparo, que se termina la obra con su historia. Una mujer mayor que recibió malos tratos y tiene bastante buen humor a pesar de la tragedia». 

«Intentaremos llevar el monólogo por las diferentes Islas»

Lili en su amplia trayectoria siempre ha estado muy vinculada a ambos ámbitos, el teatro y la televisión. Lleva casi veinte años protagonizando a Chona en Otra Clave. Expone que «Tenemos una suerte tremenda de trabajar semana tras semana haciendo un programa con gran acogida por parte de la audiencia. La tele siempre es más rápida y tienes que sacar personajes de un momento a otro». 

Esta nueva creación del productor Israel Reyes, Tacones Prohibidos, tiene como objetivo expandir nuevos horizontes. «Intentaremos llevar el monólogo por las diferentes Islas y también la idea es hacerlo en Latinoamérica y Península» afirma la comediante.  

¿Cómo comenzó en las redes? «Las redes sociales me las empecé a tomar más en serio prácticamente desde que empezó Instagram. En ese momento trabajaba en el mundo de la moda y las veía como un escaparate donde poder enseñar  quién era, puesto que buscaba trabajo de modelo. Con el tiempo me fui dando cuenta de que era la forma más factible de llegar a las personas sin gastar dinero en publicidad. Cuando empezó TikTok a estar en boca de todo el mundo me lo planteé, pero tardé un poco en abrirme la cuenta, ya que Instagram me tenía muy consumido. Y cuando me lo abrí vi que era totalmente diferente y que podía ser mucho más real y fácil, tenía que subir un vídeo hablando y expresándome».

¿Cuál fue su primer trabajo como estilista? «El primer proyecto de estilismo que recuerdo fue cuando vivía en Valencia y ya teníamos, Araya (fundadora) y yo, Ekamai club. Me cogieron para un trabajo donde yo hacía de modelo. Era una publicidad para una hamburguesería y necesitaban ropa para las personas de la propaganda. Les propuse que aparte de hacer el trabajo de modelo, me gustaría junto a Araya hacer el trabajo de estilismo con ropa de la tienda y nos dijeron que sí. A partir de ahí, vimos eso como una posibilidad».

¿Cómo empezó en el mundo del estilismo en videoclips musicales? «Desde que el equipo de Ekamai Club llegó a Las Palmas de Gran Canaria y abrimos la tienda, nos propusimos hacer este tipo de trabajos con artistas de la Isla. Vi un artículo de periódico que decía que la primera artista canaria en tener un millón de seguidores era Karen Méndez, la investigamos y nos encantó, así que le dije a Araya que teníamos que trabajar con ella. Le mandamos un mensaje a ella y a su equipo y la jugada salió bien. Vinieron a la tienda, conocieron lo que hacemos y quisieron que trabajaramos. Conectamos tanto con Karen como con su acompañante y artista Juacko».

¿Cuál de todos los artistas es el que más ilusión le ha hecho vestir? «Han sido muchos los proyectos que me han hecho ilusión hacer por diferentes motivos, pero creo que me lo pasé muy bien haciendo el videoclip de Muchoperro de Cruz Cafuné y Juseph, Viaje para el pasado de Karen Méndez, Sin avisar de Eli Rosex y Space Jam de El Ima». 

¿Cree que la sociedad canaria tiene una mente abierta con las personas que visten de forma no normativa o con diferentes tipos de cuerpos? «Creo que, por lo general, la sociedad Canaria está preparada para ver diferencia. El problema está cuando hay un grupo de gente bastante grande y hacen mucho ruido o se quieren hacer ver de más y hacerse notar. Quieren que veas que están en contra o les incomoda algo de otras personas». 

«Mi proyecto futuro es mi presente»

¿Cuáles son sus principales fuentes de inspiración en los looks ? «Mi mayor inspiración es lo que he vivido, las personas, ciudades y culturas que he conocido. Lo que he visto desde pequeño, los videoclips, series, películas del pasado y algunas actuales. Intento inspirarme de las personas nuevas que conozco, las que veo por las calles y, sobre todo, me fijo en la tercera edad. Creo que tienen una personalidad muy forzada con los años y se nota en su estilo. También veo las tendencias que salen, los desfiles, las nuevas marcas, marcas emergentes, marcas consagradas…». 

¿Cómo maneja los comentarios negativos o de odio acerca de su estilo en las redes? «Siempre he agradecido que los comentarios de odio me llegaran con treinta años y no con quince. A día de hoy puedo manejarlo desde un punto de vista muy diferente. Me tomo las redes sociales como un trabajo donde me expongo y soy yo de verdad, pero sabiendo que la realidad es la vida que vivimos en la calle con nuestra gente y lo que pase en ellas no debería afectarme en mi vida personal. Pero claro, me sigue sorprendiendo que haya gente capaz de poner comentarios como los que ponen. A día de hoy pienso: tienen que ser personas muy vacías por lo tanto ni rabia se les puede tener». 

¿Ha tenido alguna experiencia destacable o interesante gracias a su presencia en Tik Tok? «Experiencia que destacaría, pues lo que digo siempre, con un mes de trabajo en redes consigo la misma clientela que un año trabajando y dando tarjeta a todas las personas que vienen a la tienda. Gracias a este tipo de propaganda ha venido muchísima gente y mi negocio funciona. Otras cosas destacables es que la prensa, tanto radio como televisión y periódicos se han interesado en Ekamai. Por lo tanto, lo único que puedo destacar es la presencia y publicidad». 

¿Cómo es un día como creador de contenido? «Yo estoy todo el día trabajando en redes sociales, tanto las de Ekamai club como las mías personales. Tengo que compaginarlo con el trabajo en tienda, en almacén, también con mi vida personal, mi casa, mis gatos; así que yo lo que intento es grabarme en los momentos que tengo libre, mi contenido personal antes de comer y después. El contenido de la tienda sí que me lo tomo más en serio y tengo que idear planes de publicidad de marketing, relaciones públicas, gestión de comentarios, mensajes, básicamente todo mi día».

¿Cómo nace Ekamai Club? ¿Cuál es el lema que quiere transmitir la marca? «Ekamai Club nace en un momento de decisión crítica cuando Araya y yo vivíamos en Vietnam y decidimos volvernos a España después de haber estado un año viviendo en Tailandia. Nos preguntamos qué queríamos hacer y ese año nos empapamos tanto de la cultura de mercadillo, marcas emergentes y personalidades del diseño  en Tailandia que decidimos llevar ese concepto a Valencia. Y ahí nace Ekamai Club, al principio era solo en Instagram. Hacíamos fotos, enseñamos nuestro Lifestyle a la vez que vendíamos las prendas que transformábamos». 

¿Tiene algún plan futuro o meta que le gustaría alcanzar a corto plazo? «Mi proyecto futuro es mi presente, Ekamai Club. Sí que nos hemos propuesto trabajar sobre todo online, que la web funcione y poder dedicar más tiempo a los estilismo y a la dirección creativa». 

El evento empezó con la presentación y los agradecimientos del autor. El documental se dividió en siete capítulos, cada uno relataba la historia de una persona de cada Isla. Las personalidades mayores de los cincuenta años y anónimos, narraban sus vivencias y desigualdades sociales que habían sufrido a lo largo de su vida perteneciendo al colectivo LGTBIQ+.

«Quiero que se lleven de aquí la empatía»

En todo momento Cabrera quiso transmitir a las personas asistentes un alegato por la diversidad, mostrar la exclusión social que existe con el colectivo y fomentar nuevas formas de pensamiento. Además, aseguró: «quiero que se lleven de aquí la empatía, que entiendan la importancia de escuchar a otro ser humano que no ha vivido lo mismo que tú y que tiene el mismo derecho a existir».

La figura del costumbrismo y la cultura religiosa muy arraigada en la sociedad canaria está presente en los distintos escenarios que expone la obra. Ismael afirmó que «La religión ha sido un elemento ejecutor de represión contra el colectivo, pero también ha sido un espacio de confort donde en ocasiones los chicos gays encontraron un lugar donde conectar con otros y hablar de su orientación sexual». El documental finalizó con una ronda de preguntas entre la audiencia.

La Agrupación Folclórica Universitaria de la Universidad de La Laguna (AFU) presentó el lunes, 15 de mayo, la exposición fotográfica Presente y Futuro, realizada por el fotógrafo Alejandro de la Rosa. La inauguración, celebrada en el Espacio Cultural la Capilla, Edificio Central de la Universidad de La Laguna, se consolidó como el primer acto de las Jornadas Culturales AFU. El proyecto nació con motivo de la celebración del cuarenta cumpleaños de la agrupación que, además, se seguirá festejando con actividades como ponencias, la cestería canaria y la danza de varas.

La exhibición muestra distintas piezas fotográficas distribuidas alrededor del altar y a lo largo de las paredes de la Capilla. En sus imágenes aparecen diferentes personas de AFU vestidas con el traje típico canario. Minerva Tejada, componente del grupo, asegura que «la AFU pretende traer del pasado hacia el presente nuestra historia y tradición».

El objetivo del acto es unir el folclore y la tradición canaria para acercarla a la juventud, utilizando la vestimenta de las diferentes Islas como instrumento de concienciación ante la pérdida de la cultura como signo de identidad. La exposición, que estará disponible hasta el 26 de mayo, espera una gran acogida.

El horario de visita, hasta el 26 de mayo, es de lunes a viernes de 11.00 a 13.00 horas y, por la tarde, de 17.00 a 20.00 horas. El sábado y el domingo se mantendrá cerrada al público.

La actividad comenzó a realizarse en las Islas desde el año 2005. En los años 2020 y 2021, a causa de las restricciones del Covid-19, el Geolodía se realizó de forma virtual y tuvo una gran acogida. Ramón Casillas, catedrático de la Universidad y componente del Departamento de Biología, Edafología y Geología y organizador del evento en Canarias, afirma que «en el Hierro hemos puesto un número máximo de cuarenta participantes, pero hay hasta sesenta en la lista de reservas. Y en Fuerteventura hemos previsto unos sesenta y también sé que hay bastantes en reserva».

Casillas denuncia que «el número de personas monitoras que llevamos a la excursión es limitado, también el de personas por cada persona experta no puede ser muy elevado porque sino, no se enteran de nada». 

En Fuerteventura, el domingo, 7 de mayo, observarán en el proyecto de campo los diferentes suelos rocosos entre Villaverde y Lajares. Comienza a las 9.00 horas en la Estación de Guaguas de Puerto del Rosario, las personas participantes llegan a Villaverde y harán un camino a pie de tres kilómetros hasta Lajares terminando a las 15.00 horas. Ambas excursiones estarán guiadas por personas especialistas en Geología.   

Con motivo de la celebración del Día de la Cruz, ayer miércoles, 3 de mayo, la rambla de Santa Cruz se llenó de flores y paseantes admirando las cruces exhibidas. El recorrido empezó con los diferentes colegios y continuó con las cruces expuestas por las empresas y  comercios de la ciudad. Además, a partir de las 9.00 horas comenzó el concurso de las cruces de flores naturales, ubicadas por las calles santacruceras.

Las personas asistentes al evento serán el estudiantado de centros de educación no universitaria, con el objetivo de fomentar la matriculación futura de las mujeres en las titulaciones que imparte la ESIT. Coromoto León Hernández, subdirectora de la Escuela y componente de la Comisión de Igualdad de la ESIT y del Aula Cultural de Pensamiento Computacional, afirma que «hay que enseñarles a las chicas, que existen mujeres que lo hacen y si se puede, nuestro objetivo es que tengan modelos a seguir».

Paridad en las aulas 

En la primera edición de la exposición itinerante, la Comisión de Igualdad aspira con la iniciativa crear una ruta del proyecto por los diferentes colegios e institutos de la Isla. León asegura que «así llegaremos a nuestro público objetivo y con el acto conseguiremos que el  alumnado conozca la que puede ser su futura casa».

El objetivo principal de esta jornada es impulsar y desarrollar la vocación tecnológica y técnica de las niñas que participen, ya que en las cuatro carreras universitarias cursadas en la ESIT las alumnas matriculadas están infrarrepresentadas. La subdirectora confirma que «lo que más me preocupa es que esta pérdida de talento femenino se debe a que creen que no pueden y a la negativa por parte de sus familias, por eso queremos que vean que hay alumnas y catedráticas en este ámbito».

En su primera edición, Ágora LGTBIQ+ abordará temas como la realidad de las mujeres negras, LGTBI+ y mujeres del mundo. Esta expresión es una forma de reivindicar la condición humana de una persona del colectivo. El espacio se destina al público universitario que, además, «tenga ganas de investigar sobre temas del colectivo y el papel de la mujer», afirma Pazmiño.

Ser mujer y LBTI+ en Guinea Ecuatorial 

La autora invitada en esta edición, Trifonia Melibea, asegura que «una mujer guineoecuatoriana está sometida a diferentes tipos de discriminaciones, pero si es también lesbiana sufre el impacto de la discriminación que tiene que ver con el género y con la homofobia».  

Obono es escritora de ocho obras literarias en las que narra las vejaciones y la exclusión que sufren las mujeres y visibiliza a las que son homosexuales. Su objetivo con la escritura de este tipo de libros, que ella considera militantes, feministas y a favor de las minorías, es «utilizar la literatura como herramienta educativa, de reivindicación y de cambio».